WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 


Pages:   || 2 |

«МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им. М. В. ЛОМОНОСОВА ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ Кафедра рекламы и связей с общественностью Сравнительный ...»

-- [ Страница 2 ] --

Работы Армандо Теста всегда отличались лаконичностью, безупречным дизайном, ярким и запоминающимся рекламным слоганом. Дело великого рекламиста продолжил его сын, Марко Теста, который пришел в агентство отца в начале 1980-х годов. Под его руководством реклама выдающегося итальянского агентства стала еще ярче, экстравагантнее, острее. На внутреннем рынке агентство «Armando Testa» достигло невероятных успехов, сейчас его

–  –  –

87 См. Приложение №56.

88 См. Приложение №57, №58, №59.

89 Тангейт М. Всемирная история рекламы: Пер. с англ. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2008.

С.152.

117 Субъект: ВИЧ-инфицированные люди, нуждающиеся в помощи и поддержке.

Помощник: Марка «Benetton», призывающая человечество к объединению с целью решению глобальных проблем, искоренения социального зла, несправедливости, дискриминации и насилия.

Противник: Консервативное эгоистичное общество, скованное страхами и предрассудками, ставящее собственное благополучие превыше всего, не желающее смотреть реальным проблемам в лицо.

Адресант: Креативный класс, социальная база Постмодерна, активные, творческие люди, свободные от власти денег и материальных вещей, страстно желающие восстановить мир и гармонию в обществе.

Адресат: Общество, которое должно при помощи данной рекламы задуматься о важных социальных явлениях, о чужих проблемах и бедах.

Изотоп места: Действительность, окружающий мир.

Изотоп времени: Настоящее, реалии современного мира.

Ось адресант-адресат: Долгие годы проблема распространения ВИЧинфекции умалчивалась всеми способами, так как общество не было готово к обсуждению подобных проблем. Жить в красивом мире, смотря на него сквозь розовые очки, всегда проще, однако, в мире много настоящего горя, боли и страдания, людей, нуждающихся в помощи, оставшихся наедине со своими проблемами и страхами. Оливьеро Тоскани хотел подтолкнуть общество к открытому взгляду на реальные проблемы, неприятные, отталкивающие, но существующие и нуждающиеся в решении. Игнорирование серьезного вируса, имеющего высокий процент инфицированных во всем мире, совершенное незнание истоков болезни, симптомов, профилактики и лечения данного заболевания, для современного общества – большая ошибка.

Глубинная структура: Важный аспектом в решении любой серьезной проблемы, касающейся всего общества, является информированность общества 118 о существующей проблеме и готовность обсуждать ее и искать пути решения.

Чем дольше общество будет скрывать проблему распространения ВИЧинфекции в мире, тем страшнее будут последствия. Чем большее количество людей будет информировано о данном заболевании, тем меньше будет процент заражения, ведь при соблюдении простых правил гигиены и безопасности можно уберечь себя от заражения этим опасным вирусом. Более того, Оливьеро Тоскани хотел разрушить стереотип людей о том, что ВИЧ-инфекция – это смертный приговор. Люди с этим диагнозом могут жить долгие годы и должны жить счастливо, и общество не должно отталкивать их, ведь попав в беду, люди нуждаются в помощи, защите, поддержке, внимании. Общество привыкло смотреть с отвращением и осуждением на ВИЧ-инфицированных людей, считая, что это болезнь представителей низших слоев общества, бродяг и наркоманов. Однако, каждый человек может попасть в сложную ситуацию, и даже самый обеспеченный, самый чистоплотный человек может быть поражен вирусом иммунодефицита человека. Вешать на других ярлыки – это отрицательная черта людей, делающая их жизнь и мировоззрение ограниченными. Оливьеро Тоскани стремился сделать мир добрее и светлее, он призывал людей к объединению, к взаимопомощи, ко вниманию и любви друг к другу.

На протяжении многолетнего сотрудничества с «Benetton» Тоскани был верен идее объединения народов мира, борьбе с ненавистью и войнами, с дискриминацией и гонениями. Он видел и показывал жизнь во всех ее проявлениях: счастливую, прекрасную, светлую, с рождением, детством, дружбой, любовью, но и сложную, жестокую, трагическую, с потерями, болезнями, смертью. Жизнь нужно принимать такой, какая она есть. Реклама не должна создавать фальшивую действительность, она должна развиваться вместе с реальностью, взаимодействовать с ней и отражать ее.

119 Отдельной темой для рекламных работ Оливьеро Тоскани была тема голода и бедности в странах третьего мира 90. Развитые богатые страны привыкли игнорировать проблемы отдаленных бедных стран, считая, что «естественный отбор» расставит всё на свои места, и сильный поглотит слабого.

В то время, как в Европе решались проблемы перераспределения многомиллиардных ресурсов, в беднейших странах мира происходила настоящая борьба за выживание. Здоровому человеку, живущему в комфортных условиях, сложно представить, что где-то на Земле вода является самым ценным ресурсом, способным спасти жизнь множеству людей. Однако, если сильные развитые страны не будут помогать слабым, в мире может начаться ожесточенная война за ресурсы. Гармония, мир, взаимопомощь и сплоченность

– необходимые условия для развития человечества в современных условиях.

В работах Оливьеро Тоскани всегда представлена реальность без прикрас.

Итальянский рекламист показал миру прекрасную маленькую девочку, неодетую, чумазую, смотрящую вперед с надеждой пронзительными, ясными глазами, крепко сжимающую в руках грязную куклу. В мире есть дети, которым нужна еда, вода, им нужна помощь. Они не виноваты ни в чем, они не выбирали, кем и где родиться, и остались, беспомощные и забытые, словно на краю Земли.

На другом рекламном плакате, также являющемся реальной фотографией, был изображен итальянский корабль, на борт которого отчаянно карабкаются беженцы из Албании. При взгляде на этот снимок по телу пробегают мурашки.

Люди в борьбе за жизнь становятся похожи на животных, агрессивных, неуправляемых. Сытое здоровое общество развитых стран не может жить спокойно, пока в мире царит несправедливость, люди должны откликнуться на крик других о помощи, должны прийти и протянуть им руку. Люди не должны 90 См. Приложение №60, №61.

120 быть эгоистами, живущими в достатке и проходящими мимо нуждающихся, иначе в мире не останется ни капли человечности.

Анализ данной рекламной кампании по модели А.-Ж.Греймаса:

Глубинная структура / ключевая сема: Объединение людей и искоренение социального зла, несправедливости, дискриминации, насилия и войн / Массовая, консервативная марка.

Актантная модель:

Объект: Единое сплоченное общество, всегда приходящее на помощь бедным, слабым, нуждающимся.

Субъект: Жители стран беднейших третьего мира, нуждающиеся в помощи.

Помощник: Марка «Benetton», провозглашающая идеологию свободы общества от предрассудков и стереотипов, дискриминации, войн, агрессии и насилия, желающая создать общество людей, противостоящих социальному злу, неравноправию и несправедливости.

Противник: Современное эгоистичное общество, скованное страхами и предрассудками, ставящее собственное благополучие превыше всего, не желающее видеть и решать реальные проблемы, касающиеся всего общества, помогать другим.

Адресант: Креативный класс, социальная база Постмодерна, активные, творческие люди, свободные от власти денег и материальных вещей, страстно желающие восстановить мир и гармонию в обществе.

Адресат: Общество, которое должно при помощи данной рекламы задуматься о важных социальных явлениях, о чужих проблемах и бедах.

Изотоп места: Действительность, окружающий мир.

Изотоп времени: Настоящее, реалии современного мира.

Ось адресант-адресат: Разделение на богатых и бедных присуще любому обществу. Однако, в современных условиях, когда перед людьми стоит 121 множество серьезных глобальных проблем, им как никогда важно объединиться, стать единым целым, сильным обществом, способным справиться с любой проблемой. Но, к сожалению, развитые страны неохотно делятся своими ресурсами с бедными нуждающимися странами, неохотно приходят им на помощь в трудную минуту, им гораздо проще игнорировать проблемы малоразвитых государств, оставляя их одинокими в борьбе с голодом и смертью.

Глубинная структура: Оливьеро Тоскани призывал людей обратить внимание на проблемы других, а также ценить то, что есть у человека в жизни:

родных людей, комфортные условия жизни, простые радости семейного досуга;

ведь для кого-то глоток воды – это настоящее чудо.

Демонстрируя социальную несправедливость, зло и равнодушие людей, пороки общества, Оливьеро Тоскани хотел, чтобы каждый человек задумался о своей жизни, жизни других, смог открыть свое сердце для горя и бед незнакомых людей, прийти им на помощь. Он хотел навсегда искоренить глупые предрассудки и штампы из сознания людей, ведь они искажают реальную картину миру, мешая человеку объективно воспринимать социальную действительность и анализировать ее, принимать решения и совершать поступки.

В своих работах Оливьеро Тоскани не рекламировал одежду «Benetton», он ставил общественно-важные вопросы и затрагивал острые социальные темы и проблемы. Он пытался призвать мир к коммуникации, к объединению, к совместной борьбе со страшными серьезными проблемами, касающимися всех людей на Земле.

Армандо Теста и Ольвьеро Тоскани являются выдающимися рекламистами своего времени, гениями с совершенно разными взглядами на создание рекламных сообщений. Армандо Теста – представитель эпохи Модерна, с особым трепетом относящийся к прошлому, к традициям. Ценности, 122 транслируемые им в рекламных сообщениях, являются традиционными, фундаментальными: примат духовного над материальным, любовь к родной земле, любовь к женщине, забота о близких, готовность их защищать, простые радости жизни. Эти ценности организовывают повседневную жизнь человека.

В рекламных работах Армандо Теста чаще всего фигурирует сам продукт, представленный всегда в выгодном свете, привлекающий к себе внимание, побуждающий к покупке. Итальянский рекламист, таким образом, опирается на ситуацию торговли, выгодно демонстрируя товар, рассказывая о его положительных качествах. Тип коммуникации в рекламных кампаниях Армандо Теста – вертикальный. Он не побуждает потребителя к осмыслению существующих и формированию новых ценностей, он транслирует их “сверху”, создавая у потребителя желание сделать свою жизнь такой, какой ее видит и, соответственно, демонстрирует рекламист. Образы, созданные Армандо Теста, всегда яркие, запоминающиеся, живые, метафоричные. Он часто прибегает в своих работах к мифологическим сюжетам, воздействуя на подсознание потребителя, погружает его в фантастическую, сказочную реальность.

Оливьеро Тоскани видел предназначение рекламы в совершенно ином.

Являясь представителем эпохи Постмодерна, смелым, не ограниченным рамками и стереотипами, желающим изменить мир, он стремился побудить потребителя к осмыслению действительности, к глубокому анализу, к действиям. Однако, если действие, необходимое Армандо Теста – это покупка рекламируемого товара, то действие, к которому побуждает потребителя Тоскани – это социально-значимое действие, не связанное напрямую с объектом рекламы. Тип коммуникации в рекламных кампаниях Оливьеро Тоскани – горизонтальный. Рекламист создает диалог между противоборствующими силами, вовлекая в него потребителя, в ходе этого диалога формируются ценности, происходит осмысление окружающей человека социальной действительности.

123 Язык и стиль Тоскани – лаконичный и сдержанный, он не прибегал к образно-выразительным средствам речи. Образы, созданные Тоскани – это реалии жизни, не отретушированные, не преувеличенные. Рекламист предпочитал брать за основу окружающую действительность, так как считал рекламу орудием борьбы с социальным злом и несправедливостью, поэтому направлял взгляды людей на реально существующие проблемы, пороки общества.

124

–  –  –

По итогам проведенной исследовательской работы мы пришли к следующим выводам:

1. Нарративы, как метаструктура повествовательного текста, позволяют извлечь смыслы, залегающие в глубинной структуре рекламного текста. Содержание глубинного уровня, запечатлевшего ценности, нормы, традиции, принятые в обществе, зависит от социокультурной среды, в которой был произведен повествовательный текст. Изменения, происходящие в действительности, всегда находят выражение в текстах своего времени, в том числе в рекламных.

Восприятие рекламного сообщения представляет собой сложный процесс, основанный на психологических, физиологических, поведенческих и гендерных характеристиках адресата. Код, которым наделяет сообщение адресант, позволяет связать определенное “означающее” с определенным “означаемым”.

2. Представители различных культурных эпох по-разному видят мир и воспринимают его в контексте культурных шаблонов своего времени. Реклама является отражением социальной действительности и меняется вместе с общественным сознанием.

3. Рекламные тексты модерна обладают идентичной нарративной структурой, вне зависимостии от их этнокультурной принадлежности. То же самое справедливо в отношении рекламных текстов постмодерна. На уровне нарративного анализа обнаруживаются очевидные различия между рекламой модерна и постмодерна.

125

4. Реклама модерна характеризуется бесконфликтностью - актант Противника отсутствует. Таким образом, в рекламной коммуникация этого типа звучит единственный голос, структура коммуникативного поля - вертикальная.

Характерна аппеляция к культурным традициям прошлого - мифологиям в массовой рекламе или к ценностям высшего класса как эталона статусного поведения. Это утопическое время в интерпретации А.-Ж.Греймаса.

Эмоциональное воздействие в рекламе модерна выполняют изысканные метафоры.

5. В актантной модели рекламы постмодерна всегда присутствует Противник, воплощающий стереотипы, ложные ментальные установки целевой аудитории. Присутствие Противника придает рекламной коммуникации качество диалогичности, ее структура - горизонтальная. Время - аутентичное, соответствующее ценностному императиву «быть здесь и сейчас». Функцию эмоционального впечатления выполняют не метафоры, но парадоксы, разворачивающие восприятие и заставляющие посмотреть на рекламируемый объект с иной стороны.

126

–  –  –

Барт Р. Введение в структурный анализ повествовательных текстов// Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму./ Пер. с франц. составление и вступ. ст. Г.К. Косикова. – М: Прогресс, 2000.

Барт Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика/ Пер. с франц. Сост. Г. К.

Косиков. – М.: Прогресс, 1989.

Бернбах Б., Левенсон Б. Библия Билла Бернбаха. История рекламы, которая изменила рекламный бизнес. – М.: Эксмо, 2011.

Греймас А.-Ж. Структурная семантика: Поиск метода. – М.: Академический Проект, 2004.

Делёз Ж. Логика смысла. – М.: Издательский центр «Академия», 1995.

Дугин А. Г. Социология воображения. Введение в структурную социологию. – М.: Академический Проект; Трикста, 2010.

Дугин А. Г. Логос и мифос. Социология глубин. – М.: Академический Проект;

Трикста, 2010.

Ильин. И. П. Постструктурализм // Современное зарубежное литературоведение : энцикл. сб. – М.: Интрада, 1996.

–  –  –

Кристева Ю. Бахтин, слово, диалог и роман// Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму./ Пер. с франц. составление и вступ. ст.

Г.К. Косикова. – М.: Прогресс, 2000.

Кристева Ю. К семиологии параграмм // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму./ Пер. с франц. составление и вступ. ст.

Г.К. Косикова. – М.: Прогресс, 2000.

Кристева Ю. Разрушение поэтики // Французская семиотика: От структурализма к постструктурализму./ Пер. с франц. составление и вступ. ст.

Г.К. Косикова. – М.: Прогресс, 2000.

Кристева Ю. Семиотика. Исследования по семанализу. – М.: Академический Проект, 2013.

Лиотар Ж.-Ф. Состояние постмодерна / Пер. с фр. Н.А. Шматко. – СПб.:

Алетейя, 1998.

Лосев А. Ф. Диалектика мифа. – М.: Мысль, 2001.

Лотман Ю. М. Культура и взрыв. – М.: Гнозис, 1992.

Огилви Д. Огилви о рекламе. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2012.

Огилви Д. Откровения рекламного агента. – М.: Манн, Иванов и Фербер, 2012.

128

Огилви Д. Тайны рекламного двора: советы старого рекламиста. – М.:

Ассоциация работников рекламы, 2005.

Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. Исторические корни волшебной сказки // Собрание трудов В.Я. Проппа. – М.: Лабиринт, 1998.

Сивулка Дж. Мыло, секс и сигареты: история американской рекламы / Пер. с англ. под ред. Л.А.Волковой – СПб.: Питер, 2002.

Скоропанова И. С. Русская постмодернистская литература: Учеб. пособие. - 3-е изд., испр. и доп. – М.: Флинта: Наука, 2001.

Сорокин П. А. Человек. Цивилизация. Общество. / Общ. ред., сост. и предисл. А. Ю. Союмонов: Пер. с англ. С. А. Сидоренко. – М.: Политиздат, 1992.

Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию / Пер. с франц. яз. под ред. А. А.

Холодовича; Ред. М. А. Оборина; Предисл. проф. Н. С. Чемоданова – М.:

Прогресс, 1977.

Старых Н. В. Гуманитарные технологии в рекламе // Реклама и связи с общественностью. Сборник программ учебных курсов для студентов факультета журналистики МГУ (специализация «Реклама» и «Связи с общественностью»). – М.: Факультет журналистики МГУ, 2014. С. 233-237.

Старых Н. В. История рекламы. Учебно-методическое пособие. – М.:

Факультет журналистики Московского государственного университета, 2012.

129 Старых Н. В. Торговая реклама эпохи развитого социализма // Связи с общественностью и реклама в системе коммуникаций. Сборник трудов кафедры рекламы и связей с общественностью. Выпуск 9. - М.: Факультет журналистики МГУ, 2014. С. 143-156.

Тангейт М. Всемирная история рекламы: Пер. с англ. – М.: Альпина Бизнес Букс, 2008.

Ученова В. В., Старых Н. В. История рекламы: Учебное пособие. – СПб.:

Питер, 2002.

Ученова В. В., Старых Н. В. Социальная реклама: вчера, сегодня, завтра. М.: ИндексМедиа, 2006.

Ученова В. В. Не маркетингом единым... // Паблик рилейшнз и реклама в системе коммуникаций. – М.: Факультет журналистики МГУ, 2004.

Фрай Н. Анатомия критики. Очерк первый // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX вв. – Издательство Московского Университета, 1987.

Франк Н. Эпоха служит рекламистам. Как реклама воспитывает поколения:

американский опыт. – М.: СамИздат, 2013.

Фромм Э. Здоровое общество. – М.: АСТ, 2006.

Хабермас Ю. Модерн — незавершенный проект / Пер. с нем.

А.Б.Григорьева // Вопросы философии. – M., 1992. №4.

130 Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. – СПб.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.

Юнг К. Г. Психология бессознательного. – М.: Канон, 1994.

–  –  –

АКТИВНО И НАСТУПАТЕЛЬНО (Монтгомери, Литл-Рок, Гринсборо,

Оксфорд, Бирмингем…). AGITCLUB.RU. Режим доступа:

http://www.agitclub.ru/museum/action/king1963/aktiv.htm

Брокмейер Й., Харре Р. Нарратив: проблемы и обещания одной альтернативной парадигмы // Вопросы философии. 2000. Режим доступа:

http://galapsy.narod.ru/PsyNarrative/Brockmeier.htm

История США: история хиппи. Режим доступа:

http://www.ushistory.ru/esse/1038-istorija-subkultury-hippi.html Курс лекций профессора А. Г. Дугина по структурной социологии.

Режим доступа:

http://konservatizm.org/161109164821.xhtml

Перевод речи Мартина Лютера Кинга «У меня есть мечта». Режим доступа:

http://4flaga.ru/111-martin-ljuter-king.html Попкова Л. Гендерные политики в социальных движениях: теория и практика современного феминизма.

Режим доступа:

131 http://www.owl.ru/win/books/articles/popkova.htm

Портфолио Оливьеро Тоскани. Режим доступа:

http://www.adme.ru/tvorchestvo-fotografy/portfolio-genialnogo-olivero-toskaniПортфолио Армандо Теста. Режим доступа:

http://www.adme.ru/armando-testa/

THINKGREEN.RU. Краткая история экодвижений. Режим доступа:

http://thinkgreen.ru/tg/kak-zarozhdalis-organizacii-po-zashhite-okruzhayushhejsredy-kratkaya-istoriya-ekodvizhenij/ La storia della comunicazione di Lavazza (История рекламы бренда “Lavazza”).

Режим доступа:

http://www.lavazza.it/it/passione_caffe/comunicazione/storia-comunicazione/ 132

–  –  –

Приложение №61.

Pages:   || 2 |
Похожие работы:

«Гл а в а 3 СТРУКТУРА ПОЗНАВАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ, ЕЕ ОСОБЕННОСТИ В НАУЧНОМ ПОЗНАНИИ § 1. Репрезентация как способ представления объекта в обыденном и научном знании Отражение, зеркальная метафора, репрезентация Известно, что реальность можно рассматривать в различных перспек...»

«ТРУДЫ ДЕВЯТОГО ВСЕСОЮЗНОГО СОВЕЩАНИЯ г ПО УСКОРИТЕЛЯМ ЗАРЯЖЕННЫХ ЧАСТИЦ Том II /A^rS -.Си — Ъб1 АКАДЕМИЯ НАУК (TCP ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ ПО ИСПОЛЬЗОВАНИЮ АТОМНОЙ ЭНЕРГИИ СССР ОБЪЕДИНЕННЫЙ ИНСТИТУТ ЯДЕРНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ТРУДЫ ДЕВЯТОГО ВСЕСОЮЗНОГО СОВЕЩАНИЯ ПО УСКОРИТЕЛЯМ ЗАРЯЖЕННЫХ ЧАСТИЦ ДУБНА. Ш 18 октя...»

«Выпуск 2 2013 (499) 755 50 99 http://mir-nauki.com УДК 811 Равшанов Махмуд "Навоийский Государственный Горный Институт" Республика Узбекистан Доцент E-Mail: mahmudravshanov@rambler.ru Асланова Озода Ибрагимовна "Навоийский Государственный Горный Ин...»

«неповрежденным, принято называть коэффициентом вредоносности. В.Н. Щеголев (1960) установил коэффициент вредоносности личинок на мягкой пшенице 27,7%, на твердой – 12,7%. И.А. Рубцовым (1935) и К.П. Гривановым (1938)...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО НАУЧНЫХ ОРГАНИЗАЦИЙ ИНСТИТУТ АРХЕОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ СИБИРСКОГО ОТДЕЛЕНИЯ РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК ГЕРМАНСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ ЕВРАЗИЙСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ОБРАЗОВАНИЯ РФ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ...»

«ИМИТАЦИЯ В "ТАНЦАХ" КОМИТАСА А. О. Б А Г Д А С А Р Я Н В фортепианных обработках народных танцев Комитаса имитации стоят в ряду наиболее действенных средств выразительности 1. Использование имитаций в танцах Комитаса в большинстве своем подчинено цели воспроизведения в фортепианной музыке (и шире—ввода в орбиту...»

«Содержание Введение Предварительные условия Требования Используемые компоненты Общие сведения Как избежать поляризации CEF Введение Этот документ описывает, как поляризация технологии CEF может вызвать субоптимальное использование путей с избыточным резервом к сети назначения. Поляризация CEF является эффектом, когда алг...»

«ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ЖЕЛЗНОДОРОЖНОГО ТРАНСПОРТА Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования "Уральский государственный университет путей сообщения" (УрГУПС) РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по производственной практике для студен...»

«Анализ методов обезличивания Общие требования к обезличиванию • Обезличивание должно предусматривать возможность обратимости ОДН.• ОДН должны сохранять полноту, семантику и свя...»







 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.