WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

«МЕЖДУНАРОДНЫЕ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ ОРГАНИЗАЦИИ РЕЛИГИОЗНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ В СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ПОЛИТИКЕ ...»

На правах рукописи

ПОТАПОВ ВЯЧЕСЛАВ АЛЕКСЕЕВИЧ

МЕЖДУНАРОДНЫЕ НЕПРАВИТЕЛЬСТВЕННЫЕ

ОРГАНИЗАЦИИ РЕЛИГИОЗНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ

В СОВРЕМЕННОЙ МИРОВОЙ ПОЛИТИКЕ

Специальность 23.00.04 – Политические проблемы

международных отношений, глобального и регионального развития

Автореферат

диссертации на соискание учёной степени

кандидата политических наук

Пятигорск – 2016

Работа выполнена в ФГБОУ ВО «Пятигорский государственный университет», кафедра международных отношений, политологии и мировой экономики

Научный руководитель: Ануфриенко Светлана Викторовна кандидат политических наук, доцент

Официальные оппоненты: Лобанов Константин Николаевич доктор политических наук, доцент, начальник кафедры психологии и педагогики ФГКОУ ВО «Белгородский юридический институт Министерства внутренних дел Российской Федерации имени И.Д. Путилина»

Мухаметов Руслан Салихович кандидат политических наук, доцент кафедры политических наук ФГАОУ ВО «Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б.Н. Ельцина»

ФГБОУ ВО «Кубанский государственный

Ведущая организация:

университет»

Защита состоится «___»_______ 2016 года в __-__ часов на заседании совета по защите кандидатских и докторских диссертаций Д 212.193.03 при ФГБОУ ВО «Пятигорский государственный университет» по адресу: 357532, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9, корпус «Ж», Зал заседаний диссертационных советов, к. 504.



С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке ФГБОУ ВО «Пятигорский государственный университет» по адресу: 357532, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9.

Отзывы на автореферат, заверенные печатью, просим присылать по адресу: 357532, г. Пятигорск, пр. Калинина, 9, корпус «Ж», к. 513.

Автореферат разослан «___» ________ 2016 г.

Учёный секретарь совета по защите кандидатских и докторских диссертаций, Г.В. Косов доктор политических наук, профессор I.

Общая характеристика работы

Актуальность темы диссертационного исследования. Вестфальская система международных отношений с её ключевыми акторами – национальными государствами предопределила характерные черты мировой политики, существующие до настоящего времени. Однако, одним из ключевых событий политической истории конца XX – начала XXI веков стал активный выход на мировую арену так называемых негосударственных транснациональных акторов– неправительственных организаций, транснациональных корпораций и т.д. При этом, если деятельность транснациональных корпораций в большей мере была и остается ориентированной на экономическое измерение мировой политики, то международные неправительственные организации распространили сферы своих интересов и активности чрезвычайно широко. Так, возникли международные неправительственные организации, действующие в сфере гуманитарного права и защиты прав человека, экологии, экономики, науки, журналистики, спорта, политики и религии и др.

Стремительно изменяющиеся реалии современной мировой политики начали выводить неправительственные организации в «авангард»

международного взаимодействия, которое все менее походило на классическую модель вестфальского мирового порядка с его в равной степени суверенными национальными государствами и всепроникающим рационализмом жизни. Напротив, события, произошедшие и происходящие в мире и обществах многих государств, показывают тенденцию возвращения религиозности в массовое сознание, уход от рациональности в пользу иррациональности, свойственной политическим и социальным процессам.

В ситуации изменившихся моделей взаимодействия между государствами в условиях глобализации и ситуации бифуркации мировой политики особую актуальность приобретает осмысление механизмов деятельности и роли международных неправительственных организаций (МНПО) религиозной направленности. Международные неправительственные организации религиозной направленности, основывающие свою деятельность на той или иной религиозной идее, стремятся получить прямой или косвенный доступ к политической власти посредством работы с органами власти национальных государств или групп, борющихся за власть. Выявление способов минимизации возникающих в связи с этими процессами угроз национальной безопасности актуализируют тему диссертационного исследования.

Государства в стремлении совершенствовать собственный внешнеполитический инструментарий в соответствии с вызовами современной мировой политики нередко воспринимают международные неправительственные организации религиозной направленности как средство или инструмент реализации своих внешнеполитических задач. Анализ технологий использования государством МНПО религиозной направленности как инструмента своей внешней политики делает исследовательскую тему актуальной.

Степень научной разработанности темы диссертационного исследования определена рядом специальных и общеполитологических научных работ, раскрывающих определенные аспекты изучения международных неправительственных организаций в современных международных отношениях.

Так, проблемы определения концептов «международная неправительственная организация» и «международная неправительственная организация религиозной направленности» рассматривались в работах ряда отечественных: И.И. Коваленко, В.В. Лысенко, А.О. Наумов, Е.М. Шагабиева и зарубежных: Дж. Бергер, Ф. Брайар, М. Джалили, Дж. Хантзингер, Дж. Ладор-Ледерер, К. Мартенс, И. Маклин, А. Макмиллан, М. Мерль, Дж. Мейно, П. Уиллетс, Ш. Зоргбиб авторов.

Различным аспектам институционального строения международных неправительственных организаций религиозной направленности, принципам построения сетевых структур посвящены работы Т. Бёрцель, И. Гриффита, М. Кастельса, А.В. Курочкина, Дж. Петерсона, Р. Родеса, С. Роккана, Л.В. Сморгунова, М.В. Стрежневой, Дж. Фримэна, А. Хейвуда.

Место и роль международных неправительственных организаций в целом и международных неправительственных организаций религиозной направленности в частности в структуре участников современной мировой политики изучены З. Бауманом, П.К. Гречко, Д. Джослин, А.Г. Костыревым, М. Крозье, К.Н. Лобановым, А.Н. Михеевым, Р.С. Мухаметовым, Н.А. Симония, Е.В. Стецко, В. Уоллесом, И. Фрайдбергом, П.А. Цыганковым.

В исследованиях Н. Байтеновой, Ф. Бюрга, Г.Н. Валиахметовой, Л. Гибсона, А.Л. Дворкина, И.П. Добаева, В. Йодера, В.А. Ливцова, Дж. Лэдермана, Л. Леона, Т.Р. Мешлок, И.В. Надточея, К.В. Повразнюк, Дж. Харрис, Дж. Эспозито проанализирована специфика деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности.

Проблемы инструментализации международных неправительственных организаций религиозной направленности и их использования в качестве инструментов внешней политики государств нашли свое отражение в работах В. Ван ден Хёвела, Ф.Г. Войтоловского, Н. Муазе. Дж. Ная, М.П. Свищева, О.О. Тихоненко, Н.А. Трофимчука, К. Уолтца.

Особую группу исследований составляют работы, в которых анализу подвергается специфика отношений и взаимодействия Российской Федерации и международных неправительственных организаций религиозной направленности. Данные и подобные вопросы находятся в центре внимания Л.Х. Батаговой, С.И. Грачева, А.В. Егупова, С.И. Иваненко, Г.В. Косова, В.Н. Панина, О.В. Петровской, В.Н. Филяновой.

Некоторые аспекты проблемы были рассмотрены в рамках диссертационных исследований Т.А. Киреевой, М.С. Мамаладзе, М.М. Мчедловой, А.В. Переяшкина, С.А. Подшибякина, О.В. Рябцева, Г.В. Станкевич, Д.А. Урсина, О.Л. Церпицкой.

Обзор работ, посвященных исследованию международных неправительственных организаций как институтов, а также роли религиозных организаций в трансформирующейся и находящейся в ситуации бифуркации современной мировой политики, позволяет утверждать, что вопросы значения и специфики функционирования международных неправительственных организаций религиозной направленности в мировой политике раскрыты не полностью. Исследовательским вниманием охвачены лишь частные вопросы, косвенно касающиеся исследуемой темы. Данные обстоятельства предопределили выбор темы настоящего диссертационного исследования.

Объектом исследования являются международные неправительственные организации религиозной направленности.





Предметом исследования выступают институциональные основы, формы и специфика функционирования международных неправительственных организаций в условиях современной мировой политики.

Цель исследования состоит в установлении роли и значения международных неправительственных организаций религиозной направленности в современной мировой политике, а также в выявлении взаимосвязи их организационной специфики с особенностями функционирования.

В соответствии с целью были определены следующие задачи:

сформулировать авторское определение международной неправительственной организации религиозной направленности как категории политической науки;

- выявить формы международной деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности;

раскрыть особенности сетевой структуры международных неправительственных организаций религиозной направленности;

выявить специфику деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности как субъектов мировой политики;

установить причины использования международных неправительственных организаций религиозной направленности отдельными государствами как инструмента достижения своих внешнеполитических целей;

- определить формы взаимоотношений Российской Федерации с международными неправительственными организациями религиозной направленности.

Теоретико-методологическая основа исследования базируется на признанных современной политической наукой инструментах.

Фундаментальное значение для нашего исследования имел системный подход, отраженный в работах Т. Парсонса и Д. Истона.

Основополагающие понятия, объясняющие логику трансформации современной мировой политики, выразившуюся, в частности, в изменении роли международных неправительственных организаций религиозной направленности, почерпнуты из работ З. Баумана, Р. Кеохэйна, М.М. Лебедевой, Дж. Ная.

Сетевой подход, получивший разработку в трудах Т. Бёрцель, М. Кастельса, Л.В. Сморгунова, позволил выявить особенности сетевой архитектоники международных неправительственных организаций религиозной направленности.

В нашей работе мы обращались к использованию компаративного метода, благодаря которому были выявлены общие и особенные черты, характерные для международных неправительственных организаций религиозной направленности, действовавших в прошлом и в настоящее время, а также фактически или декларативно связывающих содержание своей деятельности с различными религиозными традициями.

Методы кейс-стади и ивент-анализа послужили основой изучения деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности в двух формах: в качестве субъектов современной мировой политики и инструментов внешней политики государств.

Метод социологического исследования (экспертное интервьюирование) был применён для установления базовых признаков, которые, по мнению представителей экспертного сообщества, присущи международной неправительственной организации религиозной направленности.

В ходе диссертационного исследования также использовались общелогические методы, методы индукции и дедукции, классификации и систематизации.

Эмпирическую базу исследования составили:

- официальные доклады, резолюции и иные программные документы Экономического и Социального Совета Организации Объединенных Наций (ЭКОСОС), регламентирующие вопросы статуса МНПО;

- материалы российских («Российская газета», «Новая газета», МИА «Россия сегодня» и др.) и зарубежных СМИ (The Washington Post, The Guardian, Deutsche Welle и др.), посвященные деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности;

- пресс-релизы и публикации официальных сайтов международных неправительственных организаций религиозной направленности (Всемирное братство буддистов, Всемирный совет церквей, «Исламская помощь» и др.);

статистические и информационные материалы экспертноаналитических центров (Pew Research Center, Union of International Associations, Hoover Institution и др.);

- результаты экспертного опроса, проведенного автором по тематике диссертационного исследования;

- отдельную группу источников составили материалы, собранные автором в ходе научных стажировок в Анкарском университете (Турция), Управлении публичной дипломатии НАТО (Бельгия), ЗападноКазахстанский государственный университет (Казахстан).

Научная новизна диссертационного исследования состоит в следующем:

сформулировано авторское определение международной неправительственной организации религиозной направленности и установлено, что организации данного типа представляют собой автономные сетевые структуры;

- доказано, что международные неправительственные организации религиозной направленности осуществляют международную деятельность, как в форме субъектов современной мировой политики, так и в форме инструментов внешней политики отдельных государств;

- предложена авторская модель сетевой структуры международных неправительственных организаций религиозной направленности, в рамках которой установлена взаимосвязь её специфики с функциональными характеристиками международных неправительственных организаций религиозной направленности;

- в результате анализа специфики деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности, действующих как субъекты мировой политики, доказано усиление их влияния на процесс выработки и принятия политических решений на международном уровне;

установлены причины использования международных неправительственных организаций религиозной направленности в качестве инструмента внешней политики отдельных государств;

- определены формы взаимоотношений Российской Федерации с международными неправительственными организациями религиозной направленности и доказана необходимость более активного взаимодействия России с МНПО религиозной направленности, обусловленная ростом их влияния на современную мировую политику.

Положения, выносимые на защиту:

1. Международная неправительственная организация религиозной направленности – это социально-политический институт, в последние годы все более активно участвующий в мировой политике, в основе деятельности которого лежит доктрина религиозного содержания, имеющий подразделения, взаимодействующие в рамках единой сетевой структуры на территории нескольких государств, фактически или декларативно независимый от органов государственной власти.

2. Международные неправительственные организации религиозной направленности имеют двойственную природу и осуществляют международную деятельность как в форме субъектов современной мировой политики, имеющих собственные интересы и способных влиять на принятие решений на международном уровне, так и в форме инструментов внешней политики отдельных государств. В последнем случае, государства, используют международные неправительственные организации религиозной направленности как дополнительный инструмент реализации собственных внешнеполитических задач.

3. В современных международных отношениях существуют три вида сетевых структур международных неправительственных организаций религиозной направленности: клетчатая/прямая сетевая структура. МНПО религиозной направленности данного типа сетевой структуры имеют низкий потенциал использования в качестве инструментов внешней политики государств; одномерная центрическая сетевая структура. МНПО религиозной направленности данного типа сетевой структуры способны функционировать как инструмент лоббирования интересов государств; многомерная центрическая сетевая структура. МНПО религиозной направленности данного типа сетевой структуры активно используются государствами как инструмент достижения собственных внешнеполитических целей.

4. Международные неправительственные организации религиозной направленности, осуществляющие международную деятельность в форме субъектов мировой политики, посредством активного прозелитизма, создания сетевых структур и использования своего международного статуса для привлечения общественного внимания к международным проблемам и формирования общественного мнения увеличивают собственное влияние на процесс выработки и принятия политических решений на международном уровне и, следовательно, на современную мировую политику в целом.

5. Международные неправительственные организации религиозной направленности используются отдельными государствами в качестве инструмента достижения внешнеполитических целей по причине стремления последних использовать их в качестве формально независимого источника информации о социальном, экономическом и политическом положении в иностранном государстве, а также инструмента скрытого влияния на социально-политические процессы и пространство иностранного государства, для эффективного достижения собственных внешнеполитических целей в условиях изменившихся реалий современной мировой политики, сопряженных с процессами глобализации, глокализации, увеличения числа участников, транснационализации и дезорганизации политического процесса, «религиозного ренессанса» и др.

6. Взаимодействие Российской Федерации с международными неправительственными организациями осуществляется в двух основных формах: субъектной, при которой Россия взаимодействует с международными неправительственными организациями религиозной направленности как с самостоятельными субъектами современной мировой политики; и инструментальной, при реализации которой Российская Федерация использует МНПО религиозной направленности как инструмент мягкой силы с целью реализации своего внешнеполитического курса.

Российская Федерация в ситуации роста напряженности в современном мире, появления новых и актуализации ряда старых угроз и вызовов безопасности в целях минимизации их деструктивного потенциала должна более активно использовать вторую форму взаимоотношений с МНПО религиозной направленности.

Теоретическая значимость результатов исследования. Положения и выводы, содержащиеся в диссертационном исследовании, могут быть использованы при анализе трансформации системы участников современной мировой политики, формирования полиакторности мирового политического процесса. В работе проанализирована взаимосвязь процессов политизации религии и тенденцией усиления влияния международных неправительственных организаций на мировой арене. Теоретические выводы, полученные в ходе исследования, могут быть полезны для последующего осмысления и анализа тенденций мирового политического процесса, а также системы инструментов реализации внешней политики.

Определенный вклад настоящая работа вносит в систему знаний о политических сетях и технологиях организации политических институтов с применением сетевого подхода.

Практическая значимость исследования. Положения и выводы, содержащиеся в работе, могут быть использованы при подготовке учебнометодических комплексов и преподавании ряда международнополитических дисциплин, таких как «Мировая политика», «Теория международных отношений», «Политология» и др.

Материалы настоящего исследования могут широко применяться как при совершенствовании механизмов реализации внешнеполитической линии, так и выработке её содержательной составляющей структурными подразделениями Министерства иностранных дел Российской Федерации.

Ряд выводов, полученных в настоящем исследовании, может быть использован в законодательной сфере по вопросам регулирования деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности и их представительств, действующих на территории конкретных государств.

Область исследования. Содержание диссертационного исследования соответствует пунктам Паспорта специальности ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации – 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития (политические науки): 7. Международная деятельность неправительственных организаций и финансово-экономических структур; 8.

Субъекты международных отношений; 11. Внешнеполитическая деятельность государств, международных организаций, общественных и политических движений и других субъектов мировой политики.

Апробация результатов исследования. Основные положения диссертационного исследования были представлены на Международной научной конференции «Новые вызовы региональной безопасности»

(г. Пятигорск, 7 июня 2013 г.); VII Международном конгрессе «Мир через языки образование и культуру: Россия-Кавказ-Мировое сообщество»

(г. Пятигорск, 14-18 октября 2013 г.); XXXII Международной научнопрактической конференции «Наука и современность – 2014»

(г. Новосибирск, 10 сентября 2014 г.); 9-й Всероссийской научнопрактической конференции «Альтернативный мир» (г. Благовещенск, 15 октября 2014 г.); Международной конференции «На пути к стабильному миру: безопасность и устойчивое развитие» (г. Сан-Диего, 5 марта 2015 г.);

III Международной научной конференции «Актуальные проблемы современных социально-политических феноменов: теоретические, методологические и прикладные аспекты» (г. Прага, 13-14 марта 2015 г.).

Основные положения диссертации отражены в научных публикациях, общим объёмом 22,2 п.л., в том числе в четырех статьях в ведущих научных изданиях, рекомендованных ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации для апробации итогов диссертации и одной индивидуальной и одной коллективной монографиях.

Диссертация обсуждена на кафедре Международных отношений, политологии и мировой экономики Института международных отношений ФГБОУ ВО «Пятигорский государственный университет» и рекомендована к защите по специальности 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития.

Структура диссертации логически отражает порядок проведения исследования и подчинена решению поставленных задач. Диссертационная работа состоит из введения, двух глав, каждая из которых содержит по три параграфа, заключения, списка литературы, включающего 185 источников, в том числе 75 на иностранных языках, а также приложения. Общий объем работы составляет 162 страницы машинописного текста.

II. Основное содержание работы

Во введении обосновывается актуальность исследуемой темы, раскрывается степень научной разработанности проблемы, характеризуются объект и предмет диссертационного исследования, определяются цель и задачи, определяется научная новизна, освещаетсятеоретическая и практическая значимость исследования, обосновывается методология и методы исследования, формулируются основные положения, выносимые на защиту, приводится апробация диссертационной работы, а также характеристика её структуры.

В первой главе «Теоретико-методологические основы изучения международных неправительственных организаций религиозной направленности как элемента современной мировой политики»

разрабатывается теоретико-методологическая основа исследования, рассматривается понятийный аппарат работы, приводятся и систематизируются основные подходы к изучаемой проблеме.

В первом параграфе первой главы «Международная неправительственная организация религиозной направленности» как понятие современной политической науки» на основе теоретического осмысления существующих подходов к определению института международной неправительственной организации религиозной направленности, анализа исторических аспектов его возникновения и характера эволюции в качестве элемента международных отношений формулируется его авторское определение.

Выделяется общее и особенное в сложившихся в рамках теории международных отношений и международного права подходах к пониманию сущности международных неправительственных организаций без учёта признака религиозной направленности, понимаемого в качестве специфицирующего. Проводится анализ международно-правовых документов, регламентирующих формальное определение «международной неправительственной организации», применяемое институтами Организации Объединённых Наций (Резолюция ЭКОСОС 288 (X) B от 27 февраля 1950 г.;

Резолюция ЭКОСОС 1099 (XL) от 4 марта 1966 г.; Резолюция ЭКОСОС 1296 (XIV) от 23 мая 1968 г.; Резолюция ЭКОСОС 1996/31 от 25 июля 1996 г.).

На основе анализа работ, посвящённых проблеме определения «международной неправительственной организации» (Ф. Брайар, М.Р. Джалили, Ш. Зоргбиб, Дж. Ладор-Ледерер, Я. Маклин, А. Макмиллан, Ж. Мейно, А.С. Подшибякин, Б. Стошич и др.) выявляются критерии отнесения того или иного института к числу международных неправительственных организаций, такие, как независимость от органов власти тех или иных государств, наличие структурных подразделений на территории двух и более государств, некоммерческие цели и ориентация на общественное благо.

При этом, учёт признака религиозной направленности деятельности международной неправительственной организации специфицирует рассматриваемый объект и обусловливает, как его институциональные особенности, так и его значение как элемента современной мировой политики. Отмечается, что, несмотря на обширный спектр религиоведческих исследований деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности (в данных работах используются такие понятия, как международная секта / культ / религиозное движение), в рамках политических наук существует лишь одно узкоспециальное исследование, проведённое Дж. Бергер в Гарвардском университете в 2003 году, где автором делается попытка системного анализа институционального характера организаций данного типа и их места в современных международных отношениях.

В работе доказывается, что, несмотря на обоснованность предлагаемых существующими подходами характерных признаков международных организаций религиозной направленности, они не устанавливают, что описываемые организации зачастую соответствуют таким базовым признакам, как некоммерческий характер деятельности или направленность на достижение коллективного блага посредством отправления того или иного религиозного культа лишь на декларативном уровне, фактически прикрывая своим статусом коммерческую, а порой социально-деструктивную деятельность и даже деятельность по реализации внешнеполитических задач конкретных государств.

Международные неправительственные организации религиозной направленности нередко получают финансирование из государственных источников, что является свидетельством того, что своим влиянием и самим существованием неправительственные объединения обязаны государствам, которые заинтересованы в них как в инструменте проведения своей внешнеполитической линии.

Формулируется авторское определение международной неправительственной организации религиозной направленности, под которым понимается социально-политический институт, в последние годы все более активно участвующий в мировой политике, в основе деятельности которого лежит доктрина религиозного содержания, имеющий подразделения, взаимодействующие в рамках единой сетевой структуры на территории нескольких государств, фактически или декларативно независимый от органов государственной власти.

Во втором параграфе первой главы «Формы международной деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности» выявляется, что в современной мировой политике международные неправительственные организации способны функционировать в двух формах: как субъекты мировой политики и как инструменты внешней политики отдельных государств.

В ситуации бифуркации современной мировой политики, вызванной такими процессами, как глобализация, глокализация, политизация неполитических факторов и дезорганизация политического процесса, религиозный ренессанс и др., международные неправительственные организации перестали функционировать только в традиционной для себя форме субъектов мировой политики.

Национальные государства, преследующие цели эффективной реализации собственных внешнеполитических задач и находящиеся в ситуации меняющихся реалий современной мировой политики, путём создания «гибридных организаций» или приобретения влияния над действующими международными неправительственными организациями религиозной направленности фактически используют их потенциал для достижения собственных внешнеполитических целей. Подобные «гибридные организации» в западной политической науке определяются как GONGO – government organized / operated non-governmental organizations (организованные государством неправительственные организации).

Отмечается, что, если международная неправительственная организация религиозной направленности, действующая в качестве субъекта мировой политики, тяготеет к приобретению свойств актора, не только существующего в своей среде, но и способного оказывать на неё влияние и изменять её (А. Турен, М. Крозье), то международная неправительственная организация религиозной направленности, действующая как инструмент внешней политики отдельного государства, фактически является «гибридной организацией», опосредующей государственную политику через декларативно независимую структуру. При этом, правовой обычай отделения церкви (в общественном сознании и любой религиозной структуры) от государства способен формировать своего рода иммунитет от возможных подозрений во включенности таких организаций в процесс реализации государственной политики.

Особую важность представляет понимание того, что процессы, инициированные подобными организациями, будучи мощным инструментом управления обществом, могут являться своего рода обоюдоострым оружием, во-первых, имеющим возможность активно способствовать разрешению межконфессиональных конфликтов, решению проблем религиозной дискриминации, религиозного радикализма; во-вторых, влияющим на создание обратного эффекта – обстановки межконфессиональной напряжённости, использования религии как прикрытия политической деятельности и, в конечном итоге, негативного воздействия на региональную и международную безопасность путём создания новых вызовов и угроз её стабильности.

Третий параграф первой главы «Сетевая структура международных неправительственных организаций религиозной направленности в контексте современной мировой политики» посвящён изучению специфики сетевой структуры международных неправительственных организаций религиозной направленности во взаимосвязи с их функциональными характеристиками, предложена авторская модель сетевой структуры международных неправительственных организаций религиозной направленности.

На основании проработки исследований сетевых структур, предпринятых отечественными (А.В. Курочкин, О.В. Рябцев, Л.В. Сморгунов, М.В. Стрежнева, Е.М. Шагабиева и др.) и зарубежными (Т. Бёрцель, И. Гриффит, М. Кастельс, Дж. Петерсон, Р. Родес, С. Роккан, Дж. Фримэн, А. Хейвуд и др.) авторами, утверждается, что международные неправительственные организации религиозной направленности преимущественно основаны на сетевой структуре. При этом, в зависимости от истории развития конкретной организации, её специфики, характера, фактических и декларативных задач и целей деятельности можно выделить 3 типа архитектуры международных неправительственных организаций религиозной направленности с сетевой структурой организации.

Международные неправительственные организации религиозной 1.

направленности, функционирующие как клетчатые / прямые сети. В организациях с данным типом сетевой структуры центр отсутствует или носит сугубо формальный характер. Иерархия не возникает. Данные организации занимаются образовательными, социальными и гуманитарными вопросами в рамках собственной конфессии. Вследствие этого, слабо политизированы. Редко становятся инструментом реализации внешнеполитических интересов государств, т.к., во-первых, не преследуют политические и коммерческие цели, во-вторых, не имея реальных рычагов политического влияния, не представляют интерес для государств как инструменты достижения внешнеполитических интересов.

Международные неправительственные организации религиозной 2.

направленности, функционирующие как плоские центрические сети. В рамках сетевой структуры организации данного типа, в которой преобладает горизонтальное взаимодействие, возникает центр, формирующий вертикальные связи с периферией. При этом, если промежуточные органы управления и возникают, то они имеют номинальное значение. Данные организации способны оказывать некоторое влияние на формирование общественного мнения в рамках своей конфессиональной среды, склонны к политизации и включению в политические процессы в рамках региона своей деятельности или своей конфессиональной общности. В ряде случаев, становится инструментом реализации внешнеполитических интересов государства, т.к. способны благодаря наличию элементов иерархии координировать реализацию «заданных» проектов, в т.ч. политического содержания. Вместе с тем, ввиду относительной слабости вертикальных связей и характерного для подобных организаций ограниченного доступа к ресурсам политического лоббирования, потенциал их использования для реализации государственных внешнеполитических задач остаётся средним.

Международные неправительственные организации религиозной 3.

направленности, функционирующие как объёмные центрические сети. Для организаций с данным типом сетевой организации характерна многомерная сеть с управляющим центром, включающая в себя уровни, в рамках каждого из которых возникает уровневый центр. На фоне существенного преобладания связей периферия-периферия как в рамках одного уровня, так и между ними, большое значение для всей сети имеет коммуникация управляющего центра с уровневыми центрами и уровневых центров с периферией. Ввиду наличия сложной многомерной (зачастую глобальной) сетевой структуры способны действовать как самостоятельные и влиятельные участники мировой политики, реализующие, наряду с религиозными, и политические задачи. Активно политизируются. Имеют высокую склонность к гибридизации, т.к. объёмная центрическая сетевая структура, позволяет жёстко координировать работу организации и реализовывать проводимые центром задачи на всех уровнях. Принимая во внимание значительные человеческие и информационные ресурсы организаций данного типа, в особенности, действующих глобально, они могут рассматриваться государствами как эффективный инструмент достижения собственных внешнеполитических интересов.

Вторая глава «Процессуальный анализ международной деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности» посвящена комплексному анализу конкретных примеров международной деятельности международных неправительственных организаций и оценке их значимости для современного мирового политического процесса и мировой политики в целом.

В первом параграфе второй главы «Субъектная форма деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности» на примере анализа международной деятельности международных неправительственных организаций религиозной направленности, фактически или декларативно придерживающихся доктрины одной из мировых религий, обосновывается тезис о способности рассматриваемых организаций функционировать в форме субъектов мировой политики, а также доказывается рост их значимости в современных международных отношениях.

Сегодня международные неправительственные организации религиозной направленности принимают самое активное участие в политических событиях самого различного, в том числе и глобального, масштаба. Более того, сами являются эффективным механизмом воздействия на международные отношения, служат той силой, которая формирует современный и будущий облик политического пространства. Так, например, Всемирный совет церквей (ВСЦ), являющийся одной из наиболее крупных и влиятельных христианских международных неправительственных организаций (объединяет более 400 млн. христиан более чем в 100 странах мира), несмотря на декларируемый отказ от вмешательства в любые политические процессы, с момента основания – в 1948 г. – был и сегодня остаётся глубоко интегрированным в мировую политику. Генеральная ассамблея организации в отдельные годы обращалась к таким вопросам, как «осуждение коммунистического атеизма», «оккупация Израилем арабских земель», «американская агрессия во Вьетнаме»,«акции западных стран, враждебные делу мира и социализма», «империалистическая политика», «неоколониализма» и др. В 2003 г. при вмешательстве ВСЦ, резко осудившего вторжения сил НАТО в Ирак, международное сообщество вынуждено было начать дебаты с целью определения сроков сокращения и вывода из Ирака войск руководимой США коалиции.

При рассмотрении международной деятельности исламских международных неправительственных организаций подчёркивается, что высокий уровень политизации ислама зачастую приводит к её радикализации (напр.: «Исламская партия освобождения», «Община призыва» и др.) Так, сторонники Исламской партии освобождения считают себя защитниками веры, цель которых состоит в возрождении истинных ценностей исламской уммы, в её освобождении от влияния Запада и чуждых идей, призывают «поддержать войну против США». Интересно, что в последние годы деятельность организации активизировалось на Украине, причём легально, несмотря на то, что в России и в самих арабских странах организация действует нелегально. В то же время, исламские международные неправительственные организации активно занимаются реализацией международных гуманитарных программ, в т.ч. во взаимодействии с ООН («Исламский круг Северной Америки» (ICNA), «Международное движение Красного Креста и Красного Полумесяца», «Исламская помощь» (IRW) и др.). Указанные мусульманские организации постоянно расширяют свою благотворительную деятельность, оказывая помощь пострадавшим в результате чрезвычайных ситуаций, жителям государств третьего мира, живущим за чертой бедности.

Совершенно особый характер носит международная деятельность международных неправительственных организаций, фактически или декларативно отождествляющих свою деятельность с буддистским вероучением. Утверждается, что этот характер определён, прежде всего, сравнительно низким потенциалом политизации буддизма в сравнении с исламом и христианством. Слабая детерминация буддистским вероучением бытовой и социально-политической составляющих жизни общества и индивидов в отдельности обусловила низкую интенсивность политизации буддизма и, как следствие, характерную подавляющему числу буддистских международных неправительственных организаций отстранённость от включения в активные политические процессы, приобретение свойств самостоятельного субъекта мировой политики. В то же время, многие международные буддистские неправительственные организации имеют консультативный статус при ЭКОСОС. Среди них, например, «Международный буддистский фонд» (International Buddhist Foundation), «Международная организация буддистской помощи» (International Buddhist Relief Organisation), «Всемирное братство буддистов» (World Fellowship of Buddhists) и др.

Второй параграф второй главы «Международные неправительственные организации как инструменты внешней политики современных государств» посвящён установлению причин использования международных неправительственных организаций религиозной направленности отдельными современными государствами в качестве инструментов достижения собственных внешнеполитических целей.

Констатируется, что стремление государств максимально эффективно использовать потенциал международных неправительственных организаций религиозной направленности в собственных политических целях, становится все более заметной.

На основе анализа деятельности ряда международных неправительственных организаций религиозной направленности в отдельных государствах и регионах мира – пятидесятнических организаций (напр.:

«Союз евангельских христиан-баптистов») в России, баптистских организаций (напр.: «Евангельская баптистская церковь») в Азербайджане, Белоруссии и Грузии, мусульманских организаций (напр.: «Лига исламского мира», «Исламский фронт спасения», «Аль-Игаса» и др.) на Ближнем Востоке и Кавказе – доказывается, что использование международных неправительственных организаций религиозной направленности современными государствами в качестве инструментов внешней политики обусловлено следующими причинами:

Во-первых, международные неправительственные организации религиозной направленности, формально независимо действуя на территории государства присутствия, являются источником ценной информации о социальном, экономическом и политическом положении в нем, практически никогда не рискуя быть уличёнными в выполнении «заказа» иностранного государства.

Во-вторых, при активной поддержке или посредством международных неправительственных организаций религиозной направленности государством может быть скрыто и опосредованно оказано влияние, в т.ч. и эверсионного характера, на социальное и политическое пространство государства присутствия и его интегральные процессы.

В-третьих, государства способны завуалированно или транспарентно использовать потенциал образуемых международными неправительственными организациями религиозной направленности сетевых структур в целях оказания влияния на выработку заданного общественного мнения и политической повестки дня.

В-четвертых, государствами и борющимися за власть группами посредством международных неправительственных организаций религиозной направленности может завуалированно или транспарентно осуществляться формирование в обществе устойчивых представлений об исключительности (идеологической, политической, культурной, конфессиональной и др.) отдельно взятого государства или ряда государств.

В-пятых, государства посредством использования инструментария международных неправительственных организаций религиозной направленности способны оказывать негласную поддержку экстремистским и радикальным организациям и движениям, в т.ч. для получения политических преимуществ от дестабилизации общественно-политической обстановки на территории третьей страны.

В третьем параграфе второй главы «Россия и международные неправительственные организации религиозной направленности:

формы взаимодействия» определяются формы взаимодействия Российской Федерации с международными неправительственными организациями религиозной направленности.

В работе обосновывается мысль о том, что специфика взаимодействия Российской Федерации с международными неправительственными организациями религиозной направленности тесно связана с конфессиональной структурой современного российского общества, в котором, наряду с господствующими конфессиями – православием и исламом, присутствует значительная доля нетрадиционных религий, понимаемых как религиозные учения, исторически нехарактерные для населения, проживавшего на территории, находящейся в границах современной Российской Федерации, например, пятидесятников, евангеликов, адвентистов, методистов и кришнаитов. Симптоматичным представляется также и тот факт, что данные организации не только не представляют традиционные для России конфессии, но также и координируются или, как минимум, тесно взаимодействуют в рамках единой сетевой структуры с центрами, находящимися за рубежом.

Так, распространённые на территории России и, в отличие от пятидесятнических и евангелистских организаций, легко идентифицируемые ввиду единого подхода к наименованию ячеек организации Свидетелей Иеговы являются элементами сетевой структуры международной неправительственной организации религиозной направленности «Общество Сторожевой башни» (США). Анализ деятельности организаций «Свидетелей Иеговы» позволяет утверждать, что она способна влиять на российское общество через формирование социальных угроз и рисков и, в отдельных случаях, влияет на внутрироссийский политический процесс. Отмечается, что кроме социальных рисков для российского населения (угрозы вовлечения, утраты личной независимости, утраты социальной самоидентификации и т.д.), деятельность данной международной неправительственной организации несёт и политические угрозы. Любые действия государственных органов Российской Федерации по контролю деятельности ячеек организации и принуждению к соблюдению ими внутрироссийского законодательства приводят к реакции западных правозащитников и официальных структур США и, как следствии к ухудшению отношений России и Запада. Примером тому служит резонансный судебный процесс в отношении 16 приверженцев религиозной организации «Свидетелей Иеговы», состоявшийся в г. Таганроге в ноябре 2015 года. Несмотря на принятое ещё в 2009 году судебное решение о признании городской ячейки организации экстремистской и судебный запрет её деятельности, обвиняемые продолжали участвовать в работе организации и осуществлять активную прозелитическую деятельность. Вслед за этим, уже 2 декабря 2015 г. Посольство США в Российской Федерации выразило сожаление относительно признания «нескольких членов «Свидетелей Иеговы» виновными в экстремизме за организацию и посещение религиозных собраний, а также за то, что рассказывали о своей вере другим людям». США призвали к прекращению преследования людей за посещение религиозных собраний и указали на то, что приветствовали бы присоединение России к усилиям по обеспечению свободы вероисповедания как одного из базовых прав человека.

Аналогичная логика формирования угроз справедлива и для распространенного в России Международного общества сознания Кришны (МОСК). Организация, созданная в 1966 г. в США, имеет глубокие связи с Индией и её внешнеполитическими интересами. Индуизм – традиционная для Индии религия не является прозелитической и не может быть эффективно использована как инструмент трансляции индийской светской и религиозной культуры за рубежом, тогда как неоиндуистская МОСК не имеет таких ограничений и её сторонником может стать любой человек, вне зависимости от этнической принадлежности. В Российской Федерации неоднократно проводились судебные процессы в отношении отдельных ячеек данной организации, нередко приводившие к осложнению российскоиндийских отношений. Так, к значительному затруднению российскоиндийского международного диалога привёл судебный процесс о признании экстремистским материалом главного канонического текста кришнаитов «Бхагавад-гита как она есть».

В Российской Федерации, где православие исторически занимало ключевое место не только в социальной жизни общества, но и глубоко пронизывало само государство и влияло на процессы государственного строительства и выработку внутренней и внешней политики, Русская Православная Церковь (РПЦ) нередко взаимодействует с государством по вопросам осуществления российской внешней политики.

Утверждается, что базовым пространством, в котором РПЦ оказывает содействие органам власти Российской Федерации по достижению внешнеполитических целей, являются проекты и деятельность фонда «Русский мир». Фонд «Русский мир» осуществляет свою работу посредством различных государственных и негосударственных организаций за рубежом.

Его интересы представляют, как официальные представительства Российской Федерации в зарубежных государствах (т.е. загранучреждения МИД России), так и общественные объединения, средства массовой информации, коммерческие организации, религиозные организации. При поддержке Фонда за рубежом реализуются программы поддержки русскоязычного населения, распространения русского языка, восстановления и строительства православных храмов и др.

В Российской Федерации действует множество ячеек исламских международных неправительственных организаций, например, Ахмадийская мусульманская община (Великобритания), Всемирная организация подготовки хафизов Корана (Саудовская Аравия), Дават аль-Ислами (Пакистан), Комитет мусульман Азии (Кувейт), Комиссия по научным знакам в Коране и Сунне Саудовская Аравия), Всемирная ассамблея исламской молодёжи (Саудовская Аравия), Центр умеренности в исламе «Аль-Васатыйя» (страна происхождения – Кувейт) и др.

Что касается буддистских организаций, их деятельность в целом реализуется не через институты традиционного буддизма, т.е. не через действующие на основе буддистской религиозно-философской доктрины монастыри, не объединённые в единую сетевую структуру, но через необуддистские организации, чья доктринальная основа в большинстве случаев является лишь производной традиционного буддизма. В России действуют ячейки таких международных необуддистских организаций, как Буддистский центр Падмасамбхавы (США); Центр Патрула Ринпоче Дзогчен Джигмэ Чолинг (Бельгия), Дхарма-центр Дзогчен Шри Сингха (Индия), Международная ассоциация буддистов школы «Карма Кагью» (Дания), Фонд поддержания махаянской традиции (США), Центр тибетской культуры и информации (США) и др.

Однако, несмотря на довольно широкое численное представительство, как первые, так и вторые не могут в какой-либо степени быть сравнимы с РПЦ по уровню интегрированности в реализацию внешней политики Российской Федерации.

Исламские международные неправительственные организации ввиду отсутствия единого координирующего центра и слишком большой разобщённости не могут выступать в качестве эффективного инструмента достижения внешнеполитических целей России. В то же время те исламские институты, которые могут пониматься как международные неправительственные организации религиозной направленности, либо занимаются сугубо образовательными, социальными и гуманитарными вопросами в рамках собственной конфессии, вследствие чего не обладают реальным международным влиянием и не представляют существенного интереса для России как инструменты достижения внешнеполитических интересов, либо высоко политизированы и занимаются выраженной экстремистской или антитеррористической деятельностью.

Традиционные буддистские организации в свою очередь также не формируют сетевых структур, в рамках которых действовали бы целостные международные неправительственные организации. Их единственной формой институциализации являются монастыри.

Что касается необуддистских международных неправительственных организаций, то они, как и исламские, не имеют единого центра, что обоснованно приводит к затруднению взаимодействия с ними со стороны Российской Федерации. Кроме того, низкий уровень политизации буддизма и, пусть и в меньшей степени, необуддистских религиозных доктрин, а также сравнительно небольшая численность буддистов в структуре населения Российской Федерации и выряженный региональный характер данной религии (Республика Калмыкия, Республика Бурятия, Республика Тува), проводят к тому, что буддистские международные неправительственные организации также не способны активно участвовать во внешнеполитической деятельности Российской Федерации.

В Заключении подводятся итоги диссертационногоисследования, формулируются основные выводы и практические рекомендации.

Международные неправительственные организации религиозной направленности сегодня находятся на этапе развития. При сохранении существующих тенденций развития мировой политики их число и уровень влияния на принятие политических решений будет только возрастать.

Следует подчеркнуть, что в эпоху глобализации роль рассматривавшихся в настоящей работе организаций представляется неоднозначной. С одной стороны, МНПО религиозной направленности способны мобилизовать значительный ресурс гражданского общества для преодоления множества межконфессиональных и других международных проблем. Однако, с другой стороны, они могут стать инструментом в руках тех политических субъектов, которые формально дистанцируясь от определённых действий, стремятся ради собственной выгоды нарушить права других участников современной мировой политики.

В данных обстоятельствах, ключевым вектором политики как мирового сообщества в целом, так и отдельных государств, в отношении международных неправительственных организаций религиозной направленности, является разработка путей и формирование институтов противодействия вышеупомянутым негативным практикам, а также развития деятельности международных неправительственных организаций, направленной на достижение разделяемых мировым сообществом целей.

В данном контексте, Российской Федерации, в которой придаётся существенное значение взаимодействию с международными неправительственными организациями религиозной направленности и использованию их потенциала для достижения собственных внешнеполитических целей, следует провести ревизию существующего законодательства о деятельности некоммерческих организаций и религиозных объединений, систематизацию государственной политики в отношении международных неправительственных организаций религиозной направленности, рассмотреть возможность законодательного закрепления критериев отнесения международных неправительственных организаций религиозной направленности к числу деструктивных и/или запрещённых в Российской Федерации, совершенствовать правовую базу функционирования Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации в части возможностей Совета по выявлению целей, отличных от декларируемых регистрируемыми религиозными организациями, вплоть до распространения на данные организации практики их внесения в реестр иностранных агентов.

III.

Основные положения диссертационного исследования отражены в 20 публикациях автора общим объёмом 22,2 п.л.:

Научные статьи, опубликованные в рецензируемых журналах, входящих в реестр ВАК:

Потапов В.А. Политические сети: специфика современной 1.

архитектоники / В.А. Потапов, Г.В. Косов, В.А. Ширяев // Власть. – 2013. – №10. – С. 64-69 (0,5/0,2 п.л.);

Потапов В.А. Деятельность неоиндуистских международных 2.

неправительственных организаций с сетевой структурой на Северном Кавказе (на примере «Международного общества сознания Кришны») / В.А. Потапов, Г.В. Косов, В.А. Ширяев // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – 2014. – №4. – С.402-405 (0,5/0,2 п.л.);

Потапов В.А. Деятельность псевдохристианских религиозных 3.

организаций с сетевой структурой на Северном Кавказе (на примере «Свидетелей Иеговы») / В.А. Потапов, Г.В. Косов, В.А. Ширяев // Вестник Пятигорского государственного лингвистического университета. – 2014. – №4. – С.383-387 (0,5/0,2 п.л.);

Потапов В.А. Инструментализация религиозных организаций в 4.

контексте глобализации международных отношений // Каспийский регион:

политика, экономика, культура. – 2015. – №2 (43). – С.124-128 (0,5 п.л.);

Монографии:

Политизация религиозного фактора в контексте региональной 5.

безопасности: северокавказская проекция: коллективная монография /

Г.В. Косов, В.Н. Панин, Г.В. Станкевич, ОВ.А. Потапов; РГНФ. – М.:

МИРАКЛЬ, 2014. – 192 с. (12/4 п.л.);

Потапов В.А. Международные неправительственные организации 6.

нетрадиционной религиозной направленности на Северном Кавказе / В.А. Потапов; РГНФ; науч. ред. Г.В. Косов. – М.: Миракль, 2015. – 212 с. (13 п.л.);

Другие публикации:

Потапов В.А. К вопросу о деятельности МНПО религиозной 7.

направленности на Северном Кавказе (на примере турецкой организации «Нурджулар») // Духовно-нравственное воспитание молодежи через языки и культуры: материалы научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых преподавателей. – Пятигорск: ПГЛУ, 2013. – С. 100п.л.);

Потапов В.А. Специфика современных политических сетей / 8.

В.А. Потапов, Г.В. Косов, В.А. Ширяев // Kant. – 2013. – №2(8). – С. 66-68 (0,5/0,2 п.л.);

Потапов В.А. «Политические сети» как категория политической 9.

науки / В.А. Потапов, Г.В. Косов, В.А. Ширяев // Kant. – 2013. – №2(8). – С.

68-71 (0,5/0,2 п.л.);

Потапов В.А. Эволюция института международных 10.

неправительственных организаций религиозной направленности в системе международных отношений // Мир через языки образование и культуру:

Россия-Кавказ-Мировое сообщество: материалы VII Международного конгресса (Симпозиумы: I, II, III). – Пятигорск: ПГЛУ, 2013. – C. 109-111 (0,2 п.л.);

Потапов В.А. Политическое пробуждение в контексте концепции 11.

глобального сетевого общества / В.А. Потапов, В.А. Ширяев // Новые вызовы региональной безопасности: материалы Международной научной конференции. – Пятигорск: ПГЛУ, 2013. – C. 57-65 (0,4/0,2 п.л.);

Потапов В.А. Генезис международных исламских 12.

неправительственных организаций в условиях политизации религии // Current issues of modern socio-political phenomena: theoretical and methodological and applied aspects. – Prague: Vdecko vydavatelsk centrum “Sociosfra-CZ”, 2014.

– P. 30-33 (0,3 п.л.);

Потапов В.А. ООН и международные неправительственные 13.

организации религиозной направленности: специфика взаимодействия // материалы научно-методических чтений ПГЛУ. - Часть X. - Пятигорск:

ПГЛУ, 2014. - С. 131-134 (0,2 п.л.);

Потапов В.А. Образ международных неправительственных 14.

организаций в средствах массовой коммуникации Северо-Кавказского федерального округа // Актуальные проблемы формирования и контроля коммуникационных потоков в современном обществе: материалы III Всероссийской студенческой научно-практической конференции. – Пятигорск: ПГЛУ, 2013 – С. 13-16 (0,2 п.л.);

Потапов В.А. Влияние активности международных 15.

неправительственных организаций религиозного характера на СевероКавказское региональное социально-политическое пространство (на примере турецкой организации «Нурджулар») // Наука и современность – 2014:

материалы XXXII Международной научно-практической конференции: в 2-х частях. Часть 1 / Под общ.ред. С.С. Чернова. – Новосибирск: Издательство ЦРНС, 2014. – С.145-150 (0,3 п.л.);

Потапов В.А. К вопросу об анализе специфики формирования 16.

образа международных неправительственных организаций в СМИ СевероКавказского федерального округа Российской Федерации // Наука и современность – материалы XXXII Международной научнопрактической конференции: в 2-х частях. Часть 1 / Под общ.ред. С.С.

Чернова. – Новосибирск: Издательство ЦРНС, 2014. – С.150-155 (0,3 п.л.);

Потапов В.А. Интенсификация деятельности религиозных 17.

институтов и ресакрализация «повестки дня» как факторы современной мировой социально-политической реальности // Актуальные проблемы современности: материалы 9-й Всероссийской научно-практической конференции «Альтернативный мир». Вып. 8 / отв. ред. Д.В. Буяров. – Благовещенск: Изд-во БГПУ, 2014. – С.163-170 (0,3 п.л.);

18. Potapov V.A. The Religious Orientated Non-Governmental Organizations as the Instruments of States’ Foreign Policy: an Institutional

Paradox // On the Way to a Stable World: Security and Sustainable Development:

a Collection of Scientific Papers of the International Conference. – San Diego:

Global Partnership on Development of Scientific Cooperation, LLC., 2015. – P.49п.л.);

Потапов В.А. Нетрадиционные религиозные объединения в 19.

Северо-Кавказском федеральном округе: анализ обстановки и методика взаимодействия: методические рекомендации / В.А. Потапов; РГНФ; под ред.

Г.В. Косова. – Ставрополь: Ставролит, 2015. – 28 с. (1,0 п.л.);

Потапов В.А. Всемирный совет церквей как субъект современной 20.

мировой политики // Вестник НИИ Стратегических исследований ПГЛУ. – Ставрополь: Ставролит, 2015. – С.31-33 (0,3 п.л.).

ФГБОУ ВО «Пятигорский государственный университет»

–  –  –

Текст автореферата размещён на сайтах:

ВАК Министерства образования и науки Российской Федерации http://vak2.ed.gov.ru/catalogue;

ФГБОУ ВО «ПГУ» - http://pglu.ru/science/diss/

–  –  –



Похожие работы:

«Царва Елена Юрьевна Особенности миграционной политики Италии на современном этапе Специальность: 23.00.04 – Политические проблемы международных отношений, глобального и регионального развития АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата политических наук М...»

«Шевченко Юлия Сергеевна КОНВЕРГЕНЦИЯ НАУКИ, ТЕХНОЛОГИЙ И ЧЕЛОВЕКА: ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ Специальность 09.00.08 – философия науки и техники АВТОРЕФЕРАТ на соискание ученой степени кандидата философских наук Ростов-на-Дону Работа выполнена на кафедре "Естественнонаучные дисциплины" ФГБОУ ВПО "Институт сферы обслуживания и предпринимательства" (фи...»

«Грохольский Никита Сергеевич Научно-методические основы оценки интегрального риска экзогенных геологических процессов Специальность 25.00.08 Инженерная геология, мерзлотоведение и грунтоведение АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата геолого-минерал...»

«Малиновский Сергей Сергеевич ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОММУНИКАЦИЯ В РУНЕТЕ КАК ФАКТОР РОССИЙСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО ПРОЦЕССА Специальность: 23.00.02 – Политические институты, процессы и технологии (политические науки) АВТОРЕФЕРАТ диссерта...»

«ЯНДАРАЕВА Инна Сергеевна КОНСТРУИРОВАНИЕ ВООБРАЖАЕМЫХ СООБЩЕСТВ В СТРУКТУРАХ СОЦИАЛЬНОЙ ПАМЯТИ 09.00.11 – социальная философия Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Ижевск – 2012 Диссертация выполнена в ФГБОУ ВПО "Удмуртский государственный университет" Научный руководитель: доктор философских наук, пр...»

«ПОМИГУЕВ Илья Александрович РОЛЬ ВЕТО-ИГРОКОВ В ФЕДЕРАЛЬНОМ ЗАКОНОДАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ Специальность 23.00.02 – "Политические институты, процессы и технологии" Автореферат диссертации на соискание уч...»

«Анисимов Никита Сергеевич Нелинейное развитие: онтологический анализ 09.00.01 Онтология и теория познания по философским наукам Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Саратов — 2013 Работа выполнена в ФГБОУ ВПО "Саратовский государственный унив...»








 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.