WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 


«Г І О О О с: О О О О О О О О О О О | Г Е о о о о о~10!о Э г а и іи о РШ п годъ, [о ^ о о о ^ ^ с о о о о о о о о Ъ о о о о о о с о о о с Г I. Указъ ЕГО ...»

№ 39

‘Г І О О О с: О О О О О О О О О О О |

Г

Е о о о о о~10!о

Э

г а и іи

о

РШ п

годъ, [о

" ^ о о о ^ ^ с о о о о о о о о Ъ о о о о о о с о о о с Г

I.

Указъ ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, САМ О­ ДЕРЖ ВСЕРОССІЙСКАГО, изъ Святйш Правитель­ ЦА аго ствую аго Синода.

щ

ПРЕОСВЯЩЕННОМУ СЕРАФИМУ, АРХІЕПИСКОПУ КИШИ­

НЕВСКОМУ И ХОТИНСКОМУ.

По указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА, Срятйшій Правительствующій Синодъ слушали: предложеніе Г. Исп.

об. Синодальнаго Оберъ-Прокурора отъ 19 іюля 1912 года за № 24524, о распредленіи по епархіямъ, по приложенной вдомо­ сти, суммы, назначенной въ 1912 г., согласно одобренному Госу­ дарственнымъ Совтомъ и Государственною Думою и ВЫСО­ ЧАЙШЕ утвержденному 26 іюня сего года закону, на содержа­ ніе духовенства. СПРАВКА: По ВЫСОЧАЙШЕ утвержденному 23 апрля 1893 года мннію Государственнаго Совта, предо­ ставлено Святйшему Синоду изъ ассигнуемыхъ въ его распо­ ряженіе суммъ на содержаніе городского и сельскаго духовен­ ства назначать, сообразуясь съ мстными условіями, содержаніе принтамъ, не получающимъ таковаго или учрежденнымъ вновь, въ слдующихъ размрахъ: 1) въ епархіяхъ, въ коихъ введены ВЫСОЧАЙШЕ утвержденные штаты 4 апрля 1842 г., а такж е въ Грузинскомъ Э кзархат; священникамъ отъ 100 до 600 руб., діаконамъ отъ 80 до 300 руб. и псаломщикамъ отъ 40 до 200 руб.

и 2) въ епархіяхъ Рижской, Холмско-Варшавской, Туркестанской и Финляндской— въ размрахъ, установленныхъ изданными для сихъ епархій штатами. За среднюю же цифру содержанія для принтовъ, согласно циркулярному указу Святйшаго Синода, отъ 9 іюня 1893 года за № 5. приняты оклады: священнику 300 руб, и псаломщику 100 руб. ПРИКАЗАЛИ: Выслушавъ настоящее предложеніе, Святйшій Синодъ опредляетъ: 1) Поручить Хозяйстенному Управленію при Святйшемъ Синод изъ суммы въ

600.000 руб., ассигнованной въ семъ году, согласно одобренному Государственнымъ Совтомъ и Государственною Думою и ВЫСО­ ЧАЙШЕ утвержоенному 2 6 -іюня 1912 года закону, оставивъ въ распоряженіи Святйшаго Синода 100.000 руб. на содержаніе принтовъ въ переселенческихъ приходахъ Зауральскихъ епархій и

50.000 руб. на содержаніе принтовъ во вновь учреждаемыхъ приходахъ Европейской Россіи, отпустить 10.000 руб. въ рас­ поряженіе Грузино-Имеретинской Синодальной Конторы, для распредленія по ближайшему усмотрнію ея между подвдом­ ственными ей епархіями, остальные 440.000 руб. распредлить на 51 епархіи (полагая на каждую отъ 3.000 руб. до 13.000 руб.).

въ томъ числ на Кишиневскую епархію двнадцать тыс. руб., и 2) разъяснить Преосвчщннеымъ сихъ епархій и Грузино-Име­ ретинской Святйшаго Синода Контор, а) что распредленіе назначаемыхъ по епархіямъ суммъ на содержаніе тмъ или дру­ гимъ принтамъ предоставляется Епархіальнымъ Преосвященнымъ, по предварительномъ разсмотрніи дла на създахъ духовен­ ства, на основаніи представленныхъ ими заключеній, причемъ представляется желательнымъ, чтобы изъ этихъ суммъ по 8 епар­ хіямъ: Вятской, Оренбургской. Орловской, Пермской, Казанской, Самарской, Кишиневской и Тверской было назначено постоянное съ 1912 г. содержаніе тм ъ принтамъ, коимъ, согласно опред­ ленію Святйшаго Синода, отъ 14 марта 1912 г. за № 2278, изъясненному въ у казахъ Преосвященнымъ сихъ епархій, отъ 16 того же марта, было назначено жалованье за 1911 г. изъ остатковъ отъ ассигнованнаго въ томъ году кредита на увели­ ченіе содержанія духовенства; б) что при назначеніи или увели­ ченіи содержанія принтамъ слдуетъ придерживаться установлен­ ныхъ Святйшимъ Синодомъ средне-нормальныхъ окладовъ со­ держанія, допуская отступленія отъ нихъ въ сторону увеличенія лишь въ случаяхъ крайней скудости мстныхъ средствъ обезпе­ ченія причта, при сужденіи о чемъ личныя и случайныя обсто­ ятельства священноцерковнослужителей, напримръ: многосемей­ ность, болзнь, пожаръ, неурожай, не должны быть прини­ маемы во вниманіе, так ъ какъ при такого рода обсто­ ятельствахъ могутъ быть назначаемы единовременныя посо­ бія; в) что причтамъ, коимъ будетъ назначено или уве­ личено содержаніе, таковое подлежитъ выдач съ 1 января текущаго года за весь годъ, но съ тмъ, чтобы оно производи­ лось по разсчету времени дйствительной службы членовъ причта въ тхъ приходахъ, по которымъ содержаніе назначено; г) что, на основаніи п. У закона 26 іюня 1912 г., могущіе образоваться остатки отъ некомплекта въ принтахъ какъ существующихъ, такъ и новооткрываемыхъ, которымъ • назначено или увеличено содержаніе съ текущ аго 1912 г. изъ суммы 600000 руб., ассиг­ нованной означеннымъ законом ъ на увеличеніе содержанія ду­ ховенства, точно так ъ же, какъ и остатки отъ суммъ 500000 р., 580000 р. и 600000 р., ассигнованныхъ на ту же надобность по законамъ 10 іюня 1909 года, 10 іюня 1910 г. и 8 марта 1911 года, обращаются въ рессурсы Государственнаго Казначейства; за исполненіемъ сего пункта Консисторіямъ надлежитъ имть осо­ бо тщательное наблюденіе, отнюдь не смшивать остатковъ отъ вышеупомянутыхъ суммъ— 500000 р., 580000 р. и 600000 р. съ остатками отъ боле раннихъ, до 1909 г., ассигнованій на со­ держаніе духовенства, каковые остатки по истеченіи года, долж­ ны по прежнему порядку, перечисляться въ спеціальныя средства Святйшаго Синода, и д) что вдомости о причтахъ, которымъ будетъ назначено или увеличено содержаніе изъ вновь ассигну­ емой суммы, должны быть представлены Духовными Консисторі­ ями въ Хозяйственное Управленіе при Святйшемъ Синод. Для надлежащаго по сему опредленію исполненія передать выписку изъ онаго въ Хозяйственное Управленіе, а Грузино-Имеретинской Святйшаго Синода Контор и Преосвященнымъ 51 епархій по­ слать печатные указы, съ обозначеніемъ въ нихъ количества назначаемой на епархію суммы. Августа «8 дня 1912 года.

–  –  –

1912 года за № 599, Кишиневская Духовная Консисторія, согла­ сно опредленію своему, Его Высокопреосвященствомъ утвержден­ ному 7 сентября 1912 года, предлагаетъ духовенству Кишинев­ ской епархіи произвести между прихожанами церквей сборъ по­ жертвованій на сооруженіе храма во имя святителя Іоасафа Бл­ городскаго (Горленко), а равно приглашаетъ духовенство содй­ ствовать длу его распространенія и сборовъ въ пользу Коми­ тета по постройк означеннаго храма въ Прилукахъ Поптавской губерніи, каковой сборъ, чрезъ благочинныхъ, направлять по адре­ су: С.-Петербургъ Екатерингофскій пр. д. № 47 кв. 4. Комитету по постройк храма во имя Святителя Іоасафа Блгородскаго, а Консисторіи доносить о времени и сумм отосланныхъ денегъ.

II.

Вслдствіе опредленія Св. Синода отъ 19 апрля— 24 мая, 17 іюня 1912 года за № 3438, напечатаннаго въ № 24 Церков­ ныхъ'Вдомостей за 1912 годъ, Кишиневская Духовная, Конси­ сторія предлагаетъ духовенству епархіи произвести по церквамъ въ воскресные дни 14 октября и 16 декабря текущаго года, а такж е 24 января 1913 года тарелочный сборъ пожертвованій на окончаніе постройки въ Лейпциг храма— памятника русскимъ воинамъ, павшимъ жертвою долга на пол Лейпцигскаго сраже­ нія народовъ и собранныя деньги чрезъ благочинныхъ вмст съ актами представить въ Консисторію для отсылки таковыхъ по назначенію.

–  –  –

Въ какомъ чтеніи нуждается наша паства?

(По поводу газето-журнальныхъ толковъ о созданіи въ на­ шей епархіи народной газеты) Съ во зн и кн о вен іем ъ въ наш ей еп ар х іи — по и н и ц іати в, трудами и мудрою расп оряди тельн остью благостнаго А рхипасты ря наш его. В ы со­ ко п р ео свящ ен н й ш аго С ер аф и м а,— Е п ар х іальн аго дома, въ послднемъ н еоп усти тельн о почти ведутся ч т е н ія, приноровленны я ко всяком у воз­ расту и степени у м ствен н аго р азви тія православнаго народа. Богослов­ скія и н а у ч н о -р е л и гіо зн ы я л ек ц іи по ж и вотреп ещ ущ и м ъ соврем енны м ъ вопросам ъ сн и ск ал и у в н и м а т е л ь н ы х ъ слуш ателей вполн заслуж ен н ую)* *) Помщая эту статью на страницахъ «Епархіальныхъ Вдомо­ стей», мы имемъ въ виду возбудить обмнъ мыслей по поводу затро­ нутаго авторомъ вопроса. Личное же наше убжденіе подсказываетъ намъ суетность этой зати: у насъ всякое живое дло отольется въ бу­ мажную форму и заглохнетъ. Не надо хоронить миссіонерскаго дла въ бумажные вороха: много есть прекрасныхъ лилій въ пол и он отцв­ таютъ, никому невдомыя, много есть прекрасныхъ мыслей въ книгахъ и он мертвы, потому что никмъ не осуществляются. Возьмите для примра наше православное богослуженіе: какая высота и богатство духа!

И оно погребено въ мертвомъ язык, а на живые языки, даже на такіе»

какъ русскій и Французскій, не переведено. Смшно сказать, на фран­ цузскомъ язык нтъ преждеосвященной литургіи, посп 19-вкового существованія православія. Но есть ли она на русскомъ язык? А сколь­ ко поколній еще пройдетъ, когда ревнители-миссіонеры понесутъ свои труды въ эту область ознакомленія съ православіемъ! Есть ли у насъ, на русскомъ язык, напр. псалтирь, переложенная для пнія? А она нуж­ на, и сектанты, свои псалтири составляютъ, чтобы удовлетворить своем духовному голоду. Поле широкое для миссіонера и безъ своего журчала.

В. Курдиновскій.

благодарность всм ъ тр у ж е н и к а м ъ н а семъ б л аго м ъ поприщ, и всть о н и х ъ р асп ростран и лась но всей еп ар х іи.

К ъ сож ал нію, содерж аніе чтеній изв стно то л ьк о нем ногим ъ л и ­ цам ъ— горож ан ам ъ и в ъ вид о тр ы во ч н ы х ъ св д н ій в ъ провинціи и зъ м стн ы х ъ газетъ и ж у р н ал о въ. Д а и самы й вы боръ р азр аб аты вае­ м ы хъ тем ъ для чтен ій больш е п р и н ад леж и тъ личном у в к у с у лектора и господствую щ ему течен ію богословской и о б щ ествен н о-ли тературн ой мыс­ л и, ч м ъ треб о ван іям ъ н р авствев в о -р ел и гіо зн аго сердца, нуж дам ъ Пра­ вославія и особенно миссіи П равославной р іс с к о й Ц еркви на о к р а и н — в ъ наш ей еп архіи. В ъ толщ у народа— этой богохранимой наш ей паствы содерж аніе лекц ій н еп р о н и к аетъ, да и по самой форм ихъ, предпола­ гаю щ ей, относительно, ум ственное р азв и тіе въ ч и т а т е л,— стать достоя­ ніемъ ум а простого народа не м ож етъ. А это со став л я етъ громадную потерю для еп архіи и Ц еркви. Что народъ в ъ св о и х ъ н и зах ъ ищ етъ свободы о тъ о к у т а в ш и х ъ его со зн ан іе и ж и зн ь р а зн ы х ъ н еп он ятн ы хъ обстоятельствъ, стрем ится о ты ск ать истинное благо в ъ сей ж и зн и, ж аж ­ детъ б о гои скательства и и м етъ ж ел ан іе д эть себ о тч е тъ въ государ­ ственном ъ устройств своего б ы т а,— это не подлеж итъ сомннію. Боле того: не находя вы хода своимъ сом н н іям ъ и ж е л а н ія м ъ, пы тливы й ум ъ простого народа сам остоятельно стар ается р азр ш и ть и х ъ и съ больш им ъ вн и м ан іем ъ и нравственною чуткостью в ы с л у ш и в а етъ объ­ я сн ен іе убж деннаго гл а ш а та я истины (д й стви тельн ой или лживой безразлично) и восприним аетъ слова, к а к ъ ж аж д у щ ая зем ля дождевыя к ап л и и росу.

Съ распространеніем ъ грамотности въ народ ж аж д а зн а н ія конеч­ н ы х ъ цлей б ы тія и р а зъ я с н е н ія п роисходящ ихъ во кр у гъ него явленій в ъ государственно-общ ественной и нравствен н о-религіозн ой ж изни ее у м ен ьш ается, но ещ е боле у с и л и в а е т с я... В ся к ая брош ю рка съ зам ан­ ч и вы м ъ загл ав іем ъ, газетн ы й л и с то к ъ, к н и ж е ч к а «о бож ественном ъ»— ж иво п р о ч и ты вается, что н а зы в а е т с я — п р о гл аты вается незаполненной ду­ шой грам от я. И будь н аш а пресса т а к ъ ж е расп ростран ен а но селамъ и деревням ъ, к а к ъ это видим ъ за границей или въ н а ш и х ъ крупны хъ городахъ, простой народъ давно бы эм ан си п и ровался и, кон ечн о, въ дур­ ную сторону. Н еку л ьту р н о сть Россіи во в с х ъ о тн о ш е н іях ъ приноситъ т а к и м ъ образомъ благую п ользу д у ш народной: она ещ е свободна для добраго во зд й ствія и за с в а н ія см енам и Слова Б ож ія и п равилам и благочестія со стороны п р о во зв стн и к о въ Е ван гел ія и П равославія. В ъ добрый ч а с ъ.

Но мало з а с я т ь : необходимо поддерж ивать п и тан іе взош едш ихъ ростковъ д л я п о лу ч ен ія добры хъ плодовъ. З аб о та объ этом ъ л еж и тъ н а п р и зв а н н ы х ъ С амимъ Богомъ учи телей народа, его д у х о вн ы х ъ вождей— п асты р ей. М ногочисленны е опы ты съ возсозданіем ъ церковно-приходской ж изни ж и во п о казал и всю пользу вн богослуж ебн ы хъ собесдованій, гд въ пон ятн ой простому сл у ш ателю форм и злагаю тся догматы П ра­ во сл авія, уставы Ц еркви, заб луж д ен ія и н о в р ц евъ и и н о сл аьн ы х ъ хри­ стіан ъ и особенно м н огочи слен н ы хъ (п о у ч ен ій ) сек тан то в ъ. А образо­ в авш іеся по м стам ъ миссіи к р у ж к и ревнителей п р аво сл авія, будучи въ особы хъ бес дахъ н ау ч ен ы и сти н а м ъ вры и нравствен н ости и п р и ­ готовлены к ъ долж ному отпору вр аго въ п р авославія и государственности, ещ е б о л е распространили во вс х ъ у го л к ах ъ прихода с в т ъ ев ан гел ь ­ скаго (по разум у церкви ) у ч ен ія, и въ то ж е время ознаком ились съ т м ъ р ел и гіо зн ы м ъ н ев ж ество м ъ, су ев р іям и, пороками и пр., к а к ія в ы я сн и л и сь имъ при собес дованіяхъ со своими односельчанам и и при­ хож ан ам и одной церкви.

П ослднее стало и зв стн о и приходским ъ п асгы р ям ъ, которы е и имли т а к и м ъ образомъ полную возмож ность д й ствовать к а к ъ пропо­ вдями съ церковной каедры п р о ти въ су щ еству ю щ и х ъ нестроеній въ рели гіозн о-н равствен н ой ж и зн и прихода, т а к ъ и распространеніем ъ среди п р и х о ж ан ъ т щ ател ь н о подобранны хъ л и стк о въ и брош юръ на требую щ ія и сц лен ія я зв ы.

Н тъ нуж ды говорить, что содерж аніе расп ростран яем ы хъ л и стк о въ, к а к ъ со став л ен н ы х ъ для п ри хож ан ъ иного т и п а, далеко не соотвтство­ вало н а с у щ н ы м ъ потребностям ъ м стнаго приходскаго н асел ен ія, но иначе нельзя было обойтись: п олн ая безд ятельность ещ е боле способствовала бы р азв и тію зл а в ъ приход. П равда, въ наш ей епархіи Х ристо-Рож де­ ствен ски м ъ Б ратством ъ издаю тся (ч асть ю ком п илятивн о, в ъ извлеченіи или о ри ги н альн о составлен ны е) л и стк и разнообразнаго содерж анія, но к а к ъ п р ед н азн ачаем ы е для безплатной раздачи народу и составленны е лиц ам и, далеко не освдом ленны м и въ д у х о в н ы х ъ н у ж д ах ъ наш ей еп ари, эти л и стк и п р и н о сятъ л и ш ь отн оси тельн ую п ользу, в ъ хор х л б а

–  –  –

Отрывокъ изъ воспоминаній о прошломъ Бесса­ рабскаго Края *).

*) Настоящія воспоминанія обязаны своимъ появленіемъ въ печати Совту Бессарабскаго Церковнаго Историко-Археологическаго Общества, который въ отзыв отъ 20 декабря 1910 г., за № 142, обратился ко мн съ слдующимъ любезнымъ предложеніемъ: «Совтъ Бессараб. Церков.

Истор.-Археологич. Общества, въ виду приближающагося столтія Бес­ сарабской епархіи, иметъ честь просить Васъ вступить въ число чле­ новъ Общества и на страницахъ литературныхъ трудовъ его подлиться своими воспоминаніями о прошломъ Бессарабскаго края». «Подписалъ: — Старшина Общества, ректоръ Кишиневской семинаріи Архимандритъ Зиг новііі (нын епископъ Измаильскій).

Скрпилъ: Правитель длъ Общества М. Лолихрони-Кіосели*.

Примчаніе автора «Отрывка», біографическія свднія о которомъ бу­ дутъ помщены въ конц этой статьи.

Цензоръ.

(Посвящается моему глубокоуваж аемому наставнику Андрею Ми­ хайловичу ГІархомовичу).

... То было боле полвка тому назадъ.

Въ г. Хотин, гд родился и провелъ свои дтскіе годы пишущій эти строки, существовало трехклассное уздное учи­ лище съ приготовительнымъ классомъ-приходскимъ училищемъ, носившимъ названіе «Ланкастерской школы». Въ эту-то школу, когда мн шелъ 9-й годъ (въ 1859 г.), и опредлилъ меня мой покойный отецъ, приходскій священникъ одной изъ церквей г. Хотина.

Ланкастерская школа, какъ извстно, получила свое на­ званіе отъ имени англійскаго педагога Іосифа Ланкастера, въ кон­ ц XVIII в. открывшаго въ Лондон первую школу съ препода­ ваніемъ по методу взаимнаго обученія. Въ Хотинской Ланка­ стерской школ взаимное обученіе состояло въ томъ, что уче­ ники, обладавшіе умньемъ читать и писать, обучали тому же своихъ еще неграмотныхъ товарищей.

Не знаю, какъ и съ какими результатами это тъ методъ примнялся на родин Ланкастера; но, перенесенный на нашу родную почву, методъ взаимнаго обученія иной разъ не только сопровождался взаимными потасовками, но, что всего хуже, раз­ вивалъ въ дтяхъ весьма предосудительныя наклонности въ ви­ д откровеннаго взяточничества. Мн живо вспоминаются сцен­ ки въ таком ъ род: «обучающійся» принесъ съ собой въ школу запасъ гастрономическихъ цнностей въ вид пирожковъ, яблокъ и т. п., которыми и наслаждается при первомъ удобномъ слу­ ча; «обучающій» же, кром завиднаго аппетита, никакихъ състныхъ запасовъ не иметъ и пот ому обращается къ перво­ му съ откровеннымъ требованіемъ: «дай». Въ случа отказа требованіе сопровождается угрозой: «дай, а то буду распекать».

Распеканіе же состояло въ томъ, что «обучающій» всегда нахо­ дилъ успхи своего ученика неудовлетворительными, о чемъ гром­ ко на весь классъ провозглашалъ и чмъ доводилъ «распека­ емаго» иногда до слезъ, а иногда и до боле активнаго протеста..

Съ переходомъ учениковъ Ланкастерской школы въ 1-й классъ училища методъ взаимнаго обученія уже не примнялся и потому отношенія между дтьми принимали нормальный ха­ рактеръ.

1861 годъ запечатллся въ моей памяти съ особой яркостью, ибо въ этом ъ году русская жизнь озарилась двумя круп­ ными событіями, заставившими говорить о себ не только взрос­ лое населеніе города, но и насъ, малолтокъ. Первое изъ этихъ событій— великій актъ 19 февраля.

Хотя въ Бессарабіи крпостное право не существовало, тм ъ не мене обывателямъ Хотина, какъ и всей приднстровской части нашей губерніи (тогдашней области), хорошо были извстны печальныя явленія рабства, господствовавшаго по ту сторону р. Днстра. Разсказы о ж естокостяхъ помщиковъ и страданіяхъ крестьянъ въ сосдней Подольской губерніи цирку­ лировали повсюду и потому мы, школьники, искренней радостью отозвались на отмну крпостного права у нашихъ сосдей, тм ъ боле, что среди учениковъ Хотинскаго училища было нсколько крестьянскихъ мальчиковъ изъ ближайшихъ селъ По­ дольской губерніи. Эти то ученики имли уже особо основа­ тельныя причины радова іься,-^радоваться за своихъ отцовъ и братьевъ... Я какъ сейчасъ вижу толпу хотинскихъ горожанъ, съ высоты крпостныхъ стнъ любующуюся картиной многолюд­ ной церковной процессіи въ селеніи Браг, расположенной на лвомъ берегу Днстра; это крестьяне торжественно молились о Цар-Освободител. Во всхъ приходскихъ церквахъ Хотина радостное событіе такж е праздновалось благодарственными мо­ лебствіями и мн, какъ пвчему, пришлось принимать, такъ сказать, активное участіе въ праздник.

Вторымъ знаменательнымъ событіемъ въ этом ъ же году, всколыхнувшимъ тихую жизнь нашего захолустнаго города, бы­ ло открытіе при..училищ воскресной школы. Т акъ какъ Бесса­ рабская Область того времени (да и позднйшаго) свободна бы­ ла отъ рекрутской повинности, то привлеченіе въ воскресную школу взрослыхъ мщанъ города послужило поводомъ къ тре­ вожнымъ сл \хам ъ о намреніи правительства ввести такую по­ винность и въ Бессарабіи. Поэтому на первыхъ порахъ мщан­ ское населеніе города от неслось къ воскресной школ съ нкоторыммъ недовріемъ. Однако это недовріе не долго продер­ жалось: благодаря усиліямъ городского духовенства, разъясняв­ шаго въ церквахъ прихожанамъ истинную цль воскресной шко­ лы. приливъ желающихъ учиться ірамот весьма скоро превзсг шелъ самыя смлыя ожиданія. Но тутъ встртилось новое з а ­ трудненіе: недостача преподавателей, такъ какъ кром педагоги­ ческаго персонала училища никто изъ мстной интеллигенціи не обнаружилъ желанія притти на помощь. Но и это затрудне­ ніе вскор было преодолно очень простымъ способомъ: при­ влеченіемъ къ преподавательской дятельности всхъ учениковъ училища, не исключая и 10— 12-тилтнихъ первоклассниковъ, въ числ которыхъ состоялъ тогда и я. И мн до сихъ дней памятно, съ какимъ горячимъ увлеченіемъ я отдался обученію грамот моего усатаго ученика, начавъ свои уроки по какому-то импровизированному методу, но съ несомнннымъ успхомъ, ибо мой ученикъ уже въ самое короткое время почти вполн овладлъ механизмомъ чтенія и письма.

Успху нашей воскресной школы, какъ въ смысл привле­ ченія значительнаго числа желающихъ учиться, такъ и въ смысл успшнаго хода занятій, много посодйствовалъ состоявшій въ то время въ училищ учителемъ русскаго языка Тимофей Семе­ новичъ Васькевичъ (впослдствіи инспекторъ педагогическихъ курсовъ въ Кишинев). Свтлая личность этого скромнаго по своему общественному положенію, но выдающагося по личнымъ качествамъ дятеля, заслуж иваетъ того, чтобы на ней остано­ виться, тм ъ боле, что въ этой личности, какъ въ зеркал, отражались лучшія черты приснопамятной эпохи нашего обще­ ственнаго пробужденія.

Мн не извстны біографическія подробности Васькевича до прибытія его въ Хотинъ, но изъ нкоторыхъ отрывочныхъ свдній въ позднйшее время я узналъ, что онъ родился въ семь сельскаго священника одной изъ юго-западныхъ губерній, воспитывался въ семинаріи и зат м ъ состоялъ нкоторое время вольнослушателемъ Кіевскаго университета.

Вь одинъ изъ учебныхъ дней 1861 года къ намъ въ классъ явился господинъ въ синемъ вицъ-мундир, выше средняго роста, бритый, съ просдью въ волосахъ, зачесанный по старомодно­ м у - « с ъ височками», съ энергическими крупными чертами ру­ мянаго довольно полнаго лица, оживленнаго срыми, прони­ цательными глазами. Это и былъ Т. С. Васькевичъ. Сопровож­ давшій его штатный смотритель училища Н. Г. Афанасьевъ отрекомендовалъ намъ Васькевича, какъ новаго учителя русскаго языка Съ перваго же урока «новый учитель* произвелъ на насъ, малышей, неотразимое впечатлніе, усугублявшееся контра­ стомъ съ болзненнымъ и бездарнымъ предшедственникомъ, при которомъ уроки русскаго языка проходили крайне неинтересно, при полномъ отсутствіи классной дисциплины. Простая, но увле­ кательная рчь, оживляемая неистощимыхъ юморомъ, порой смнявшимся задушевнымъ лиризмомъ, вызывала въ класс то неудержимый хохотъ, то непритворную грусть. Обладая въ совер­ шенств искусствомъ выразительнаго чтенія, чему немало содй­ ствовало наличіе сильнаго и гибкаго баритональнаго голоса, Васькевичъ впервые открылъ намъ вс красоты родного языка. На­ чавъ съ басенъ Крылова въ І-мъ класс, Васькевичъ въ сл­ дующихъ двухъ классахъ методически знакомилъ своихъ учени­ ковъ съ лучшими произведеніями нашихъ родныхъ классиковъ и таким ъ образомъ развивалъ и любовь къ литератур, и литера­ турный вкусъ. Первымъ же шагомъ его въ этом ъ направленіи была забота о развитіи въ ученикахъ умнья свободно и пра­ вильно читать, достигнуть чего не так ъ то легко было,, благо­ даря тому, ч~іО большинство учениковъ принадлежали къ малорусской народности, для которыхъ литературный русскій языкъ представлялъ немало трудностей. Т акъ, вспоминается мн ко­ мическая сцена, когда одинъ изъ гакихъ учениковъ долженъ былъ громко продекламировать въ класс басню, начинавшуюся словами: «съ горшками шелъ обозъ»; декламаторъ же произнесъ эти слова «съ хоршками шелъ обозъ», чмъ привелъ весь классъ въ неописуемую веселость и подалъ Васькевичу поводъ разсказать анекдотъ, дйствущее лицо котораго, придерживаясь букваль­ наго начертанія словъ Оьячокъ, горшекъ%произносило эти слова «дьячэкъ», «горшэкъ». Долго потомъ эти слова потшали насъ.

Т акъ какъ многіе, если не большинство учениковъ уздна­ го училища ограничивали свое образованіе только окончаніемъ курса въ этом ъ учебномъ заведеніи, то Васькевичъ вс усилія направлялъ къ томъ, чтобы его ученики не только выносили въ жизнь какъ можно больше знаній, но и сохранили стремленіе къ самообразованію. Привить же ученикамъ любовь къ чтенію книгъ, какъ самому дйствительному средству самообразованія, составляло одну изъ важнйшихъ задачъ педагогической дя­ тельности Васькевича.

ч Воспитанный на идеяхъ «людей сороковыхъ годовъ», горя чій поклонникъ Блинскаго, Васькевичъ вносилъ въ свое педа­ гогическое служеніе ту струю возвышеннаго идеализма, которая вдохновляла и поднимала его до роли проповдника-моралиста.

«Надо учиться не для школы, а для жизн і», часто говаривалъ онъ и, въ соотвтствіи съ такимъ взглядомъ на ученіе, внушилъ намъ полнйшее презрніе къ балламъ, нердко довряя самимъ ученикамъ оцнивать свои успхи отмтками. Признавая зада­ чей школы какъ образованіе, такъ и воспи ганіе въ широкомъ смысл этого слова, Васькевичъ старался дйствовать не только на умъ, но и на чувство своихъ учениковъ, для достиженія чего широко и умло пользовался біографіями великихъ подвижниковъ науки, выдающихся патріотовъ, самоотверженныхъ филантроповъ и т.

п. У меня до сего времени сохранилась въ память составленная Васькевичемъ особаго рода тетрадь, носившая названіе хресто­ матіи, куда заносились краткія біографіи различныхъ знаменито­ стей подъ такими, напр., рубриками: «великіе геніи, не злоупот­ ребившіе своими дарованіями», «знаменитые самоучки, отличив­ шіеся силою воли и самообразованіемъ», «великіе филантропы», «выдающіеся патріоты». Въ эту же своеобразную хрестоматію входилъ отдлъ, гд собраны были доказательства бытія Божія въ вид изреченій нкоторыхъ великихъ людей. Сюда же мы впи­ сывали отрывки изъ произведеній нкоторыхъ писателей, заучи­ вая эти отрывки наизусть, напр. извстную лирическую тираду Гоголя по поводу скаредности Плюшкина (Мертвыя души), изъ сочиненій Блинскаго («Гд искать человка») и т. п. Наконецъ въ эту же тетрадь ученики вписывали наиболе употребительныя иностранныя слова, вошедшія въ русскій языкъ, съ объясненіемъ значенія такихъ словъ.

Искренній, глубоко врующій христіанинъ, Васькевичъ въ то же время являлся безпощаднымъ обличителемъ всякаго хан­ жества и фарисейства. Никогда не забуду того впечатлнія, какое произвела на меня горячая импровизація его на гему о челов­ ческомъ тщеславіи, противорчашемъ духу евангельскаго ученія.

Дло было такъ. Въ погожій весенній воскресный день, мы, пв­ чіе, по обыкновенію собрались у церкви (такъ называемой, «ма­ ленькой») задолго до начала богослуженія. Вскор среди насъ очутился и Васькевичъ, всегда аккуратно посщавшій церковныя богослуженія и даже принимавшій иногда участіе въ хор. Съ мста, п мы стояли, окруживъ любимаго учителя и жадно вни­ мая его словамъ, открывался видъ на городское кладбище, гд отчетливо вырисовывались печальныя руины нкогда затйливаго и не дешево стоившаго надгробнаго памятника. Этого случайнаго предмета нашего вниманія было достаточно, чтобы Васькевичъ воспользовался имъ такъ, какъ только онъ одинъ умлъ это длать. Съ неотразимой силой страстнаго убжденія онъ рас­ крылъ предъ нами всю жалкую суетность человческаго тщесла­ вія, мнящаго увковчить память объ умершемъ въ бездушномъ камн, раньше или позже все же обреченномъ на разрушеніе, какъ это и оказалось въ данномъ случа; между т м ъ какъ если бы затраченная на памятникъ значительная сумма обра­ щена была на живое дло христіанской любви къ ближнимъ— школу, больницу, богадльню и т. п., то таким ъ способомъ не только исполнена была бы заповдь Христа, но и навсегда ув­ ковчилась бы память о покойник въ сердцахъ благодарнаго потомства.

Рчи Васькевича на подобныя необычныя темы и непривыч­ ная для нашего слуха оцнка явленій жизни вызывали кри­ тическую дятельность мысли и волновали чувство.

Съ особой энергіей Васькевичъ велъ пропаганду противъ пьянства, пользуясь всякимъ случаемъ, чтобы внушить своимъ ученикамъ отвращеніе къ этому общественному злу, въ кото­ ромъ справедливо видлъ источникъ нищеты и преступленій.

Воскресная школа послужила Васькевичу въ этомъ отношеніи весьма благопріятной почвой. Не довольствуясь обученіемъ вос­ кресниковъ грамот, онъ широко пользовался возможностью проводить въ среду ихъ свои излюбленныя идеи, особенно же о вред пьянства. Послдовавшее въ 1862 году повсемстное въ Россіи закрытіе воскресныхъ школъ глубоко огорчило его и я хорошо помню, съ какимъ искреннимъ негодованіемъ онъ отзы­ вался о т х ъ злонамренныхъ людяхъ, благодаря которымъ пра­ вительство вынуждено было прибгнуть къ такой ршительной мр.

Васькевичъ былъ истинный педагогъ по призванію. Этому Призванію посвятилъ онъ вс свои силы, всю свою жизнь; ради него онъ отказался и отъ радостей семейной жизни. На свое призваніе онъ смотрлъ съ какимъ то мистическимъ благогов­ ніемъ, въ которомъ почерпалъ и энергію, и вдохновеніе.

Васькевичъ умеръ, какъ жилъ: будучи инспекторомъ Ки­ шиневскихъ педагогическихъ курсовъ, онъ производилъ (лтомъ 1869 г.) экзаменъ и тутъ же отъ мозгового удара скончался.

Оплакиваемый осиротвшими учениками, этотъ идеальный педа­ гогъ и благородный человкъ похороненъ на Кишиневскомъ город­ скомъ кладбищ, извстнымъ подъ названіемъ,,Малина“.

Кекиіе$са( іп расе!

С. Савицкій.

(Продолженіе слдуетъ) Экскурсія священниковъ Кишиневской епархіи въ І9І2 году.

Пр едисловіе.

(Продолженіе).

III.

Лавра. Пещеры. Лаврская ризница. Аскольдова могила. Цар­ скій садъ и дворецъ. Памятникъ Владимиру. О тъздъ въ Черни­ говъ. Неудобства на пароход. Черниговъ. Соборы. Городской музей. Монастыри. Домъ Мазепы. Обратный путь. Кіевъ; сборы въ Москву. Въздъ въ Москву.

На другой день въ 7 часовъ утра мы отправились въ Лав­ ру, прослушали здсь литургію, приложились къ чудотворной икон Успенія Божіей Матери и пошли осматривать лаврскія зданія. Еще до начала литургіи мы, впрочемъ, постили ближ­ нія и дальнія пещеры. Это узкіе, длинные, очень извилистые подземные ходы, съ небольшими боковыми углубленіями, минами, въ которыхъ покоятся мощи многочисленныхъ святыхъ, подви­ завшихся здсь, и съ нсколькими пещерными церквами, въ ко­ торыхъ шло богослуженіе, когда мы проходили пещеры.

Очень сильное и странное впечатлніе производятъ эти пещеры на влервые посщающихъ ихъ.

Чмъ-то древнимъ, древнимъ ветъ отъ этихъ пещеръ, съ ихъ могильно-затхлымъ воздухомъ, съ ихъ пугающе-извилисты­ ми ходами, съ ихъ таинственными шорохами. Эта длинная ве­ реница мрно шагающихъ въ глубокомъ, благоговйно-жуткомъ молчаніи, блждаюшіе въ пещерномъ мрак огоньки свчей, неожиданно-выростающія на поворотахъ неподвижныя фигуры мо­ наховъ, отдаленные, глухіе, какъ будто изъ подъ земли выходя­ щіе звуки пнія и возгласовъ въ пещерныхъ церквахъ— все это такъ живо воскреш аетъ катакомбную жизнь древнихъ христіанъ во времена гоненій, что забываешь, что находишься въ черт громаднаго европейскаго города, съ его наиновйшими техни­ ческими усовершенствованіями.

Какъ безконечно далеки эти пе­ щеры съ ихъ жизнью, отъ идущей надъ ними жизни современ­ наго юрода. Выходишь изъ пешеры и долго не можешь отогнать отъ себя атмосферу пещеръ; не знаешь, что считать за дй­ ствительность: только что испытанное, или же открывшійся съ вы­ ходомъ изъ пещеръ новый міръ. Т акъ иногда посл глубокаго сна долго не можешь подъ сильнымъ вліяніемъ только что ви­ дннаго во гн сообразить, продолжаешь спать или уже окон­ чательно проснулся. Становится понятнымъ посл посщенія пе­ щеръ, почему такъ тянутъ къ себ Кіевъ и его пещеры всю эту громадную толпу обиженныхъ жизнью, обездоленныхъ со­ ціальной несправедливостью русскихъ богомольцевъ. Вліяніе этихъ пещеръ съ ихъ многочисленными мощами подвижниковъ такъ велико, что подъ давленіемъ нахлынувшихъ здсь впечат­ лній забываешь, не замчаеш ь даже массы соблазняющихъ де­ фектовъ современной монашеской жизни.

Осмотръ Лавры начали мы съ ризницы. Причемъ тутъ произошло маленькое, но непріятное недоразумніе. Мы не зна­ ли, что для осмотра ризницы требуется спеціальное разршеніе и поэтому сейчасъ же посл литургіи всей гурьбой двинулись къ дверямъ ризницы съ просьбой отворить намъ. «Есть разрш е­ ніе»? встртилъ насъ ризничій. Мы съ посланнымъ отъ Гіреосвящ.

Никодима, отвчаемъ мы ризничему. Почему-то ризничій такой

•отвтъ счелъ для себя обиднымъ. Уловилъ ли онъ въ чьемъ нибудь голос изъ нашихъ недостаточно почтительныя нотки, или же онъ заране былъ чмъ либо раздраженъ, только нашъ от­ втъ окончательно вывелъ его изъ себя. «Я вашего преосв. Ни­ кодим а еще въ глаза не видлъ. У меня свое начальство, мн

V

даже Преосвящ. Митрополитъ приказать не можетъ», замтно волнуясь сказалъ намъ о. ризничій и захлопнулъ двери ризницы предъ нашимъ носомъ. Впрочемъ черезъ минуту онъ вновь вы­ шелъ и сказалъ, чтобы мы пошли за разршеніемъ. За разр­ шеніемъ мы не пойдемъ, отвтили мы, у насъ нтъ времени, а Вы, батюшка, успокойтесь; нельзя безъ разршенія, и не нужно...

мы не требовали и не требуемъ. Не зная порядка, мы только спросили Васъ. Вы почему-то такъ волнуетесь. До свиданія, ба­ тюшка! Ризничій куда то исчезъ, а мы пошли осматривать со­ боръ; но не успли мы и половины церкви лаврской осмотрть, какъ насъ попросили иіти осматривать ризницу. Оказывается, ризничій самъ ходилъ за необходимымъ разршеніемъ. Впустивъ насъ въ ризницу, ризничій началъ было снова жаловаться, что мы чмъ то его обидли, что и онъ семинарію окончилъ, а не простой монахъ; но мы довольно безцеремонно прервали его изліянія просьбой скоре намъ показать ризницу, такъ какъ у насъ время строго разсчитано. Ризничій долго не могъ успо­ коиться и перерывающимся отъ волненія голосомъ сталъ давать намъ объясненія; и чмъ дальше, чмъ больше онъ успокаивался, тмъ лучше и боле подробны были его объясненія по поводу каждой вещи. Объяснялъ онъ очень хорошо и умло, въ н­ сколькихъ словахъ давая исчерпывающую исторію данной вещи.

# По окончаніи осмотра мы извинились за невольное недоразум­ ніе и поблагодарили его за объясненія.

Ризница лавры очень богата; въ ней хранится много на­ престольныхъ Евангелій въ богатйшихъ окладахъ, множество драгоцнной церковной утвари: напрестольные сосуды, кресты, дарохранительницы, и проч.; все это украшено драгоцнными камнями. Масса вкладовъ русскихъ царей и вельможъ, отъ Алек­ ся Михайловича и до нашихъ дней,— вкладовъ очень дорогихъ и цнныхъ.

Изъ церквей лавры главное вниманіе обращ аетъ на себя Великая лаврская церковь, золотыя главы которой вмст съ лаврской колокольней выступаютъ величаво подъ всми зданіями лавры и господствуютъ надъ печерской возвышенностью. Глав­ ную святыню церкви составляетъ чудотворная икона Успенія Бо­ жіей Матери,- вся въ золот и драгоцнныхъ камняхъ. Нахо­ дится она надъ царскими вратами и для поклоненія молящихся опускается на шнурахъ. Изъ мощей здсь хранятся— мощи св.

Михаила, перваго митрополита русскаго, и глава св. Владимира равноапостольнаго; кром этого перстень св. первомученника Стефана.

Лаврская колокольня, построенная архитекторомъ Шепдепомъ, нсколько отличается по архитектур (стиль италіанскаго возрожденія; отъ остальныхъ зданій лавры, по расположенію частей и изящному вкусу постройки. Внутри она освщается электричествомъ; мы пробовали подняться на колокольню, но не могли дойти до верхней площадки. Съ колокольни прекрасный видъ на Кіевъ.

Изъ древнихъ лаврскихъ церквей интересна по живописи трапезная церковь. Особенно интересна орнаментика храма. У наружной стны, почти у самаго входа, въ трапезную находят­ ся могилы В. Кочубея, И. Искры и П. А. Столыпина. Въ тра­ пезной Лавры намъ предложили чаю и квасу.

Отдохнувши въ трапезной, мы осмотрли лаврскую типо­ графію, переплетную и новостроющуюся больницу, монументаль­ ное зданіе которой будетъ оборудовано по послднему слову медицинской науки. Отсюда по уступу печерской возвышенности мы спустились на Аскольдову могилу, мсто, гд по преданію, было погребено тло Кіевскаго князя Аскольда. Вся площадка Аскольдовой могилы занята роскошнымъ по художественно ис­ полненнымъ надгробнымъ памятникамъ кладбищемъ. Съ Асколь­ довой могилы чудный видъ на Заднпровье.

Въ то тъ же день до обда часть экскурсантовъ осматрива­ ла царскій дворецъ, довольно красивое зданіе, построенное въ стил рококо съ разбитымъ предъ нимъ цвтникомъ. З а двор­ цомъ тянется громадный садъ—царскій. Садъ очень красивъ, къ сожалнію, его первоначальную прелесть много испортила про­ веденная дорога для экипажей и автомобилей. По склону двор­ цовой части Печерской возвышенности, по очень крутому спус­ ку мы сошли къ памятнику крещенія Руси. Памятникъ представляеть собою арку съ колонной, увнчанной вазой съ крестомъ на ней. Памятникъ очень не казистъ и только память о вели­ комъ событіи скрашиваетъ впечатлніе отъ этого «памятника».

Гораздо интересне въ художественномъ отношеніи и до­ стойне памяти этого событія— памятникъ святому Владимиру.

Красивая и величественная бронзовая статуя св. Владимира (при­ надлежитъ къ лучшимъ произведеніямъ барона Клодта) утвер­ ждается на чугунномъ пьедестал въ готическомъ вкус. Въ правой рук— громадный крестъ, въ лвой великокняжеская шап­ ка; лицо обращено къ Днпру. Долго останавливаться здсь мы не могли, так ъ какъ приближалось время обда. Мы думали, что за обдомъ будетъ присутствовать и Преосвященный Ни­ кодимъ, поэтому не хотли заставлять его ждать себя. Но на обд онъ не былъ. Пообдавъ, мы разошлись по номерамъ от­ дохнуть предъ поздкой въ Черниговъ, куда мы должны были пароходомъ выхать вечеромъ.

Отдохнуть однако намъ не удалось, такъ какъ пошли ме­ жду нами разногласія по поводу назначеннаго ві.емени вызда въ Черниговъ. Многіесчитал и недостаточнымъ такой поверхност­ ный осмотръ Кіева и его достопримчательностей и просили остаться еще на день въ Кіев. Другіе, ссылаясь на то, что намъ нужно къ 13 іюня поспть въ Петербургъ, въ виду высланной телеіраммы о желаніи видть Государя, настаивали на вызд.

На сторон послднихъ оказалось большинство и поэтому вс, кром 2 —3 человкъ, ршили вечеромъ выхать въ Черниговъ.

Тутъ же единогласно, въ виду недостаточности времени, ршили отказаться отъ предполагавшейся посл Чернигова поздки въ Блгородъ.

Захвативъ съ собою только небольшой ручной багажъ, мы отправились на пристань. При выход изъ монастыря насъ опять обступили нищіе. Вообще въ Кіев удивительно много нищихъ, ими буквально усыпаны дороги, идущія въ монастыри и самые монастыри, въ особенности Лавра. Настойчивость, съ которою они выпрашиваютъ у прохожихъ милостыню, граничитъ нердко съ дерзостью и нахальствомъ. Если прохожій ничего не даетъ, умоляющій тонъ просьбы быстро смняется грубой и дерзкой бранью. Почти непрерывную перебранку они ведутъ и между собою и доводятъ ее нердко до драки. Много между ними совершенно здоровыхъ на видъ, но подавляющее множе­ ство покрыто всевозможными ранами и отвратительными гноя­ щими болячками.

Добравшись до пристани, мы запаслись билетами 2 класса, въ расчет ночью хорошенько выспаться. Но нашъ расчетъ оказался неврнымъ, каю та 2 класса была переполнена, поэтому до поздней ночи мы сидли на верхней площадк парохода, лю­ буясь, пока было видно, чуднымъ видомъ на Кіевъ, который медленно исчезалъ въ туманной дали. Буйно зеленыя горы Кіева съ ослпительно блестящими на солнц золотыми верхами цер­ квей долго провожаютъ насъ, пока пароходъ медленно скользитъ по водной глади. Постепенно контуры зданій начинаютъ таять, расплываться или же сбиваются въ кучу, громоздятся другъ на друга, пока весь городъ не сливается въ одно красочное темно-зеленое пятно на фон небесной синевы. Мы мысленно посылаемъ прощальный привтъ Кіеву и обращ аемъ свой взоръ въ противоположную сторону, гд предъ нами стелется широ­ кая равнина со всмъ богатымъ разнообразіемъ зеленыхъ то­ новъ. Навстрчу то и дло идутъ пароходы, обмниваются съ нашимъ свистками и расходятся. Вотъ и Десна. Вечеръ удиви­ тельно хорошъ. Вода ласково и спокойно течетъ весело-синяя, свтля лишь косыми, гладкими полосами въ м стахъ теченія и только на встрчающихся небольшихъ порогахъ хмурится, вол­ нуется, перепрыгивая досадное препятствіе и мчится дальше, переходя въ густо синій цвтъ на горизонт.

Съ наступленіемъ сумерокъ на палуб становится холодно и сыро, и наша легкая одежда (большинство было одто въ чесучевыя рясы и подрясники) даетъ себя знать. Мы неохотно сходимъ внизъ, предвидя безсонную ночь въ душной и перепол­ ненной кают. Часть нашихъ экскурсантовъ успла занять коекакія мста и въ самыхъ неудобныхъ и неестественныхъ по­ зах ъ лежитъ, силясь заснуть. Только старикъ, о. Б. храпитъ, по обыкновенію, на всю каюту; голова его покоится на чемо­ дан, а ноги на чьемъ-то живот, что не мш аетъ ему спать сномъ младенца. Мы кое-какъ размстились по свободнымъ уголкамъ, въ ожиданіи заказаннаго ужина. Кто-то предложилъ спать по очереди; вс ухватываются за эту мысль и ршаютъ спать каждой смн не боле двухъ часовъ. Я чувствовалъ себя не совсмъ здоровымъ, посл кіевскихъ обдовъ: лихора­ дило и болла голова. Одинъ изъ товарищей великодушно усту­ пилъ мн, съ согласья остальныхъ, вн очереди и я посл лег­ каго ужина довольно удобно расположился спать. Въ ожиданіи очереди оставшіеся безъ мста экскурсанты коротали время за разговоромъ. Они познакомились съ какимъ-то батюшкой изъ Курской губерніи и его удивительно жизнерадостной супругой.

Она все время хохотала и усиленно поила нашу братію чаемъ.

Батюшка, высокій широкоплечій брюнетъ, солидничалъ и велъ, очевидно, серьезные разговоры въ сторон съ о. П.—экскур­ сантомъ.

Подъ непрестанный хохотъ курской матушки, начинавшій раздражать, какъ надодливое жужжаніе мухи, я незамтно для себя крпко уснулъ. Проснулся я въ часа 4 утра и, вспом­ нивъ, что многіе не спятъ, а ждутъ очереди, быстро всталъ и оглядлся кругомъ. Большая часть нашей братіи не дождавшись очевидно, очереди, спала въ развалку на полу каюты, и только неутомимая матуш ка продолжала хохотать въ кругу немногихъ пересилившихъ сонъ экскурсантовъ. Ея огромная фигура вся дрожала отъ охватившаго ее смха. Ея чай, кажется, такж е былъ неизсякаемъ, какъ и ея смхъ. Замтивъ, что я всталъ, она сейчасъ же очень любезно предложила «попить чайку», хотя я съ ней не былъ знаком ъ. Я поблагодарилъ, но отъ чаю отказался; хотлось еще спать, трудно было бороться съ пред­ утреннимъ сномъ, который слипалъ противъ воли глаза. Чтобы не соблазниться и не увлечься вновь, я^ поспшилъ уступить свое мсто первому попавшемуся на глаза товарищу и поднялся наверхъ, гд нашъ неутомимый руководитель уже заказывалъ чай. О. А. умлъ удивительно приспособляться къ самой невоз­ можной обстановк. Неизвстно, когда онъ спалъ, но усталости онъ, казалось, не чувствовалъ и всегда выглядлъ бодрымъ. На него со всхъ сторонъ сыпались неудовольствія, роптала и сер­ дилась публика по поводу всякой неудачи, непредвиднныхъ не­ удобствъ и т. д.; но все это какъ будто не къ нему относи­ лось, проходило мимо него. Только одинъ разъ за все время экскурсіи онъ вышелъ изъ себя... Теперь онъ тож е выглядлъ свжимъ и бодрымъ, хотя, по его словамъ, онъ почти не спалъ.

За чаемъ и за разговоромъ не замтили, какъ окончательно разсвло и показался вдали среди рощъ и садовъ Черниговъ, расположенный на довольно значительной возвышенности пра­ ваго берега рки Десны и утопающій въ зелени.

Пристань расположена не далеко отъ города. Мы оставили свои вещи въ контор пристани, а сами пшкомъ пошли въ городъ. Улицы Чернигова довольно широкія и прямыя, но гряз­ ныя, въ особенности на окраинахъ города, гд он заросли почти сплошь травой. Въ центр города чище. Въ город нтъ большихъ красивыхъ зданій. Большинство домовъ деревянные, одноэтажные. Несмотря на то, что Черниговъ губернскій го­ родъ, соединенъ съ остальной Россіей желзной дорогой и вод­ нымъ путемъ, въ немъ большого торговаго оживленія не зам ­ чается. Улицы города безлюдны, въ особенности вн центра, жизнь идетъ какъ-то вяло и сонно, точно дло имешь не съ губернскимъ, а съ захолустнымъ узднымъ городомъ. Конокъ нтъ, даже извозчики рдко попадаются. Т олько подл одной гостиницы, въ центр города, увидли какой то допотопнаго устройства дилижансъ, съ наваленными на него чемоданами, запряженный парой худыхъ клячонокъ.

Каедральный соборъ, куда мы перво-на-перво зашли, не представляетъ ничего особенно замчательнаго. Это, очевидно, довольно древній соборъ, темный внутри. Въ немъ хранятся мощи св. еодосія Черниговскаго въ великолпной рак, устро­ енной на средства извстнаго богача Терещенко. Когда мы вошли въ соборъ, оканчивали литургію и ждали къ молебну епархіальнаго преосвященнаго Василія: былъ какой то мстный праздникъ. Насъ встртили въ собор нсколько растерянно, так ъ какъ о своемъ прізд мы никого не предупредили. Когда пріхалъ преосвященный, ему сказали о насъ; онъ благословилъ каждаго изъ насъ и предложилъ желающимъ принять участіе въ молебн. Согласились, конечно вс. Посл молебна и обыч­ наго многолтія, преосвященный провозгласилъ многолтіе на­ шему Высокопреосвященному Серафиму, экскурсантамъ и бес­ сарабской паств. Зат м ъ мы отслужили молебенъ предъ мо­ щами св. еодосія съ провозглашеніемъ многолтія Царствую­ щему Дому, Высокопреосвященному Серафиму и преосвященному Василію Черниговскому.

Посл этого въ сопровожденіи одного изъ соборныхъ свя­ щенниковъ мы осмотрли соборъ, въ которомъ почиваютъ мощи св. еодосія, и другой соборъ, рядомъ съ этимъ, въ которомъ лежали въ пещер до открытія мощей св. еодосія. Соборъ тоже древній, въ немъ, кром пещеры, хранятся нкоторые священные предметы, бывшіе въ употребленіи у св. еодосія. Интересна мозаичная икона св. Николая и царскія врата, серебрянныя, че­ канной работы.

З ат м ъ до обда осматривали городской музей, гд ничего выдающагося нтъ. Собранный въ немъ матеріалъ не представ­ ляетъ собою особеннаго интереса и количествомъ незначите­ ленъ. Посл обда въ «лучшей», какъ намъ ее рекомендовали, гостиниц, которая однако оказалась довольно посредственной провинціальной гостиницей, мы пошли осматривать монастыри и городъ. Городъ только въ самомъ центр боле или мене благоустроенъ, въ центр же города имется нсколько хорошихъ зданій и между ними епархіальный домъ и духовная семинарія.

Изъ монастырей наиболе интереса представляетъ Елецкій Успенскій монастырь, который въ правленіи настоителей св. ео­ досія Черниговскаго и св. Димитрія Ростовскаго сіялъ красой и славой. Монастырь очень древній, окруженъ толстыми камен­ ными стнами. Посередин монастыря находится храмъ Успенія Божіей Матери, въ немъ на стнахъ есть слды фресокъ, что свидтельствуетъ о древности этого храма. Главная святыня монастыря и храма чудотворный образъ Божіей Матери Елецкой.

Съ боку храма имются пещеры, относящіяся по преданію, ко времени устройства пещеръ въ Кіев, въ одну изъ такихъ пе­ щеръ мы спускались, но на насъ она произвела впечатлніе цедавно устроенной: такой видъ ей придавала облицовка ея жженнымъ кирпичемъ. На западъ отъ храма стоитъ небольшой деревянный домикъ, служившій по преданію, кельей св. еодосію и се. Димитрію. Здсь хранится нсколько цнныхъ книгъ и предметовъ временъ святителя еодосія. Здсь же въ монасты­ р расположены зданія духовной консисторіи, очень старыя, и покои викарнаго епископа. На обратномъ пути изъ города къ пристани мы постили домъ Мазепы, расположенный на самомъ краю города, недалеко отъ пристани. Домъ небольшой, но до­ вольно оригинальной архитектуры, предъ домомъ четыре пушки изъ отбитыхъ у шведовъ; много такихъ пушекъ выставлено и вокругъ возвышенности, на которой расположенъ соборъ.

Вечеромъ мы выхали обратно въ Кіевъ. Чтобы и на об­ ратномъ пути не сидть цлую ночь безъ сна въ переполнен­ ной кают второго класса, мы купили билеты третьяго класса и упросили1администрацію парохода отвести въ наше распоряженіе на ночь половину палубы. Администрація была настолько любезна и предупредительна, что исполнила нашу просьбу. По­ ловину палубы очистили отъ остальной публики, вымыли полъ водой, отгородили ее брезентомъ наглухо, дали намъ вс имю­ щіяся свободныя скамейки, изъ которыхъ мы устроили себ кровати. Т, которымъ не хватило скамеекъ, устроились на полу. Т акъ какъ насъ никто здсь не безпокоилъ, то мы про­ вели ночь прекрасно: выспались всласть.

6 іюня утромъ мы были въ Кіев, гд отдохнули и стали соби­ раться въ Москву. Предъ выздомъ въ Москву пришлось нкоторымъ экскурсантамъ выдать на руки вс деньги, такъ какъ они не могли мириться съ организаціей продовольственной части экскурсіи.

Вечеромъ того же дня выхали въ Москву. Великолпный видъ иметъ Кіевъ и со стороны Московскаго желзнодорож­ наго пути. Раскинувшись на высокихъ приднпровскихъ холмахъ, изрзанныхъ у самаго берега Днпра извилистыми оврагами, причудливыми рытвинами, Кіевъ представляетъ собой удивительно прихотливое пазнообразіе видовъ на всемъ протяженіи занимае­ маго имъ берега Днпра. Выше, вглубь холмовъ Кіевъ въ это время года представляетъ собою волнующееся море буйно ра­ стущей зелени, поверхность котораго усыпана золотыми точка­ ми куполовъ, крестовъ и блыми пятнами большихъ зданій.

Широкая лента Днпра чудовищной змей извивается у подножья кіевскі хъ холмовъ, отдляя ихъ отъ громадной равнины поем­ ныхъ луговъ, полей и селъ лваго берега. Не хочется оторваться отъ этой сказочной панорамы, отъ этого рдкаго сочетанія красотъ природы, но поздъ, равнодушный къ красотамъ при­ роды и переживаніямъ своихъ пассажировъ, быстро мчится впередъ.

МОСКВА.

«Въ Москву! Въ Москву! Въ Москву!» А. Чеховъ.

7 іюня. Пріздъ въ Москву. На вокзал. Петровскій мо­ настырь. Отведенное намъ помщеніе. Кремль. Кремлевскіе со­ боры и монастыри. Красная площадь. Церковь Василія Блажен­ наго. Лобное мсто. Часовня Иверской иконы Божіей Матери.

Отношеніе москвичей къ духовенству.

А вотъ и Москва, о которой я такъ долго мечталъ; пер­ вопрестольная столица съ ея своеобразной красотой, фантастиче­ скими зубчатыми стнами, башнями и сътаким ъ множествомъ златоI главыхъ церквей,что производитъ впечатлніенегорода,акакого-то огромнаго монастыря; это сердце Россіи съ ея завтнымъ Кремлемъ.

Гутъ уже не терпится, нкогда думать о боле дешевой отправк багажа. Быстро образуются пары и съ багажемъ въ рукахъ бгутъ къ извозчикамъ. «Торговаться нужно, таксы нтъ», кричитъ намъ въ догонку нашъ руководитель, Но мы скоро сами убждаемся въ этомъ. Предъ извозчиками уже об­ разовался длинный рядъ пассажировъ, которые усиленно тор­ гуются. Мы, привыкшіе прямо, безъ разговоровъ садиться на извозчика и по прізд платить ему опять таки безъ разгово­ ровъ установленную плату, были нсколько озадачены открыв­ шейся предъ нами картиной торга; торговались даже люди бо­ гатые, шикарно одтые мужчины и дамы. Однако, повторяю, намъ не терплось и мы очень скоро поладили съ своими из­ возчиками и похали въ Петровскій монастырь, гд намъ было отведено помщеніе въ церковной школ имени Грингмута.

Московскіе извозчики, кром лихачей, здятъ очень мед­ ленно, и мы долго трусили по тснымъ и довольно грязнымъ улицамъ и переулкамъ Москвы, пока добрались до монастыря.

По дорог публика останавливалась и съ удивленіемъ смотрла на длинную вереницу нашихъ экипажей, недоумвая, откуда навалило сразу столько поповъ.

Въ монастыр намъ были отведены дв небольшія комнаты, очень, надо признаться, грязныя,— классъ и учительская школы.

Комнаты уставили койками съ грязными соломенными матрацами, переполненными клопами; только нкоторымъ изъ насъ удалось достать новые матрацы и этимъ, хотя нсколько, оградить себя отъ нападенія клоповъ. Уборныя до того грязны были, что ими невозможно было пользоваться. Кое-какъ размстились въ от­ веденныхъ комнатахъ, привели себя въ порядокъ, немного отдох­ нули и пошли осматривать городъ. Петровскій монастырь рас­ положенъ въ центр города, такъ что намъ очень удобно было отсюда осматривать вс части города.

По Петровк мы спустились на театральную площадь, на которой высится громадное зданіе большого театра Зданіе съ фасада очень красиво своимъ портикомъ и іоническими колон­ нами. На крыш фасада бронзовая группа-колесница Апполона.

Отсюда направились на Красную площадь. Тутъ мы остановились, чтобы снаружи полюбоваться Кремлемъ, его зубчатыми стнами и высокими башнями. Т утъ васъ сразу охватываетъ Московская старина, тутъ все полно жгучаго историческаго интереса, все оригинально, своеобразно, начиная отъ стнъ Кремля и кончая голубями на Красной площади и Василія Блаженнаго. Здсь все Русь, все Русью пахнетъ. Центръ до —Петровской Руси, объединительница разрозненныхъ, враждующихъ другъ съ другомъ княжествъ, принявшая на себя задачу политическаго и куль­ турнаго возрожденія Руси— Москва въ своемъ Кремл сохранила вс типичныя особенности до— Петровской Россіи. Начавшая еще задолго до этого объединенія зарождаться и складываться въ отдльныхъ, боле или мене отдаленныхъ отъ иностраннаго вліянія центрахъ # Россіи національная жизнь, съ переходомъ главенства къ Москв, развернулась здсь во всю ширь и непо­ чатую мощь. Почувствовавъ державную защиту Московскаго царя, Русь быстро стала освобождаться отъ иноземнаго вліянія религіозно-нравственнаго византійскаго и политическаго татар­ скаго.

Народный духъ проснулся и сталъ свободно развивать свои природныя силы и богатства. Искусство приняло извстную національную окраску. И вотъ теперь памятники этой жизни, этого искусства стояли предъ нами, за этими фантастическими стнами и башнями Кремля. Расположенный на возвышенномъ мст (Боровицкомъ холм) въ центр Москвы, Кремль пред­ ставляетъ правильный многоугольникъ, окруженный высокой зуб­ чатой стной съ башнями на углахъ; въ пяти изъ этихъ ба­ шенъ имются ворота: Спасскія, Троицкія, Никольскія, Боро­ вицкія и Тайницкія. Главными воротами считаются Спасскія или святыя ворота, выходящія на Красную площадь. Это т ворота, о которыхъ Глинка говоритъ: «шляпы кто, гордецъ, не сниметъ у святыхъ Кремля воротъ». И дйствительно, по испоконъ вку заведенному обычаю, вс, проходя эти ворота, снимаютъ свои головные уборы, нкоторые при этомъ крестятся. Черезъ эти ворота въ древности совершались вс торжественныя шествія, възды и вызды. Черезъ эти ворота прошли и мы впервые въ Кремль. Осмотръ Кремля начали съ соборовъ.

Свящ. Н. Стоиковъ.

(Продолженіе слдуетъ).

Нсколько словъ о противораскольническихъ мис­ сіонерскихъ курсахъ въ Каларашевскомъ мона­ стыр съ 3 по 16 сентября сего года.

Съ благословенія и разршенія Высокопреосвященнйшаго Серафима Архіепископа Кишиневскаго и Хотинскаго, съ 3 по 16 сентября сего года въ Каларашевскомъ монастыр подъ руковод­ ствомъ Епархіальнаго противораскольническаго миссіонера протоі­ ерея о. еодосія Воловея происходили противораскольническіе ми­ ссіонерскіе курсы. Неблагопріятная погода помшала пріхать всмъ приглашеннымъ на курсы, о чемъ приходится только сожалть...

4-го числа вечеромъ соборне отслужено было всенощное бдніе, а 5-го отслужена была обдня, посл которой совершено было молебствіе предъ началомъ всякаго дла и произнесено слово о. руководителемъ курсовъ «о современномъ значеніи въ церкви противораскольнической миссіи». По окончаніи молебствія курсисты и старшая братья обители, понимающая п о -р у сск и, собрались въ настоятельскіе покои и посл обычной молитвы начались лекціи о. руководителя курсовъ, предваренныя сердеч­ нымъ словомъ курсиста священника миссіонера о. Тита Подлснаго, въ которой выражена мысль о необходимости всеобщей сплоченности и подготовки для борьбы съ современнымъ расколо-сектанствомъ...

Никто изъ выборныхъ миссіонеровъ священниковъ—при условіяхъ, въ которыхъ находится духовенство, не можетъ по­ лучить того представленія и понятія о раскол и, вообще, тхъ свдній, которыя пріобртены слушателями лекцій такого опыт­ наго миссіонера, какъ о. еодосій.

Идея краткосрочныхъ курсовъ весьма жизненна и отвча­ етъ потребностямъ времени. Ибо у насъ давно чувствовалось и чувствуется настоятельная нужда въ томъ, чтобы дло миссіи было поставлено на боле прочныя начала, чтобы наши мис­ сіонеры выступали на борьбу съ расколомъ и сектанствомъ во всеоружіи знанія предмета своего дла, чтобы, такимъ образомъ, быстре и врне достигнуть цли— обращенія и вразумленія заблудшихъ. И эти курсы являются чуть ли не первою серьез­ ною попыткою въ этом ъ смысл.

Правда, въ разныхъ мстахъ епархіи противо-сектанскимъ миссіонеромъ читаются лекціи по сектовднію, но въ большин­ ств они имютъ характеръ случайный и едва-ли достигающій цли. Вдь, трудно, въ самомъ дл, въ одной бесд всесто­ ронне ознакомить слушателей съ таким ъ серьезнымъ вопросомъ, какъ наше сектанство или расколъ.

На курсахъ, руководимыхъ спеціалистомъ, въ сравнительно короткій срокъ знакомишься съ предметомъ миссіи во всемъ его объем не только въ теоріи, но и на практик, т ак ъ какъ во время курсовъ всегда возможно устроить нсколько бесдъ съ раскольниками и сектантами, какъ и было сдлано на кур­ сахъ въ Каларашевскомъ монастыр.

Нсколько бесдъ, проведенныхъ миссіонеромъ протоіере­ емъ о. еодосіемъ Воловеемъ, при участіи слушателей курсовъ въ раскольническомъ сел Покровк, наглядно убдили курси­ стовъ, что недостаточно знать расколъ—необходимо еще умнье пользоваться своимъ знаніемъ, чего можно достигнуть только практическимъ знакомствомъ съ дломъ.

Лекціи о. миссіонера такж е наглядно показали слушате­ лямъ, какъ мало мы знаем ъ о раскол и какъ много нужно намъ знать, чтобы быть миссіонерами не только по названію, но на самомъ дл.

Вотъ въ общемъ схема, изъ которой ясно видно, что дали курсы слушателямъ и, слдовательно, “какова программа была курсовъ.

Прежде всего обстоятельно изложена была исторія раскола съ самаго момента его возникновенія и основанія къ дробленію его на секты и сектъ на толки; подробно разобраны причины отдленія раскольниковъ отъ Православной Восточно-каоличе­ ской перкви; подробно разсмотрны вопросы и взгляды на гла­ големое старообрядчество съ точки зрнія Божественнаго суда надъ ними и ихъ взаимоотношеніи— выяснено, что старообряд­ цы всхъ толковъ и согласій еретики, какъ по суду собствен­ ному, такъ и по суду священнаго писанія; разсмотрнъ догма­ тическій и каноническій взглядъ на безпоповцевъ, бглопоповцевъ и пріемлющихъ Австрійско-Блокриницкое священство, подроб­ но и основательно доказана незаконность и безблагодатность Австрійской іерархіи и, наконецъ, какъ естественное заключеніе и выводъ—понятіе объ истинной Церкви по Великому катехизису и по Никео-Цареградскому Символу вры;--доказано, что гла­ големые старообрядцы не составляютъ единой Церкви, ибо д­ лятся на толки и согласія;—не составляютъ Святой церкви, ибо нтъ у нихъ благодати Св. Духа, что видно изъ отсутствія у нихъ святыхъ и мощей; не составляютъ соборной и вселенской Церкви, ибо ихъ—горсть; не составляютъ Апостольской церкви, ибо нтъ у нихъ священства, ведущаго свое начало черезъ другопреемство отъ Христа и Апостоловъ.

Такимъ образомъ изъ этой краткой схемы можно видть, какъ солидно и серьезно было поставлено дло на курсахъ о.

миссіонеромъ и какъ много дали курсы слушателямъ.

Послдовательно, въ разныхъ монастыряхъ епархіи и для разныхъ уздовъ эти курсы будутъ о. протоіереемъ повторены.

Дйствительно любящіе дло миссіи много яотеряютъ,"если не постараются попасть на эти курсы. Много времени и энергіи потребовалось бы для каждаго изъ насъ, если-бы пожелали изу­ чить все то, что даютъ краткосрочные курсы, самостоятельно.

Въ заключеніе настоящей моей замтки о курсахъ считаю необходимымъ замтить, что боле подходящаго мста для кур­ совъ—кром монастырей, трудно подыскать. Вдь монастыри всегда на св. Руси служили длу просвщенія и обращенія за ­ блудшихъ, какъ моральными своими силами, такъ и матеріаль­ ными а потому большое спасибо Владык Серафиму, призвав­ шему наши монастыри къ участію— въ томъ великомъ истори­ ческомъ дл, которое предстоитъ (вести) нашей православной миссіи въ особенности съ 17 апрля и съ 17 окт. 1905 года— объявленія всякихъ свободъ въ томъ числ и вротерпимости.

Е. Мизюмскій.

–  –  –

Въ своемъ доклад о. Ректоръ указалъ на то, что семи­ нарія для каждой епархіи иметъ чрезвычайно важное значеніе, какъ разсадникъ пастырей, умственный и нравственный уровень которыхъ зависитъ въ весьма значительной степени отъ состоя­ нія учебно воспитательнаго дла въ семинаріи, и потому должна быть предметомъ особыхъ заботъ и попеченій для епархіальной власти, констатируетъ по отношенію къ Кіевской семинаріи весь­ ма грустный ф ак тъ — глубокій упадокъ дисциплины среди воспи­ танниковъ, а вслдствіе зтого неудовлетворительное состояніе и всего учебно воспитательнаго дла въ семинаріи «Поразительная малоуспшность въ младшихъ классахъ (I и II), грубость, извра­ щеніе религіозныхъ и нравственныхъ понятій, свое особое семи­ нарское общественное мнніе, которому каждый воспитанникъ безусловно подчиняется, какъ рабъ, извращенное понятіе о то­ вариществ, полное непониманіе дисциплины, что можно и чего нельзя и т. д.* —вотъ черты, которыми характеризуетъ о. Рек­ торъ современное состояніе Кіевской семинаріи.

Причину таковаго состоянія онъ видитъ въ недостаточности воспитательнаго надзора, осуществляемаго въ настоящее время, при 490 воспитанникахъ, однимъ инспекторомъ и четырьмя помощниками, изъ которыхъ ежедневно могутъ дежурить самое большее три, а въ настоящее время дежурятъ два. Единственный выходъ изъ такого печальнаго положенія о. Ректоръ видитъ въ учрежденіи должностей еще пяти надзирателей для первыхъ двухъ классовъ, состоящихъ изъ пяти отдленій. «Врное средство, говоритъ о.

Ректоръ, для поднятія дисциплины и пріученія учениковъ къ по­ рядку - учрежденіе должности надзирателей для первыхъ двухъ классовъ. Объ этом ъ Правленіе семинаріи трижды подробно до­ кладывало и просило епархіальные създы духовенства, но каж­ дый разъ получало о тказъ, так ъ что свой долгъ Правленіе се минаріи иметъ основаніе считать исполненнымъ и совсть спо­ койною за судьбу развращающихся младшихъ воспитанниковъ».

Дале о. Ректоръ приводитъ полностію прошлогодній докладъ Правленія семинаріи Епархіальному Създу (содержаніе этого доклада изложено въ 32 № Кіевскихъ Епарх. Вдом. 1911 г.

стр. 4 6 5 ) и признаетъ, что вс соображенія, высказанныя въ доклад, имютъ полную силу и въ настоящее время. Къ э т и м ъ соображеніямъ онъ прибавляетъ еще слдующее: «большое неу­ добство для надзора за воспитанниками представляетъ и самое зданіе по своему устройству. 13 классовъ разбросаны по боль­ шому корридору, имющему форму буквы сП», или лучше ска­ зать классы разбросаны по тремъ корридорамъ; въ зданіи много внутреннихъ ходовъ и переходовъ, а такж е выходовъ, закоул­ ковъ, создающихъ очень удобную обстановку для воспитанниковъ въ ихъ продлкахъ и очень неудобную для воспитателей въ осу­ ществленіи надзора за воспитанниками».

«Необходимость надзирателей для двухъ младшихъ классовъ признается именно потому, что переходъ отъ училища къ семи­ наріи въ настоящее время очень рзкій: тамъ постоянный над­ зоръ, а здсь его мало. При надзирателяхъ же ученики училищъ и въ семинарію поступятъ подъ надзоръ, будутъ держаться въ должныхъ порядкахъ дисциплины, привыкать боле къ этимъ порядкамъ, а привыкнувши, сами, можно сказать, непроизвольно, естественно будутъ держаться ихъ въ слдующихъ классахъ или во всякомъ случа ихъ легче будетъ держать въ порядк въ среднихъ и старш ихъ классахъ, такъ какъ къ безпорядочностито они не будутъ привыкать, и такимъ образомъ можно надяться постепенно оздоровлять семинарскую атм осф еру:.

Для вознагражденія пяти надзирателей потребуется всего 210о р., по 35 р. въ мсяцъ на каждаго при квартир и стол.

«При отказ въ средствахъ на надзирателай указывается на предстоящую реформу семинарій. Но кто же знаетъ, когда она будетъ? Вотъ уже нсколько лтъ подрядъ указывается на эту реформу, а ея все нтъ, нтъ и надзирателей, а воспитан­ ники семинаріи духовно развращаются, да развращаются».

На доклад послдовали слдующія резолюціи: Преосвящен­ наго Никодима, Епископа Чигиринскаго: «7 іюня 1912 г. По соб­ ственному опыту знаю, что для воспитанниковъ первыхъ двухъ классовъ семинаріи надзиратели необходимы, которые бы во вре­ мя вечернихъ занятій находились въ классахъ вмст съ воспи­ танниками, наблюдали за порядкомъ и помогали слабоуспвающимъ приготовлять уроки; безъ постояннаго надзора воспитанники этихъ классовъ посл строгой училищной дисциплины сильно злоупотребляютъ семинарской свободой во вредъ себ и заве­ денію. Е. Никодимъ».

Р е з о л ю ц ія Е г о Высокопреосвященства, В ы с о к о п р е о с в я щ е н ­ нйшаго Флавіана, Митрополита Кіевскаго и Галицкаго, слдую­ щаго содержанія: «7 іюня 1912 г. № 2980. Вполн соглашаясь съ изложеннымъ въ семъ доклад и раздляя мнніе Преосвящен­ наго Никодима, признаю крайне необходимымъ учрежденіе въ семинаріи должностей надзирателей и надюсь, что Епархіаль­ ный Създъ духовенства, для блага своихъ дтей, изыщетъ необ­ ходимыя для сего средства. Докладъ передать въ Подготовитель­ ную къ Създу Комиссію. М. Флавіанъ».

(Кіевск. Епарх. Вд. № 36 т. г.).

Епархіальная Хроника.

Къ дятельности Епархіальнаго миссіонера-проповдника, священника еодосія Кирики. 3 іюня, гор. Бен­ деры. Въ собор о.

миссіонеръ произнесъ поученіе на тему:

«храмъ—училище благочестія, доступное образованному и просто­ людину».

4 іюня въ г. Болград состоялось пастырское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ протоіереемъ М. Новаковымъ. Прибыло 17 священниковъ, 2 діакона и 4 пса­ ломщика. Вниманію собранія о. миссіонеромъ было предложено:

1) характеристика мстнаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е и балтскаго движенія, —2) адвентизмъ и методическія бесды противосектантскаго характера о безсмер­ тіи души, призываніи святыхъ, поминовеніи усопшихъ и 3) кри­ тика Толстовскаго «непротивленія злу».

7 іюня въ г. Кагул состоялось пастырское собраніе ду­ ховенства округа, возглавляемое благочиннымъ священникомъ А.

Грозавомъ. Прибыли 21 священникъ, 1 діаконъ и 15 псаломщи­ ковъ. Вниманію собранія о. миссіонеромъ было предложено: 1) характеристика русскаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е и балтскаго движенія,— 2) методическія бесды противосектантскаго характера о церкви Христовой (по составу и свойствамъ), спасающей благодати, иконопочитаніи и безсмертіи души. Рекомендована слдующая литература: 1) 3-й и 4-й томы догматики Н. Малиновскаго, 2) противосектантскія бро­ шюры Н. Кутепова и 3) русскіе сектанты, ихъ ученіе и бытъ М. Кальнева.

*- 10 іюня въ с. Михайловк, Аккер. узда, о. миссіонеръ произнесъ поученіе на тему: «вра и дла».

11 іюня въ с. Введенскомъ (Тамур) состоялось па ское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ священникомъ К. Епури. Прибыло 22 священника, 3 діакона и 12 псаломщиковъ. Вниманію собранія о. миссіонеромъ было пред­ ложено т о ж е, что и въ г. Болград, кром критики Толстовска­ го «непротивленія злу».

-« 13 іюня въ с. Русской-Ивановк состоялось пастырское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ свя­ щенникомъ. Колуномъ. Прибыло 13 священниковъ и1 діаконъ.

Вниманію собранія предложено было: 1) характеристика русскаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е балтскаго движенія. 2) адвентизмъ и методическія бесды противосектангскаго характера о безсмертіи души, призываніи святыхъ и 3) критика Толстовскаго «непротивленія злу».

-Ф 25 іюня въ с. Пырлиц состоялось пастырское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ священникомъ К. Приданомъ. Прибыло 19 священниковъ и 10 псаломщиковъ.

Вниманію собранія предложено было: 1) характеристика русска­ го раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е и балтскаго движенія, 2) адвентизмъ и методическія бесды про­ тивосектантскаго характера о Церкви Христовой (по составу и свойствамъ), безсмертіе души, призываніе святыхъ и поминове­ ніе усопшихъ Рекомендована слдующая литература: 1) 3-й и 4-й томы догматики Н. Малиновскаго, 2) противосектантскія бро­ шюры Н. Кутепова. 3) Адвентизмъ и Іоаннитство предъ судомъ миссіонеровъ М. Кальнева и 4) русскіе сектанты, ихъ ученіе и бытъ М. Кальнева.

6 іюля въ с. Кугурешты-Низшіе состоялось пастыр собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ про­ тоіереемъ С. Щефырца. Прибыло 12 священниковъ, 1 діаконъ и 6 псаломщиковъ (не благопріятствовала погода) Вниманію собранія было предложено: 1) характеристика мстнаго раціоналистиче­ скаго и мистическаго сектантства, а такж е балтскаго движенія,

2) объ иконопочитаніи, призываніи святыхъ и поминовеніи усоп­ шихъ. О. благочинному для округа высланъ о. миссіонеромъ списокъ необходимыхъ книгъ и брошюръ.

1127 —

- 9 іюля въ м. Флорешты состоялось пастырское собра­ ніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ священни­ комъ Н. Макареско. Прибыло 10 священниковъ, 1 діаконъ и 1 псаломщикъ. Вниманію собранія предложено было то же. что и на предыдущемъ собраніи.

-- 10 іюля въ с. Дубно, Сорокскаго узда, о. м ссіонеромъ произведено разслдованіе о незаконномъ сбор пожерт­ вованій двумя односельчанами, увлеченными балтскимъ движе­ ніемъ.

-- 11 іюля въ г. Сорокахъ состоялось пастырское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ священникомъ В. Поповичемъ. Прибыло 13 священниковъ и 10 псаломщиковъ.

Вниманію собранія предложено было: 1) характеристика мстнаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е балтскаго движенія, 2) методическія бесды противосектантскаго ха­ рактера о призываніи святыхъ и поминовеніи усопшихъ.

15 іюля въ каедральномъ собор о. миссіонеромъ про­ изнесено поученіе на тему: «Сектантство —буря общественнаго характера. Его природа и цль».

19 іюля въ каедральномъ собор о. миссіонером произнесено поученіе на тему: «Жизнь и поученіе Серафима Саровскаго».

2 І — 22 іюля въ с. Ново-Драгушенахъ, Кишиневскаго узда, о. миссіонеромъ произведено формальное разслдованіе движенія, вызваннаго Т. Ропотомъ, явнымъ обманщикомъ.

- - 1 5 августа въ Ново-Нямецкомъ монастыр (храмовой день) о. миссюнеромъ произнесено поученіе на тему: «Ни въ раскол, ни въ сектантств спасенія нтъ: оно— въ церкви православной».

30 августа въ Костюженскомъ храм (храмовой день) о. Миссіонеромъ произнесено поученіе на тему: «Религіозная точка зрнія на болзни».

-- 3 сентября въ с. Александровк состоялось пастырское собраніе духовенства округа, в зглавляемое благочиннымъ священикомъ Т. Блодановымъ. Прибыло 22 священника и 10 пса­ ломщиковъ. Вниманію собранія предложено было: 1) характери­ стика мстнаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е Балтскаго движенія, 2) методическія бесды противо­ сектантскаго характера о призываніи святыхъ и поминовеніи усопшихъ.

5 сентября въ г. Измаил состоялось пастырское браніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ прото­ іереемъ і. Кирилловымъ. Прибыло 23 священника и 20 псаломщи­ ковъ. Вниманію собранія было предложено: 1) характеристика русскаго раціоналистическаго и мистическаго сектанства, а такж е Балтскаго движенія, 2) методическія бесды противосектанскаго характера объ иконопочитаніи, призываніи святыхъ и помино­ веніи усопшихъ. Общему собранію рокомендованы къ выписк 3 и 4 темы догматики Н. Малиновскаго, а нкоторымъ свя­ щенникамъ противосектантскія брошюры Н. Кутепова и «Русскіе сектанты, ихъ ученіе и бытъ», М. Кальнева.

7 — 9 сентября въ Чичм, Измаильскаго узда, съ цер­ ковной каедры о. миссіонеромъ произнесено три поученія на темы: а) «умири нашу жизнь. Господи!» (изъ молитвы на все­ нощномъ бдніи), б) «почитаніе и призываніе Божіей Матери» и в) «сектантство не церковь Христова». Здсь имлъ частную бесду съ баптистомъ Петромъ Ковалевымъ объ иконопочитаніи.

Здсь-же произвелъ формальное слдствіе надъ священникомъ В. Праведнымъ, обвиняемомъ въ проступкахъ, имющихъ, повидимому, связь съ усиленіемъ сектанства въ Чичм.

-Ф- 10 сентября въ г. Киліи состоялось пастырское собра­ ніе духовенства округа возглавляемое благочиннымъ протоіере­ емъ Д. Агурою. Прибыло 19 священниковъ, 4 діакона и 4 пса­ ломщика. Вниманію собранія было предложено: ^ х а р а к т е р и с т и ­ ка мстнаго раціоналистическаго и мистическаго сектантства, а такж е балтскаго движенія, 2) адвентизмъ и методическія бесды противосектантскаго характера о безсмертіи души, почитаніи воскреснаго дня вмсто субботы (послднюю бесду предложилъ окружный миссіонеръ о. I. Блодановъ), призываніе святыхъ и поминовеніе усопшихъ. Общему собранію рекомендованы къ выписк 3 и 4 томы догматики Н. Малиновскаго.

-Ф- 11 сентября въ с. Успенскомъ, Аккерманскаго узда, постилъ домъ церковнаго старосты Іакова Іоаннова Хряпина, 72 лтъ, заподозриваемаго въ принадлежности къ хлыстамъ корабля с. Троицкаго, Одесскаго узда. Вс данныя повидиіГому, не въ пользу его.

- - 1 2 сентября въ г. Аккерман состоялось пастырское собраніе духовенства округа, возглавляемое благочиннымъ священ­ никомъ М. Поповымъ. Прибыло, несмотря на распутицу, 19 свя­ щенниковъ и 10 псаломщиковъ. Вниманію собранія было пред­ ложено: 1) характеристика мстнаго раціоналистическаго и ми­ стическаго сектантства, а такж е балтскаго движенія, 2) мето­ дическія бесды противосектантскаго хараісгергГ объ иконопочи­ таніи, призываніи святыхъ и поминовеніи усопшихъ. Общему собранію рекомендованы къ выписк 3 и 4 томы догматики Н. Малиновскаго и противосектантскія брошюры Н. Кутепова.

13 сентября произведено разслдованіе въ Аккерман о пропаганд чериковщины Антоніемъ Пралевмъ, крестьяниномъ Вятской губерніи. Здсь-же попутно произведено разслдованіе объ усиленіи пропаганды баптистовъ.

-- Вечеромъ этого дня въ посад Шабо въ дом хлыста Евграфа Блоуса съ мстными хлыстами имлъ общую бесду и выяснилъ смыслъ и значеніе церковнаго отлученія. На эту тему говорилъ и Епарх. мис. А. Т. Сквозниковъ, и мстные священ­ ники о. о. Сергій Пятницкій и Сергій Цурканъ (имютъ быть отлучены хлысты).

- - 1 4 сентября въ пос. Шабо, поутрени въ св.— Николаев­ ской церкви, сказалъ поученіе на тему: «Значеніе креста въ дл спасенія и смыслъ и значеніе церковнаго отлученія».

- 14 сентября въ Аккерманскомъ собор, на литургіи, сказалъ поученіе на тему: «Значеніе креста въ дл нашего сиасенія» (крестъ вещественный и кресты духовные).

- - 1 4 сентября въ церкви пос. Попушой на вечерн, вы­ яснилъ смыслъ и значеніе церковнаго отлученія (имютъ быть отлучены хлысты).

Въ епархіальномъ город.

-- 20 сентября Высокопреосвященный Архіепископъ Сера­ фимъ постилъ духовную семинарію и присутствовалъ на уро­ кахъ старш ихъ классовъ.

Въ тотъ-ж е день въ 6 ч. вечера въ покояхъ Архіепископа Серафима подъ предсдательствомъ Его Высокопреосвященства происходило засданіе Кишиневскаго епархіальнаго миссіонер­ скаго совта; собраніе заслушало докладъ о текущ ихъ длахъ совта.

то 22 сентября въ 5 ч. вечера всенощное бдніе въ кае­ дральномъ собор, въ присутствіи Преосвященнаго епископа Гавріила, совершилъ ключарь собора протоіерей В. Гума въ сослженіи діакона I. Щербанова при пніи псаломщическаго хора.

За всенощной Преосвященнымъ было сказано слово въ изъясне­ ніе воскреснаго утренняго Евангелія.

23 сентября, въ 19-ю недлю по 50 ц, въ 9 ч. утра въ каедральномъ собор Божественную литургію совершилъ Преосвященный епископъ Гавріилъ въ сослуженіи соборнаго ду­ ховенства, при пніи архіерейскаго хора подъ управленіемъ со­ борнаго священника— регента М. Березовскаго. Во время при­ частнаго проповдь произнесъ протоіерей I. Савва.

Въ тотъ-ж е день въ 2 ч. дня въ Серафимовскомъ епар­ хіальномъ дом происходило общее собраніе членовъ Общества Вспомоществованія учащихъ церковно-приходскихъ школъ, для обсужденія вопросовъ о нуждахъ учителей.

Въ тотъ -ж е день въ 4 ч. вечера въ крестовой церквй ми­ трополіи Преосвященный епископъ Гавріилъ прочиталъ акаистъ Божіей Матери, въ сослуженіи соборнаго и монашествующаго духовенства, при пніи архіерейскаго хора.

24 сентября въ Серафимовскомъ епархіальномъ дом въ 6 ч. вечера подъ предсдательствомъ Преосвященнаго епи­ скопа Гавріила было засданіе Кишиневскаго епархіальнаго учи­ лищнаго совта Въ тотъ-ж е день вечеромъ въ покояхъ Высокопреосвящен­ наго Архіепископа Серафима подъ предсдательствомъ Его Вы­ сокопреосвященства состоялось засданіе Кишиневскаго собор­ наго Комитета, разршившаго нын же принять и поднять желзный каркасъ на соборный куполъ.

Въ тотъ-ж е день въ 8 ч. вечера въ Серафимовскомъ Епар­ хіальномъ дом подъ предсдательствомъ Преосвященнаго епи­ скопа Гавріила было засданіе Христо-Рождественскаго Братства для обсужденія текущ ихъ длъ Братства.

25 сентября въ 5 ч. вечера всенощное бдніе въ кае­ дральномъ собор, въ присутствіи Преосвященнаго епископа Га­ вріила, совершилъ ключарь собора въ сослуженіи діакона. Урсакія, при пніи псаломщическаго хора. З а всенощной Преосвя­ щеннымъ было сказано слово въ изъясненіе утренняго Евангелія.

26 сентября въ день преставленія св. Ап. Евангелиста Іоанна Богослова въ 9 ч. утра въ каедральномъ собор бож е­ ственную литургію совершилъ Преосвященный епископъ Гавріилъ, въ сослуженіи соборнаго духовенства при пніи архіерейскаго хора. На «Буди имя Господне» Преосвященнымъ было сказано слово, въ изъясненіе Евангелія святому.

Въ тотъ-ж е день въ 5 ч. вечера, въ новой церкви при Ки­ шиневской 3-й мужской гимназіи Николая II, всенощное бдніе совершилъ Преосвященный епископъ Гавріил, въ сослуженіи Рек­ тора семинаріи архимандрита Даміана, протоіереевъ— Н. Лашко­ ва, Н. Ранинскаго, В. Гума, священниковъ— П. Филатова, Г. Златова, при пніи архіерейскаго хора.

27 сентября въ 9 '/2 ч. утра въ церкви той-же гим­ назіи Высокопреосвященный Архіепископъ Серафимъ совершилъ освященіе престола, въ сослуженіи того-же духовенства, при п­ ніи того-же архіерейскаго хора. Во время причастнаго священ­ никомъ С. Бжаномъ, законоучителемъ гимназіи, было сказано слово. По окончаніи литургіи Владыкой Серафимомъ совершено окропленіе св. водой юбилейной школьной выставки въ помще­ ніяхъ гимназіи. Владыка благословилъ строителя церкви землевла­ дльца с. Пятры-Жолобокъ, Оргевскаго узда, Степана Павло­ ва Бузу и его супругу образомъ свв. Василія Великаго и Іоанна

Златоустаго, сказавъ ему при этом ъ приблизительно слдующее:

Возлюбленный Степанъ Павловичъ! Господь вразумилъ тебя построить этотъ храмъ, еще одинъ жертвенникъ, на которомъ при­ носится въ жертву Самъ Господь Іисусъ Христосъ.

Здсь, гд воспитываются исключительно дти православ­ ныя,— присутствіе Господа было необходимо; дти мысленно и чувственно будутъ приходить къ Нему, стоять предъ Нимъ, при­ падать къ Его стопамъ и молить о дтскихъ своихъ согр­ шеніяхъ.

Никто не можетъ упрекнуть тебя въ сдланной тобою бла­ гой трат. На лучшее другое эти деньги нельзя было-бы употребить.

Вотъ почему древніе такъ любили строить только церкви.

Еще Господь научилъ тебя сдлать это въ память юбилея.

Отнын имя твое здсь будетъ напоминаемо на всякой литур­ гіи и, съ разршенія Св. Синода, будетъ вырзано на доск надъ дверью храма.

і 1132 «Прими ссй образъ вселенскихъ святителей, чинъ боже­ ственной литургіи которыхъ будетъ совершаться въ святомъ храм».

Взволнованный до слезъ, строитель земно поклонился, при­ нялъ образъ и благодарилъ.

Въ то тъ же день въ 6 часовъ вечера въ Кишиневской 1-й мужской гимназіи былъ торжественный актъ юбилейной школьной выставки въ присутствіи Высокопреосвященнаго Архі­ епископа Серафима, Преосвященнаго епископа Гавріила, началь­ ника губерніи М. Э. Гильхена, попечителя одесскаго учебнаго округа А. И. Щ ербакова, представителей вдомствъ и сословій, всхъ учебныхъ заведеній Бессарабской губ. и почетныхъ гостей,

-+• 20 сентября, подъ предсдательствомъ Его Высоко­ преосвященства, въ зал архіерейскаго дома, состоялось собра­ ніе членовъ епархіальнаго миссіонерскаго совта. Длопроизво­ дителемъ совта Н. Г. Главатинскимъ доложенъ былъ указъ Св. Синода о томъ, чтобы объявленія о вакантныхъ миссіонер­ скихъ должностяхъ не были печатаемы въ повременныхъ изда­ ніяхъ. а такж е доложены и разсмотрны были рапорты епархіаль­ ныхъ миссіонеровъ: а) о положеніи сектантской миссіи въ с.

Чичм, б) о поселянин Рапорт, обиравшемъ доврчивыхъ по­ селянъ въ с. Старо-Драгушенахъ и вводившемъ нкоторыхъ въ религіозное заблужденіе, в) объ опасности со стороны молокан­ ства въ г. Аккерман, г) о подозрніи въ с. Успенскомъ нко­ торыхъ лицъ въ принадлежности къ хлыстовской сект, д) ^ поселянин Ройбу— поклонник Иннокентія, бывшаго іеромонаха балтскаго монастыря, еу Ію несеніе протоіерей. Воловея о мис­ сіонерскихъ курсахъ, бывшихъ прошлымъ лтомъ въ Каларашевскомъ монастыр, ж) о назначеніи на 11, 12 и 13 декабря т. г. създа противосектантскихъ окружныхъ миссіонеровъ въ г. Кишинев, на который они обязаны прибыть на свои собствен­ ныя средства, з) разсмотрно было нсколько донесеній благо­ чинническихъ собраній о лицахъ, принявшихъ на себя обязан­ ности окружныхъ миссіонеровъ и еще нсколько длъ, имю­ щихъ второстепенное значеніе.

21 сентября, въ зал архіерейскаго дома, подъ пред­ сдательствомъ Высокопреосвященнаго Архіепископа Серафима, состоялось многолюдное собраніе духовныхъ и свтскихъ лицъ, приглашенныхъ Высокопреосвященнымъ для обсужденія вопроса о религіозно-нравственныхъ чтеніяхъ въ епархіальномъ Серафимовскомъ дом. Посл обсужденія намченныхъ Высокопреосвя­ щеннымъ Серафимомъ вопросовъ, постановлено: а) начать чте­ нія съ 5 наступающаго октября и вести ихъ по воскреснымъ, праздничнымъ и высокоторжественнымъ днямъ до начала мая будущаго 1913 года, что составитъ въ общей сложности 39 чте­ ній, б) чтенія должны быть двухъ родовъ— для образованныхъ людей и для простого народа; послднія должны иллюстрироваться туманными картинами, в) каждое чтеніе должно состоять изъ двухъ или трехъ отдловъ: богословскаго, религіозно-нравствен­ наго, историческаго; предметомъ чтеній для образованнаго клас­ са людей должны служить и злободневные вопросы, разсматри­ ваемые съ христіанской точки зрнія; г) чтенія должны быть устраиваемый для учащихся, а такж е бесда миссіонерскаго ха­ рактера съ старообрядцами и сектантами, д) чтенія для учащихся и бесды должны быть съ 2 до 4 часовъ дня, а остальныя—ве­ черомъ, съ 6 часовъ; е) по предложенію Высокопреосвященнаго, предположено устраивать дневныя чтенія для молдаванъ, непо­ нимающихъ русскаго языка, на молдаванскомъ язык; ж) во вре­ мя перерывовъ на чтеніяхъ будутъ пть хоры— архіерейскій и псаломщическаго класса; з) наконецъ, избраны лекторы и нам­ чены темы для первыхъ чтеній.

Новая постановка чтеній, несомннно, будетъ привлекать въ Серафимовскій домъ значительное число слушателей, жажду­ щихъ духовнаго просвщенія.

Редакторъ неофиціальнаго отдла, статскій совтникъ преподаватель духовной семинаріи Василій Курдиновскій.

Печатать дозволяется. Кишиневъ. 30 сентября 1912 года.

Похожие работы:

«Polar “Physics of Auroral Phenomena”, Proc. XXXVII Annual Seminar, Apatity, pp. 98-103, 2014 Geophysical Kola Science Centre, Russian Academy of Science, 2014 Institute ВОЗМОЖНОСТИ ИОНОЗОНДА DPS-4 ДЛЯ ИССЛЕДОВАНИЯ ЯВЛЕНИЯ F-РАССЕЯНИЯ В.А. Телегин, В.А. Панченко, В.И. Рождественская (Институ...»

«Содержаниее МАТЕРИАЛЫ Разработка материалов ТЕХНОЛОГИИ Разработка технологий ОБОРУДОВАНИЕ Технологическое высоковакуумное оборудование Оборудование для аддитивного производства Оборудование для неразрушающего ко...»

«Оглавление: Пояснительная записка Учебно-тематический план Содержание изучаемого курса Методическое обеспечение курса Информационные источники Приложения Пояснительная записка Дополнительная общеразвивающая программа научно-технической направленности "По следам черепахи.(программирование на языке ЛОГО)" разработана на основе: Федерального закона от 29 декабря 2012 года № 273-ФЗ "Об образовании в Российской Федерации"; Концепции...»

«Статус Гаагской Конвенции 1970 года о получении за границей доказательств по гражданским или торговым делам По состоянию на май 2014 г. Конвенция действует между Российской Федерацией и следующими государствами-участниками: Австралия, Аргентина, Болгария, Греция, Дания, Израиль, Исландия, Испания,...»

«1 Инструкция по эксплуатации трансивера FT-2900R VERTEX STANDARD CO., LTD. 4-8-8 Nakameguro, Meguro-Ku, Tokyo 153-8644, Japan VERTEX STANDARD US Headquarters 10900 Walker Street, Cypress, CA 90630, U.S.A. YAESU UK LTD. Unit 12, Sun Valley Business Park, Wi...»

«Liskonog A. G. Особенности бредовой фабулы депрессивно-параноидного синдрома у контингента пациентов пожилого и старческого возраста, страдающих кардиоваскулярной патологией = Features of dellusive plot of depressive-paranoid syndrome in cohort of patients of elderly and senile age suffering from cardiovascular pat...»

«Русский язык 11 кл. (1 1 / 12) Единый государственный экзамен 2002 Единый государственный экзамен по РУССКОМУ ЯЗЫКУ Демонстрационный вариант Инструкция по выполнению работы На выполнение экзаменационной работы по русскому языку дается 3 часа (180 минут). Работа состоит из 3 частей, включающих 41 задани...»

«Общественный фонд "Центр обучения, консультации и инновации" ДЕКАБРЬ 2012 ГОДА Уважаемые коллеги, партнеры и друзья! Коллектив ЦОКИ поздравляет Вас с наступающим Новым 2013 годом!!! Пусть дарит Новый Год змеи Вам мудрость и достаток, Пусть год грядущий будет щедр, Богат, красив и сладо...»

«Глава II. ЗАЩИТА ПРАВ ПОТРЕБИТЕЛЕЙ ПРИ ПРОДАЖЕ ТОВАРОВ ПОТРЕБИТЕЛЯМ Статья 18. Права потребителя при обнаружении в товаре недостатков (в ред. Федерального закона от 25.10.2007 N 234-ФЗ) 1. Потребитель в случае обнаружения в товаре недостатков, если они не были оговорены продавцом, по своему выбору...»

«ПРЕДЛОЖЕНИЕ ПО РАЗМЕЩЕНИЮ ИНДЕКСИРУЕМОГО ДЕПОЗИТА в Евро сроком на 3 месяца с привязкой к курсу Европейского Центрального Банка Евро/Доллар США № 23 (далее Предложение) ОПИСАНИЕ Предложения Депозит с привязкой к курсу Европейского Центрального Банка Евро/Доллар США ( далее "...»

«Публичное акционерное общество "МТС-Банк" ПАО "МТС-Банк" УТВЕРЖДЕНО Решением Правления Банка Протокол № 10 от " 31 " марта 2010 г. Положение о Программе оповещения о недостатках "СОТРУДНИКИ ПРЕДУПР...»

«42_215033 ЧЕТВЕРТЫЙ АРБИТРАЖНЫЙ АПЕЛЛЯЦИОННЫЙ СУД 672000, Чита, ул. Ленина 100б тел. (3022) 35-96-26, тел./факс (3022) 35-70-85 http://4aas.arbitr.ru ПОСТАНОВЛЕНИЕ г. Чита 19 июня 2014 года Дело № А19-17141/2013 Резолютивная часть постановления объявлена 10 июня 2014 года. Полный текст постановлени...»

«Шерстнёва Екатерина Сергеевна ОБЪЕКТИВАЦИЯ РОЛИ РЕЧЕВОЙ СИТУАЦИИ В ОПРЕДЕЛЕНИИ СТРАТЕГИИ ПЕРЕВОДЧЕСКИХ ТРАНСФОРМАЦИЙ В данной статье на основе сравнительно-сопоставительного анализа отрывка из произведения Р. М. Рильке Из ж...»

«АЗЯРБАЙЪАН КООПЕРАСИЙА УНИВЕРСИТЕТИНИН ДЯРСЛИКЛЯРИ ELSEVR KRMOV BR OSMANOV QTSAD NZRYY Drslik Azrbaycan Respublikas Thsil Nazirliyinin 21 iyun 2004c il tarixli 560 sayl mri il ali mktb tlblri n drslik kimi nr tvsiy edilmidir Az K56 Elmi redaktor: sa Hse...»

«А. Л. ЛИФШИЦ. ПРЕПОДОБНЫЙ ИРОДИОН ИЛОЕЗЕРСКИЙ А. Л. Лифшиц * Преподобный Иродион Илоезерский и основанная им Междуозерская в честь Рождества Богородицы пустынь Несмотря на все богатство традиций отшельничества на Русском Севере, там немного найдется мест, столь же излюбленных пустынножителями, как леса вокр...»

«“Beis Spa” Процедура по уходу за жирной и проблемной кожей “Comodex” (90 мин) Линия направленная на уход за жирной и комбинированной кожей с угревой сыпью и ее последствиями. Каждое средство линии выполня...»

«В.В. Андерсен К вопросу об идентификации героинь "Ballade des dames du temps jadis" Франсуа Вийона Dictes moy ou, n’en quel pays, Где Флора-римлянка сейчас? Est Flora, la belle Romaine; Где рок, красу губящий рано, Archipiada, ne Thas Архипиаду скрыл от нас? Qui fut sa cousine germaine; Ушла Таис в какие страны? Echo, parlant quand bruyt...»

«УДК 622.24.05 Польской Андрей Васильевич студент группы ГМК-05-4491 Научный руководитель: Секретов Михаил Валентинович к.т.н,.доц. Московский государственный горный университет ЭФФЕКТИВНЫЕ ПРОСТРАНСТВЕННЫЕ ФОРМЫ ЗУБЬ...»

«Проект Примерная адаптированная основная общеобразовательная программа начального общего образования обучающихся с расстройствами аутистического спектра ОГЛАВЛЕНИЕ 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ 2. ПРИМЕРНАЯ АДАПТИРОВАННАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММ...»

«ГРАНИ” Ежеквартальный журнал литературы, искусства, науки и общественно-политиче­ ской жизни. Проза, поэзия, очерки совре­ менности, философия, публицистика, лите­ ратурная критика и пр. Журнал считает своим долгом способ­ ствов...»

«УДК 661. 877. 097 М. З. Зарифянова, А. В. Константинова, Н. П. Мирошкин, Х. Э. Харлампиди, Г. Р. Жамалутдинова ИЗВЛЕЧЕНИЕ МОЛИБДЕНОВОГО КАТАЛИЗАТОРА ПРОЦЕССА КАТАЛИТИЧЕСКОГО ЭПОКСИДИРОВАНИЯ ОЛЕФИНОВ Разработана технология извлечения молибденового катализатора из продуктов каталитического эпоксидирования олефинов экстр...»

«webQUIK Руководство пользователя Версия 5.0.3 Содержание 1. О системе webQUIK 1.1 Назначение 1.2 Основные возможности 1.3 Принцип работы 1.4 Обеспечение безопасности 1.5 Требования к о...»

«6 ПРАВИТЕЛЬСТВО СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ДЕПАРТАМЕНТ ЛЕСНОГО ХОЗЯЙСТВА СВЕРДЛОВСКОЙ ОБЛАСТИ ПРИКАЗ от 1{ 07201~,_ г. Екатеринбург О внесении изменений в лесохозяйственный регламент Тугульwского лесничества Свердловекой области, утвержденный приказом Министерства...»

«Филатова А. Ф.АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПОЛОРОЛЕВОГО ВОСПИТАНИЯ ПОДРОСТКОВ Адрес статьи: www.gramota.net/materials/1/2007/5/107.html Статья опубликована в авторской редакции и отражает точку зрения автора(ов) по рассматриваемому вопросу. Источник Альманах современной науки и образования Тамбов: Грамота, 2007. № 5...»

«КОНДУКТОМЕТР/ КОНЦЕНТРАТОМЕР МАРК-1102 Руководство по эксплуатации ВР56.00.000РЭ г. Нижний Новгород 2015 г. ООО "ВЗОР" будет благодарно за любые предложения и замечания, направленные на улучшение качества прибора. При возни...»

«МУХТАСАР САХИХ АЛЬ-БУХАРИ КРАТКОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ДОСТОВЕРНОГО СБОРНИКА АЛЬ-БУХАРИ В двух томах *** АТ-ТАДЖРИД АС-САРИХ ЛИ АХАДИС АЛЬ-ДЖАМИ’ АС-САХИХ ЯСНОЕ ИЗЛОЖЕНИЕ ХАДИСОВ "ДОСТОВЕРНОГО СБОРНИКА" *** Имам Абу аль-’Аббас Ахмад ибн ’Аб...»

«С.Л. Василенко Золотое перекрестье У каждого свой столп и крест Принцип четырех сторон был и остается важной вехой в познании человеком окружающего мира. При ориентации на Земле он издавна установил для себя такие понятия, как в...»

«РАДИОАКТИВНЫЕ ИЗЛУЧЕНИЯ, ИХ ВЛИЯНИЕ НА ОРГАНИЗМ ЧЕЛОВЕКА. СПОСОБЫ ЗАЩИТЫ ОТ РАДИАЦИИ Чотчаев Р.О., Френкель Е.Э. Военный институт материального обеспечения Вольск, Россия RADIOACTIVE RADIATION, THEIR EFFECT ON THE HUMAN BODY. RADIATION PROTECTION METHODS Chotchaev R.O., Frenkel` E.E...»

«УДК 321 А. П. Багирова, Э. В. Ильвес РОДИТЕЛЬСКИЙ ТРУД КАК ПРЕКАРИЗИРОВАННАЯ ЗАНЯТОСТЬ Аннотация Формирование и развитие человеческого капитала происходит в процессе родительского труда. В статье рассматриваются признаки прекаризированной занятости с точки зрения р...»

«РЕЛИГИОЗНОСТЬ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ. ОПЫТ СОПОСТАВЛЕНИЯ С РЕЛИГИОЗНОСТЬЮ РОССИЯН Л. А. АНДРЕЕВА, Л. К. АНДРЕЕВА АНДРЕЕВА Лариса Анатольевна доктор философских наук, профессор Московского государственного университета технологий и управления (МГУТУ). АНДРЕЕВА Людмила Константиновна доцент того же университета. Ан...»







 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.