WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

«АТРИБУТИВНЫЕ СВОЙСТВА ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА Муминова Зарифа Одиловна Старший научный сотрудник, Самаркандский государственный ...»

АТРИБУТИВНЫЕ СВОЙСТВА ДУХОВНОГО МИРА ЧЕЛОВЕКА

Муминова Зарифа Одиловна

Старший научный сотрудник,

Самаркандский государственный университет,

Узбекистан, г. Самарканд

E-mail: muminova.2013@inbox.ru

ATTRIBUTIVE CHARACTERISTICS OF THE MAN’S MENTAL WORLD

Muminova Zarifa

Senior research scientist,

Samarkand State University, Uzbekistan, Samarkand

АННОТАЦИЯ

В этой статье рассматриваются атрибутивные свойства духовного мира человека: свобода, творчество и мышление, а также роль мышления, творчество и свободы в развитии человека и человеческой цивилизации. Творчество, свобода и мышление как неотъемлемые части духовного мира человека придают ему систематичность и целостность ABSTRACT The article deals with attributive characteristics of the man’s inner world such as freedom, creativity, thinking, and their role in human development and human civilization. All these integral components make the mental world systematic and integral.

Ключевые слова: атрибут, духовный мир, свобода, мышление, творчество.

______________________________

Муминова З.О. Атрибутивные свойства духовного мира человека // Universum: Общественные науки : электрон. научн. журн. 2014. № 3 (4).

URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/1148 Keywords: attribute, the inner world, freedom, thinking, creativity.

Уже много веков человек, его сложный и загадочный мир является основным предметом философии, психологии, социологии.

Чем глубже мы изучаем этот мир, тем больше вопросов и спорных выводов появляются о сложном составе человеческого духовно-психического бытия. Именно духовностью каждого человека, народа и общества определяются характер, направление, разумность и будущий прогресс человеческой жизни. Духовность является источником всей человеческой творений. В этом статье мы сделаем попытку проанализировать духовный мир человека, его атрибутивных, неотъемлемых свойств и рассмотреть его влияние на социальное бытие.

Н. Бердяев определяет духовность таким образом: «Духовный мир есть место встречи природы Божественной и природы человеческой. Эта встреча и есть духовный первофеномен» [1, с. 42].

В ходе человеческой истории многочисленные ученые в своих исследованиях долгое время изучали сложнейшие грани, изменчивость и неповторимость духовных свойств человека и сделали важные научные выводы на основе этих исследований.

По мнению одного из основателей синергетической концепции Г. Хакена, «в наблюдаемом и окружающим нас мире нет системы сложнее, чем сам человек и человеческое общество» [6, с. 43]. Поэтому еще рано говорить, что в их изучении научное сознание достиг существенных успехов.

Духовность является источником того благоденствия, к которому стремится каждый конкретный индивид и общество в целом. Утрата духовности неотвратимо приводит к нарушению стиля и образа жизни на всех ее уровнях: личном, семейном, общественном. Только высокодуховная личность способна к целенаправленной саморефлексии. Личность с высокой духовностью сможет устроит свой жизнь гармонично и способствует гармоничному развитию всего общества. Философы утверждают, что духовность целенаправленно возвышает реальные личностные ценности, придавая человеческому бытию смысл пребывания во Вселенной. Жизненный путь - это постоянное обращение к духовности, которая пробуждает в человеке позитивную жизненную энергетику. Духовность — это уникальная направленность человека на утверждение себя как личности, самовыражение и критическую оценку собственных мыслей, чувств и практических действий независимо от общепринятых морально-правовых норм, политических установок и т. д. Духовность обеспечивает тот главный смысл жизни, который позволяет человеку быть носителем возвышенных качеств, делающих его доминантом, или активным творцом порядка в себе и в окружающем мире.

Духовность дает человеку беспрецедентную возможность критично осмысливать свое собственное внутреннее бытие. Как сложное и многогранное явление, духовное бытие имеет свои атрибутивные свойства. «Слова атрибут от латинского attributio — предаю, наделяю. Атрибут, неотъемлемое свойство предмета, без которого предмет не может ни существовать, ни мыслиться» [4, с. 26]. Атрибут придат предмету или явлению целостность и системность. Декарт рассматривал атрибут как основное свойство субстанции, поэтому в качестве атрибута телесной субстанции у него выступает протяженность, а атрибутом духовной субстанции — мышление.

Мышление — один из главных атрибутов духовного мира человека.

«Мышление — активный процесс отражения объективного мира в понятиях, суждениях, теориях и т. п., связанный с решением тех или иных задач, высший продукт особым образом организованной материи — мозга. Мышление возникает в процессе производственной деятельности людей и обеспечивает опосредствованное отражение действительности» [4, с. 228]. Мышление позволяет человеку не только познавать окружающий мир, но и ориентироваться в разнообразных ситуациях, решать сложные задачи, ставить перед собой определенные цели и находить пути их реализации.

Благодаря мышлению человек познает те общие свойства предметов и явлений, которые не могут быть восприняты им непосредственно с помощью органов чувств. Кроме того, процесс мышления осуществляется на основе готовых, добытых заранее знаний, путем выполнения таких умственных операций, как анализ и синтез, сравнение, обобщение, индукция и дедукция и др.

Еще одно из атрибутивных свойств духовного мира человека — это умение творить. Творчество — это деятельность, создание чего-то нового, несуществующего. Великий мыслитель Бердяев считал, что «присущая человеку способность к творчеству божественна, и в этом состоит его богоподобие.

Субъектом бытия является личность, как качественно своеобразная духовная энергия и духовная активность — центр творческой энергии» [1, с. 67].

Творчество включает в себе разум, эмоции и сознание человека. В результате этого процесса создаются качественно новые материальные и духовные ценности.

«Шеллинг рассматривает творчество как синтез сознательного и бессознательного, Бергсон как мистическую интуицию, Фрейд как проявление инстинктов» [2, с. 472]. Именно творческий подход к окружающему миру привел человечество к сегодняшнему прогрессу. «Творчество представляет собой способность человека из доставляемого действительностью материала на основе познания закономерностей объективного мира созидать новую реальность, удовлетворяющую многообразным общественным потребностям» [4, с. 364].

Свобода — один из главных атрибутов человеческого духовного бытия.

Свобода как проблема философии и психологии является дискуссионным и сложным понятием. Свобода — возможность поступать так, как хочется.

Свободное бытие означает возможность осуществлять добрую или злую волю.

Согласно экзистенциализму Сартра «свобода не свойство человека, а его субстанция. Человек свободен по природе, так как он свободно может проецировать себя на свободно выбранную цель, и эта цель определит, кем он является» [5, с. 406]. С точки зрения религиозный философии, человек из-за свободы обрл в себе грех и был изгнан из рая. С другой стороны, один из главных теологов средневековья Фома Аквинский утверждал, что «Бог одарил человека разумом и свободой воли, Бог всегда готов ниспослать человеку свою благодать, но получают ее лишь те, кто заслужил своими добрыми делами» [2, с. 601]. Свобода не только психологическое и духовное состояние человека, вместе с этим свобода является этическим, социальным явлением. Правда, некоторые философы считают, что свобода не должна ограничиваться какими-либо нормами. Например, Иоанн Дунс Скот утверждает: «Если свобода воли ограничена хотя бы одним требованиям разумности или необходимости следовать в своих действиях логике, то она вообще не может называться свободой» [2, с. 601]. Но человек живт в обществе вместе с другими людьми, если каждый член общество имел бы безграничную свободу, в этом обществе царил хаос и в конце оно бы рухнуло. Поэтому в обществе приняты законы, которые регулируют, чтобы свобода одного субъекта не нарушал права других субъектов общества.

Духовное бытие человека является безграничным, сложным и многогранным миром. Оно имеет множество свойств. Но мышление, творчество и свобода, по нашему мнению, являются атрибутивными свойствами этого мира.

Без них этот мир не может существовать и иметь смысл. Систематическое изучение этого мира повышает возможность изучать сложный мир человека и понять его. Потому что, по нашему мнению, изучение человека и его духовного мира является основным предметом философии, психологии и других общественных наук. Это дает возможность приблизиться к этому загадочному миру. Мы живем в мире, где влияние человека на природу, общество и на весь мир повышается с каждым днем. Изучение человека и его духовного мира дает возможность понять, куда стремится человечество.

Список литературы:

Бердяев Н.А. Смысл творчества. — Москва 1916. — Ч. 1.

1.

Новейший философский словарь. — Минск. 1999.

2.

Русская философия. Энциклопедия. — М.: Алгоритм, 2007.

3.

Философский словарь / Под редакцией И.Т. Фролова. — М.: Политиздат, 4.

1980.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Инфра-М, 1999.

5.

Хакен Г. Синергетика. — М.: Наука, 1986.

Похожие работы:

«ISSN 0131-5226. Сборник научных трудов. ИАЭП. 2015. Вып. 86. УДК 631.37 И.Ф. СЕРЗИН, канд. техн. наук; Э.А. ПАПУШИН, канд. техн. наук АЛГОРИТМ ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ МАШИННО-ТРАКТОРНЫХ АГРЕГАТОВ НА ЗАГОТОВКЕ СИЛОСА ИЗ ПРОВЯЛЕННЫХ ТРАВ В статье представлен алгоритм взаимодействия агрегатов на заготовке силоса из пр...»

«46 ПРИМЕНЕНИЕ И ПРОЕКТЫ Екатерина Ильина | iei@rtcs.ru Наружное светодиодное освещение автомагистралей и улиц городов. Особенности разработки светодиодного светильника в России Данный материал продолжает цикл публикаций, посвященных наружному объектов малых размеров, распол...»

«Том 7, №4 (июль август 2015) Интернет-журнал "НАУКОВЕДЕНИЕ" publishing@naukovedenie.ru http://naukovedenie.ru Интернет-журнал "Науковедение" ISSN 2223-5167 http://naukovedenie.ru/ Том 7, №4 (2015) http://nau...»

«Информационные процессы, Том 10, № 1, 2010, стр. 23–35. 2010 Чочиа. c ТЕОРИЯ И МЕТОДЫ ОБРАБОТКИ ИНФОРМАЦИИ Пирамидальный алгоритм сегментации изображений П. А. Чочиа Институт проблем передачи информации им. А. А. Харкевича РАН, Москва, Россия Поступила в редколлегию 2...»

«0 Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова ЦЕНТР МАГНИТНОЙ ТОМОГРАФИИ И СПЕКТРОСКОПИИ Н.В. Анисимов, С.С. Батова, Ю.А. Пирогов МАГНИТНО-РЕЗОНАНСНАЯ ТОМОГРАФИЯ: УПРАВЛЕНИЕ КОНТРАСТОМ И МЕЖД...»

«КОММЕНТАРИЙ К КНИГЕ "ДРАГОЦЕННОЕ ОЖЕРЕЛЬЕ". ЛЕКЦИЯ 12 Я очень рад увидеться с вами снова. Как обычно, помните о том, что для того, чтобы получать драгоценное учение по буддийской философии, очень важно развить в себе правильную мотивацию. Без правильной мотивации в...»

«Содержание Введение Предварительные условия Требования Используемые компоненты Условные обозначения show controller под GRP CLI отображение контроллера для линейной платы CLI Дополнительные сведения Введение Команда sh...»

«В помощь преподавателю © 1992 г. К.А. ФЕОФАНОВ СОЦИАЛЬНАЯ АНОМИЯ: ОБЗОР ПОДХОДОВ В АМЕРИКАНСКОЙ СОЦИОЛОГИИ ФЕОФАНОВ Константин Анатольевич — студент V курса социологического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова. В нашем журнале публикуется в...»









 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.