WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |

«АКА ДЕ МИ Я НАУК СССР ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ ИМ. Н. И. МИКЛУХО-МАКЛАЯ СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ Ж У Р Н А Л О С Н О В А Н В 1926 Г О Д У В Ы Х О Д И Т 6 РАЗ в год ...»

-- [ Страница 1 ] --

АКА ДЕ МИ Я НАУК СССР

ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ ИМ. Н. И. МИКЛУХО-МАКЛАЯ

СОВЕТСКАЯ

ЭТНОГРАФИЯ

Ж У Р Н А Л О С Н О В А Н В 1926 Г О Д У

В Ы Х О Д И Т 6 РАЗ в год

Ноябрь — Декабрь

И З Д А Т Е Л Ь С Т В О «НАУКА»

Москва

Редакционная коллегия:

Ю. П. Петрова-Аверкиева (главный редактор), В. П. Алексеев, Ю. В. Арутюняж,

Н. А. Баскаков, С. И. Брук, JI. Ф. Моногарова (зам. главн. редактора), Д. А. Ольдерогге, А. И. Першиц, JI. П. Потапов, В. К. Соколова, С. А. Токарев, Д. Д. Тумаркин (зам. главн. редактора) Ответственный секретарь редакции Н. С. Соболь Адрес р е д а к ц и и : Москва, В-36, ул. Д. Ульянова, 19 С. Н. В и ш й е в с к и й

«ЮЖНАЯ СТРАТЕГИЯ» ВАШИНГТОНА

В последние десятилетия каждый американский президент старался выдвинуть броский девиз, который, по мнению очередного хозяина Б е­ лого дом а, наиболее кратко и выразительно характеризовал бы дели и задачи подчиненной ему администрации. П од лозунгом «нового курса»

пришел к власти Франклин Рузвельт. Гарри Трумэн обещ ал проводить «справедливый курс». Громкую огласку поличили «новые рубежи» Д ж о ­ на Кеннеди и «великое общ ество» Л индона Д ж онсона.

П резидент Ричард Никсон и его советники настойчиво пытались на­ вязать республиканской партии и общественности США девиз «нового ф едерализма». Однако эти энергичные попытки оказались безуспешны­ ми — девиз Никсона не приобрел какой-либо популярности даж е внутри республиканской партии.

П о иронии судьбы, самым ходовым девизом в годы правления рес­ публиканцев стало выражение «южная стратегия», от которого сам Ник­ сон публично отмеж евался. Однако, по убеж дению многих американских исследователей и обозревателей, «южная стратегия» была и продолжает оставаться важной составной частью внутренней политики правящей партии республиканцев.

Зам етим, что выражение «южная стратегия» родилось задолго до прихода Никсона в Белый дом. Я нередко слышал его во время избира­ тельной кампании 1964 г. от сторонников Барри Голдуотера, кандидата в президенты от республиканской партии. Оно тогда обозначало блоки­ рование правого крыла республиканцев с откровенными расистами ю ж ­ ных штатов, которые по традиции принадлежали к партии демократов.

В предвыборных баталиях 1968 г. приверженцы Никсона не отказа­ лись от «южной стратегии», но внесли в нее существенные коррективы, в результате чего само это понятие значительно видоизменилось. Главная ставка была не на открытый союз с мракобесами Юга и Ю го-Запада, а на завоевание миллионов голосов обывателей, преж де всего из числа так называемого «среднего класса». Приверженцы Никсона всемерно ис­ пользовали растущий в этих кругах страх перед набиравшими силу ан­ тивоенными, демократическими движениями и «негритянской револю­ цией». Ж урнал «Форчун» писал в 1969 г., что одним из основных «козы­ рей» республиканского руководства стала спекуляция на «страхе перед черными жителями городов» '.

Еще до одобрения его кандидатуры на пост президента на съезде рес­ публиканцев в М айами, Никсон заручился закулисной поддержкой вид­ нейших лидеров южных реакционеров. Весной 1968 г. он встретился в Ат­ ланте с такими откровенными негроненавистниками, как сенаторы-рес­ публиканцы Стром Термонд и Д ж он Тауэр 2. В ответ на их обещание под­ держ ать его кандидатуру на съ езде республиканцев Никсон обещал за ­ 1 «New Republic», 20.XII. 1969, p. 4.

2 Theodore H. W h i t e, The m aking of the president, 1968, New Jork, 1969, p. 137.

медлить темпы десегрегации государственных школ на Юге, препятство вать перевозке учеников на автобусах в школы, где совместно учатся бе лые и негры, постараться заменить «друзьями Юга» либеральных члено] Верховного суда СШ А, которым расисты не могли простить решения i пользу отмены расовой сегрегации в южных школах. Вожаки южан по лучили такж е заверения, что при назначении министров и других выс ших должностны х лиц Никсон будет «консультироваться» с ними. Такт образом Никсон подготовил одобрение своей кандидатуры на съезде рес публиканской партии. П оддерж ка расистов Юга обеспечила Никсон перевес на голосовании в ноябре 1968 г., правда сравнительно неболь шой.

Оказав столь ценную услугу руководству республиканцев, южан стали настойчиво требовать вознаграждения — преж де всего предостав­ ления им ответственных постов в новой администрации. Уже избрание вице-президентом бывшего губернатора штата Мэриленд Спиро Агню было, по общ ем у мнению политических комментаторов, крупным даром юж анам. Агню стал «главным южным голосом» в кабинете Никсона.

П ост министра почт получил алабамский миллионер Блант, не скрываю­ щий своих антинегритянских позиций. Важный пост политического ко­ ординатора Белого дом а, ведающ его связями м еж ду президентом США и аппаратом республиканской партии, достался Гарри Денту — бывше­ му помощнику расиста С. Термонда и экс-председателю организации республиканской партии в штате Ю жная Каролина. Заняв важные по­ сты на высших ступенях вашингтонской иерархии, юж ане обрели себе близких союзников среди других министров и советников президента.

Сплоченный клан южан и их союзников в правительственном аппара­ те наладил тесные связи с расистской группировкой, окопавшейся на Ка­ питолийском холме. Законодатели-ю ж ане, сидящие в председательских креслах ключевых комиссий и подкомиссий обеих палат конгресса, об­ ладаю т огромными полномочиями при разработке законопроектов.

Сторонники «южной стратегии» повели такж е напряженную борьбу за завоевание большинства в Верховном суде. Напомним, что созданное еще во времена президентства Франклина Рузвельта либерально-наст­ роенное большинство Верховных судей было издавна как бы бельмом на глазу мракобесов из обеих бурж уазны х партий. Южные расисты осо­ бенно не могли простить решения, принятые этим большинством в поль­ зу отмены наиболее возмутительных юридических форм расовой дискри­ минации, в частности, известное решение 1954 г. о десегрегации государ­ ственных школ в южных штатах. Вот почему южане придавали столь важ ное значение обещ анию Никсона (данному на атлантской встрече 1968 г.) заменить судей-либералов «друзьями Юга». Руководитель фрак­ ции республиканцев в П алате представителей возглавил шумную кампа­ нию за изгнание из Верховного суда либерала, сторонника гражданских прав негров Уильяма Д угласа, назначенного еще президентом Ф. Руз­ вельтом (к моменту публикации этих строк кампания не увенчалась усп ехом ). Со своей стороны Белый дом приложил энергичные старания к тому, чтобы посадить в вакантное кресло Верховного судьи реакционно­ го южанина. На утверж дение сената были поочередно предложены кан­ дидатуры двух юристов с Юга — Клемента Хейнсуорта и Д ж ор дж а Харролда К арсуэлла. Расистские взгляды и практическая деятельность обо­ их кандидатов были настолько очевидны, что в сенате вспыхнула ж ар­ кая полемика, в ходе которой получили огласку откровенно черносотен­ ные высказывания Хейнсуорта и К арсуэлла. Карсуэлл, например, гово­ рил: «Я убеж ден, что сегрегация рас правильна»3. Словом, предложен­ ные республиканской администрацией кандидатуры были настолько оди­ озны, что большинство сенаторов не решилось их утвердить.

3 «Time», 2.11.1970, р. 10.

Л Скандал вокруг кандидатур Хейнсуорта и Карсуэлла показал, н а ­ сколько могущественны и влиятельны приверженцы «южной стратегии»

в официальном Вашингтоне и как далеко они намерены идти в поощ ре­ нии сил расизма.

«Антинегритянский климат» в правительственном Вашингтоне стано­ вился притчей во языцах в общественных кругах США, и весной 1970 г., когда начала развертываться промежуточная избирательная кампания, республиканцы предприняли отвлекающий пропагандистский маневр, опубликовав брош юру «Черное руководство в администрации Никсона»

с портретами 157 негров, якобы занимающих «ключевые» правительст­ венные посты 4. Пропагандистская затея была тотчас ж е разоблачена представителями Национальной ассоциации содействия развитию цвет­ ного населения. Директор вашингтонского бюро ассоциации Кларенс Митчелл доказал, что многие негры-чиновники, перечисленные в бро­ шюре, служили в федеральных ведомствах еще при Д ж онсоне, Кеннеди и... д а ж е при Рузвельте. Н о главная фальсификация заключалась, по словам Митчелла, в том, что «большая часть постов, перечисленных в брошюре, не являются важными постами, влияющими на формирование политики»5.

Газета «Вашингтон пост», оценивая вес и влияние негров в правительственном аппарате, образно назвала их даж е не чиновника­ ми, а «подчиновниками» б. П озднее, осенью 1970 г., специальный помощ­ ник П редседателя Н ационального комитета республиканской партии Кларенс Таунес сказал в порыве откровенности: «Конечно, есть некото­ рое число черных с маленькими званиями, работающ их на правительст­ во. Но у них нет никакой власти. В политическом отношении они ничего не добиваю тся» 7.

К такому ж е выводу пришел на основании своего горького опыта Джеймс Фармер — единственный известный негритянский деятель (быв­ ший Национальный директор организации Конгресса расового равенст­ ва), вошедший в состав администрации республиканцев. Он рассчиты­ вал, что да ж е в окружении сторонников «южной стратегии» ему удаст­ ся добиться от правительства хоть каких-нибудь уступок бедствующим неграм. Н адеж ды оказались тщетными. 26 июня 1970 г. обозреватель Джэк Андерсон сообщ ил в «Вашингтон пост», что вышестоящие чины вытесняют Фармера с поста Помощника министра здравоохранения, просвещения и социального обеспечения. Андерсон приводит горькие высказывания негритянского деятеля о том, что «м еж ду Белым домом и черной общиной сущ ествует бездна» 8. Наконец, 7 декабря того ж е года Фармер, окончательно разочарованный политикой правительства по нег­ ритянской проблеме, подал в отставку.

М ожно ли в свете приведенных фактов говорить о каком-то балансе между противниками и сторонниками расовой дискриминации в офици­ альном Вашингтоне? Командные позиции как в правительственном ап­ парате, так и в двухпартийном механизме конгресса прочно занимают реакционные деятели, которые, по выражению одного советника Белого дома, «милостиво», а чаще всего отнюдь не милостиво пренебрегают ко­ ренными интересами негритянского народа.

* * * Ознакомившись с вашингтонскими коридорами власти, рассмотрим теперь практические акции администрации республиканцев по негритян­ ской проблеме. Вспомним, что сам Ричард Никсон, вступая на пост 4 «Black Leadership in the Nixon Administration. By National Republican C ongressio­ nal Committee», W ashington, D. C.

5 «New York Times», 12.IV. 1970.

6 «W ashington Post», 20.111.1970.

7 «New York Times M agazine», 29.XI.1970, p. 90, 92.

8 «W ashington Post», 26.VI.1970.

президента, призывал судить о его позиции в негритянском вопросе не по словам, а по делам. Он провозглашал: «Мне хотелось бы, чтобы меня оценивали скорее по моим делам, нежели по всем цветистым речам, которые я могу произнести. Д ум аю, что тогда черные люди смогут одоб­ рить сделанное нами» 9.

Оглянемся на 1968 год, когда партия республиканцев одерж ала по­ беду на президентских выборах. В стране уж е несколько лет подряд на­ зревал «американский кризис» — социально-экономический, политиче­ ский и моральный, знаменовавший обострение общ его кризиса капита­ лизма в условиях США. Стремительно развивалась поляризация обще­ ственных сил. С одной стороны, переходили в наступление силы импери­ алистической реакции, старавшиеся военно-полицейскими карательными мерами пресечь развитие в СШ А прогрессивных тенденций. С другой стороны, переживали необычайный подъем антивоенные, массово-демок­ ратические, прогрессивные движения, усиливался накал классовой борь­ бы м еж ду трудом и капиталом. В этих напряженных условиях борьба негров за равноправие стала одним из важнейших факторов американ­ ской жизни.

В самоотверженной борьбе неграм удалось ценой огромных усилий и жертв, при помощи прогрессивных сил добиться определенных уступок от властвующей элиты. Эти завоевания, однако, не означали коренного изменения правового и социально-экономического положения 25 миллио­ нов негров, не знаменовали ликвидации позорной системы расовой дис­ криминации и эксплуатации.

Коммунистическая партия США в своей программе следующим обра­ зом характеризует главные итоги освободительной борьбы негров в 1960-е годы: «Нельзя отрицать, что в последнее десятилетие борьба привела к принятию некоторых новых законодательных мер и определен­ ным экономическим завоеваниям, которые достигнуты небольшим меньшинством. П роизош ло увеличение числа избирателей-черных. Обо­ стрилась борьба за завоевание подлинной политической власти и более широкое представительство.

Но пока реальное содерж ание этих завоеваний сводится на нет суще­ ствующей структурой власти. Хотя некоторые представители черного на­ селения в законодательных органах получили возможность говорить там о потребностях движения чернокожих американцев, им не дают исполь­ зовать свое полож ение для достижения реальных перемен.

Н аиболее откровенные символы апартеида в стиле Соединенных Ш татов уничтожены. Н о вышеназванные завоевания — это преж де все­ го «правовые гарантии», которые не претворяются в жизнь или не име­ ют реального веса в повседневной жизни. В области коммунального об­ служивания и социального обеспечения, иными словами, в деле строи­ тельства жилищ, школ, в области медицинского обслуживания и т. д. и т. п., эти завоевания к тому ж е оказываются в основном мнимыми. Лик­ видация узаконенной дискриминации все еще не сказалась на жизненных условиях черных» 10.

Приведенная нами марксистская оценка полностью подтверждается официальной вашингтонской статистикой и правительственными при­ знаниями.

В ноябре 1968 г., уж е после победы Никсона на президентских вы­ борах, глава правительства демократов Линдон Д ж онсон так резюмиро­ вал плачевные результаты, которые принесла неграм так называемая «война с бедностью»: «смертность среди негритянских детей в три раза выше, чем среди белых; каждый четвертый молодой негр не в состоянии найти себе работу; миллионы черных вынуждены заниматься низкоопла­ 9 «New York Times M agazine», 29.XI. 1970, p. 67.

10 «Соединенные штаты Америки», 1970, № 12, стр. 79.

чиваемым, неквалифицированным трудом; каж дая третья негритянская семья живет ниже официальной «черты бедности». «Повсеместно,— при­ знал Д ж он сон,— мы далеки от перспектив, которых должны достиг­ нуть» 11.

В январе 1969 г. Комиссия по гражданским правам подвела красно­ речивый итог осущ ествления закона 1964 г., запрещающ его дискримина­ цию в учебных, заведениях. З а четыре с половиной года число негритян­ ских детей, обучавш ихся совместно с белыми школьниками, возросло всего лишь на 6,4%. Около 80% чернокожих школьников в 11 южных ш татах по-преж нему подвергались сегрегации.

Д а ж е далеко не прогрессивные деятели США неоднократно и уси­ ленно подчеркивали опасные «взрывчатые» последствия, которыми чре­ ваты продолж ение практики расовой дискриминации, игнорирование бед­ ственного положения негритянских масс. В марте 1968 г. назначенная президентом СШ А «Н ациональная консультативная комиссия по рассле­ дованию граж данских беспорядков» опубликовала доклад, потрясший бур ж уазное общ ество (хотя, если вдуматься, ничего сенсационного в д о­ кладе не бы ло). «Наш а нация,— констатировали умеренно-консерватив­ ные составители док лада,— движется в направлении двух обществ, чер­ ного и белого,— разделенны х и неравных» 12.

Такие тревожные сигналы бурж уазны х экспертов подкреплялись го­ раздо более драматическими сигналами из негритянских гетто, которые на протяжении всего «долгого ж аркого лета» 1968 г., как и в предшест­ вующие годы, были охвачены массовыми стихийными волнениями.

* * * Однако у ж е первые месяцы деятельности администрации республи­ канцев показали, что она не намерена прислушиваться к сигналам о бедствиях и отчаянии негритянских масс. Это воочию проявилось в под­ ходе к вопросу о десегрегации государственных, так называемых «пуб­ личных» школ в южных штатах.

К азалось бы пришедшей к власти республиканской партии никуда не уйти от решения этого вопроса — завершения десегрегации южных школ требовали и решения Верховного суда и постановления правитель­ ства Л. Д ж он сон а, обещ авш его завершить процесс введения совместно­ го обучения негров и белых на Юге в 1969 г. Но, как вскоре выяснилось, республиканские руководители помышляли лишь об одном — как бы замедлить и без того черепашьи темпы, которыми ранее проводилась д е ­ сегрегация демократами.

Хотя публично вашингтонские лидеры не отказывались проводить десегрегацию школ, втихомолку они усердно выполняли свои обещания, данные южным расистам на атлантской встрече 1968 г.

Итак, шел беззастенчивый закулисный торг: расисты выкладывали деньги на бочку, а в ответ ож идали от правительственного Вашингтона одобрения расистской практики плюс получения средств из федерально­ го бю дж ета. Политический координатор Белого дом а, Гарри Дент, не только одобрял заявки южных расистов, но и разрабатывал тактические приемы тайной помощи своим южным клиентам. Н а бланке Белого д о ­ ма с пометкой «конфиденциально» Д ент писал Финчу 1 мая 1969 г. о не­ обходимости прекращения процедуры школьной десегрегации в неко­ торых графствах штата Ю жная Каролина, иначе, дескать, тамошние боссы станут «высмеивать администрацию Никсона и укорять ее» 13.

Тактика проволочек и «тихого саботаж а», взятая на вооружение администрацией Никсона, не прекратилась д а ж е после того, как 29 1 «N ew York Times», 20.XI.1968.

12 «Известия», 9 марта 1968 г.

13 «W ashington Post», 15.111.1970.

октября 1969 г. Верховный суд США вынес категорическое постановле­ ние о немедленной отмене сегрегации в государственных школах.

Администрация не постеснялась публично выразить неодобрение это­ го постановления, но тут ж е присовокупила: увы, она вынуждена подчи­ няться «приказу» высшей судебной власти. Оставалось только изобре­ сти практические уловки с тем, чтобы при видимости проведения десег­ регации на деле — где возмож но — саботировать преобразование школ и !

ущемлять интересы негров. i 24 марта 1970 г. Белый дом обнародовал пространное заявление о десегрегации школ 14, которое — если отбросить бюрократическую рито­ рику — детально указывало пути и методы саботирования десегрегации.

Бегло декларировав согласие на отмену сегрегации де-юре, правительст­ во весь пафос заявления посвятило обоснованию нежелательности и не­ возмож ности ликвидации сегрегации де-факто, на том основании, что она, «по общ ему мнению, не наруш ает конституцию». Авторы заявления ратовали за обучение негритянских детей в «школах по-соседству», т. е.

в школах негритянских гетто. Поскольку растущ ее число американских городов имеет четко очерченные «зональным районированием» белые и негритянские общины (прямое последствие расовой дискриминации в жилищном строительстве) целые городские метрополии выпадают из-под сферы действия закона о десегрегации школ. Правительство энергично подчеркнуло, что категорически возраж ает против того, чтобы школьни­ ков из «несоседних» общин возили вместе на автобусах в учебные заве­ дения, где они могли бы учиться вместе.

Дискриминацию де-ю ре Вашингтон соглаш ался видеть (да и то не­ охотно) только в сравнительно небольших городках и сельских общинах, где белые и негры живут неподалеку.

Правительственная позиция была подвергнута уничтожающей аргу­ ментированной критике со стороны противников расовой дискримина­ ции. Комиссия по гражданским правам в апрельском докладе 1970 г., док азала, что как на Юге, так и на Севере сегрегация де-факто прак­ тикуется в нарушение закона, в обход судебных постановлений.

Комиссия убедительно разоблачила такж е «лицемерие принципа школ по-соседству», напомнив, что во многих случаях расисты, когда им это выгодно, беззастенчиво нарушают этот принцип и вспоминают о нем только тогда, когда не ж елаю т пускать в школы негритянских детей.

Внушительный аргумент привели авторы доклада, разоблачая «антиавтобусную» уловку: 40 процентов учащихся государственных школ США доставляются в учебные заведения на автобусах, вне зависимости от ра­ совой принадлежности детей, и никто против этого не протестует. Опол­ чаются на автобусные перевозки школьников расистски настроенные элементы лишь тогда, когда такая транспортировка облегчает введение совместного обучения негров и белых.

В целом, резю мировала Комиссия по гражданским правам, позиция правительства «сигнализирует крупный отход от политики продвижения к интеграции школ».

Осенью 1970 г. республиканская администрация в патетических вы­ раж ениях оповестила, что «сотни общин совершили переход от двойст­ венной системы к унитарной гладко, мирно и успешно» 15. К началу сле­ дую щ его года правительственные деятели утверж дали, что свыше 90 про­ центов негритянских школьников посещают «десегрированные» школы и, стало быть, «миссия десегрегации» заверш ается 16.

З а этими заверениями скрывалась грубая фальсификация фактов и цифр. Эксперты по гражданским правам, политические деятели и журW ashington Post», 25.III. 1970.

15 Там же, 3.IX. 1970.

16 Там же, 28.VIII.1970.

калисты доказали, что во многих штатах сплошь и рядом объявлялись десегрегированными «школьные системы», где махровым цветом про­ должает процветать расовая дискриминация. В число десегрегирован­ ных записывался любой школьник учебного округа, формально провоз­ глашенного «системой совместного обучения», хотя внутри таких «си­ стем», как правило, практикуется расовая дискриминация.

Власти штата Миссисипи заверяли, например, о десегрегации 34 школ, но недоверчивый сенатор Уолтер Мондейл поинтересовался, сколь­ ко негров и белых учится там совместно. Выяснилось: 16 тыс. чер­ ных и всего лишь 116 белых 17. М ож но ли называть эти школы десегре­ гированными? Нет, они по-прежнему предназначены «только для негров».

Министерство юстиции США, обычно пытающееся выгородить раси­ стов, вынуждено было признать, что к середине ноября 1970 г. оно получило документированные ж алобы на дискриминацию из половины школьных округов Юга, объявленных десегрегированными !8. В беседе с корреспондентом «Вашингтон пост» Кеном Клоунсом представитель министерства констатировал «значительную внутришкольную дискрими­ нацию» в школах Юга. Он назвал типичными жалобы на сегрегацию учащихся в классах и других школьных помещениях, школьных автобу­ сах, на увольнение из «совместных» школ преподавателей-негров 19.

Опубликованный в конце 1970 г. доклад шести общественных органи­ заций, объединяющ их защитников граж данских прав, «Статус школьной десегрегации на Юге, 1 970»20, и специальный доклад «Южного регио­ нального совета» под заголовком «Голоса с Ю га » 21, приоткрывают тра­ гическую картину страданий и унижений негритянских детей в «совме­ стных» школах. В первом из названных докладов подчеркивается: «Поистине направленная против черных детей неприкрытая дискриминация, очевидно, приносит более прямой и долгосрочный вред, чем старые си­ стемы изолирования и разделения» 22.

На каж дом шагу темнокожим детям даю т понять, что они «неж елан­ ные пришельцы», «сущ ества низшего сорта», «не достойны» ни занимать­ ся, ни играть с белыми сверстниками. Педагоги-расисты не задумывают­ ся, насколько губительно сказывается их изуверская практика на фор­ мировании детской психики и мировоззрения. Они бесстыдно изощряются в изобретении новейших форм издевательств над человеческим достоин­ ством.

Некоторые конкретные примеры, имеющиеся в двух названных выше докладах, касаются школы Д иколб в графстве Кемпер, штат Миссиси­ пи,23 школы «совместного обучения» в графстве Андерсон, штат Ю жная Каролина 24, школы в Карттидже, штат Техас 25.

Американская пресса сообщ ает, что «десегрегация» на расистский лад в ряде районов страны приводит к безобразны м антинегритянским погрохмам и военно-полицейским репрессиям. Еженедельник «Юнайтед Стейтс ныос энд Уорлд рипорт» 7 декабря 1970 г. так описывал полож е­ ние в ш колах города Гринвилла (штат Ю жная К аролина), который не­ сколько ранее был провозглашен «моделью интеграции на Юге»: «Р асо­ вая борьба и насилия нарушили жизнь восьми школ, полиция патрули­ рует несколько школ, а неподалеку наготове стоят национальные 17 Там же.

18 «W ashington Post», 18.XI.1970.

19 Там же.

20 «Time», 4.1.1971, р. 21.

21 «D aily World», 21.X I.1970.

22 «Time», 4.1.1971, p. 21.

23 «D aily World», 21.X I.1970.

24 «Time», 4.1.1971, p. 21.

25 Там же.

гвардейцы. Примерно 300 учеников — большинство из них негры — и з­ гнаны из классов. Гремят вы стрелы »26.

Д ело доходит до того, что вооруженные белые расисты среди бела дня совершают террористические налеты на негритянских детей. В Грин­ вилле они обстреляли школу Каролина, атаковали автобус, везший чер­ ных школьников. В Л ам ар е, расположенном в том ж е штате, толпа ра­ систов набросилась на автобусы, в которых негритянские дети ехали в школу.' В машинах были выбиты стекла, автобусы были перевернуты и повреждены. Все это происходило на виду у «блюстителей порядка»2.. 7 Сенатор Уолтер Мондейл обратил внимание на то, что президент] СШ А «не посчитал возможным подвергнуть критике ситуацию в Лама­ ре, штат Ю жная Каролина». «П еред нами,— отметил сенатор,— четкий почерк беззакония со стороны этой администрации, когда дело доходит!

до проведения законов о граж данских правах» 28.

П о многочисленным свидетельствам, правительственный Вашингтон фактически поощряет еще одну форму дискриминации — создание так называемых «белых академий», т. е. частных школ исключительно для белых детей. У ж е в середине июля 1970 г., согласно подсчетам «Южного регионального совета», в 11 южных штатах не менее 400 тыс. белых де­ тей учились в таких «академиях» 29. Расистская подоплека создания «академий» очевидна. Сенатор Термонд откровенно заявил 17 июля 1970 г. в конгрессе: «Главная причина возникновения феномена частных школ по всему Югу заключается в том, что многие, если не большинст­ во, белых лю дей ж елаю т иметь свободу выбора направлять своих детей в школу, где обучается группа лиц, наделенная их собственной куль­ турой» 30. Столичные обозреватели Р. Эванс и Р. Новак прямо называют «академии» «обороной против расовой интеграции» 31.

Н асаж ден ие во многих школьных округах частных школ для белых означает, что покинутые белыми государственные школы становятся це­ ликом негритянскими, т. е. сегрегированными. Они к тому ж е подверга­ ются произволу и ограблению со стороны местных расистских властей Корреспондент «Н ью-Й орк тайме» Л еонард Коппетт, ссылаясь на дан­ ные сената США, сообщ ает, что эти власти беззастенчиво производя!

«перемещ ение ресурсов», т. е. передачу учебных пособий, парт, спортив­ ного инвентаря и д а ж е школьных зданий из государственных школ i «белые академии» 32. Это произошло, например, в одной государственно!

школе в штате Л уизиана.

Вашингтонские руководители фактически одобрили этот новейшш вид расовой дискриминации тем, что обещ али не взымать налоги с фи нансовых даров большого бизнеса «белым академиям».

П о сведениям «Вашингтон пост», республиканские лидеры Юга по лучили заверения Белого дом а в том, что не будет никаких правительст венных нападок на частные школы для б ел ы х 33. Такие гарантии офици ального Вашингтона, конечно ж е, открыли зеленый свет перед создате лями «частных академий».

Итак, за ф асадом «гладкой, мирной и успешной десегрегации» с ве дом а и поощрения правительственных ведомств Вашингтона и при бла гословении реакционных членов конгресса США, республиканцев и де мократов, расцветают новые формы расовой дискриминации и угнете ния.

–  –  –

Стремление администрации республиканцев урезать завоеванные неграми права отчетливо проявилось при обсуж дении в конгрессе по­ правок к закону 1965 г. о праве на голосование. Принятый под напором негритянского движения, этот закон помог существенно расширить ре­ гистрацию черных избирателей на Юге: с 877 тыс. человек в 1964 г. до 1,6 млн. в 1968 г. Р аздраж енны е этим конгрессмены-расисты — пред­ ставители обеих бурж уазны х партий — предприняли энергичную попытку воспользоваться тем, что срок действий двух важных разделов закона истекал к 1970 г., и коренным образом их изменить в интересах антинегритянских сил.

Правительство активно включилось в эту кампанию. Республикан­ ские стратеги не забыли, что на президентских выборах 1968 г. от 90 до 95% негров, принявших участие в голосовании, выступило против кан­ дидатуры Ричарда Никсона. В пересмотре закона 1965 г. республикан­ ские боссы увидели благоприятную для себя возможность.

Министерство юстиции предлагало всемерно ослабить федеральный контроль над проведением выборов — тем самым контроль за избира­ тельным процессом автоматически переходил бы в руки местных властей, зачастую расистски настроенных. Как сразу ж е отметили негритянские деятели, многочисленные группы негров могли бы быть вычеркнуты из избирательных списков. Как выразительно заметил член палаты предста­ вителей Райан в июне 1970 г., администрация пыталась «проглотить з а ­ кон и лишить его эффективности» 34. Умеренный во взглядах исполни­ тельный директор Н ациональной ассоциации содействия развитию цвет­ ного населения Рой Уилкинс уличил правительство в «очевидной попыт­ ке нейтрализовать рост числа голосов н егр ов 35. Д а ж е весьма реакцион­ ный обозреватель Д ж о зеф Олсоп увидел во всем этом «окончательную демонстрацию твердой приверженности администрации так называемой южной стратегии» 36.

К нескрываемой радости расистов-конгрессменов палата представи­ телей приняла в конце 1969 г. правительственный план. Однако его антинегритянский характер настолько бил в глаза, что значительная часть сенаторов не отваж илась последовать примеру большинства членов па­ латы представителей. В июне следую щ его года законопроект был от­ вергнут сенатом.

Тем не менее история борьбы вокруг «пересмотра» закона о праве на голосование остается неопровержимым свидетельством преднамерен­ ного наступления властвующей элиты Вашингтона на гражданские пра­ ва негров.

* * * Д обиваясь своего избрания на пост президента в 1968 г., Ричард Ник­ сон усиленно подчеркивал очевидное банкротство джонсоновских про­ грамм «великого общ ества», но всячески избегал давать гражданам-неграм какие-либо определенные обещ ания социально-экономического х а ­ рактера. В апрельской речи 1968 г. Никсон призывал только к «расши­ рению собственности черных, развитию черного капитализма». «Нам нуж но,— говорил он,— больше черных предпринимателей, больше чер­ ного б и зн е са » 37. Республиканские пропагандисты, подхватив этот л о­ зунг, уверяли, что расширение в городских гетто числа предприятий, 34 «C ongressional Record», 22.VI. 1970, p. Н5892.

35 «New York Times», 6.VII.1970.

36 «W ashington Post», 15.XII.1969.

37 Там же, 31.VIII.1969.

принадлеж ащ их неграм, поможет радикально улучшить социально-эко­ номическое положение ж ителей трущобных районов.

Но можно ли излечить пороки капитализма (негритянские трущо­ бы — порож дение этих пороков) с помощью капитализма, будь то «чер­ ного» или «белого»? В программе Компартии США подчеркивается:

«...Мы должны отвергнуть нынешние идеи «черного капитализма», в ко­ торых кто-то усматривает ответ на экономические проблемы черного на­ рода. Это фетишизм чистой воды, от которого может выиграть лишь са­ мое незначительное меньшинство. Цель этой затеи— создание ограничен­ ной группы мелких предпринимателей под пятой крупных монополисти­ ческих корпораций. В дальнейш ем она приняла бы на себя роль орудия на сл убж е сохранения статус кво в населенных неграми районах и го­ родах и порож дения иллюзий возможности использования капитализма для выхода из сложившегося пол ож ен ия»38. Затея республиканцев от­ носительно «черного капитализма» подтвердила правильность этой марксистской оценки.

Став президентом, Никсон предписал федеральным ведомствам ока­ зывать содействие предприятиям, которыми владеют представители на­ циональных меньшинств. Но это постановление в значительной мере так и осталось на бумаге. Только летом 1970 г. вашингтонское правитель­ ственное Управление экономических возможностей утвердило ассигно­ вания для разработки «экспериментов» по развитию негритянского биз­ неса 39. Вскоре д а ж е столичные эксперты из «Объединенной организации планирования» резко раскритиковали план таких экспериментов, как «непригодный» и «требующий слишком много денег» 40. Почти одновре­ менно в прессе США были разоблачены пропагандистские обещания Министерства торговли о выделении 301 миллиона долларов в 1970 г.

неграм — кандидатам в бизнесмены. Ж урналист Д ж ек Андерсон с фак­ тами в руках обвинил администрацию в том, что она «применяет реклам­ ный обман, дабы усилить надеж ды черны х»41.

В ноябре 1970 г. еженедельник «Ю найтед Стейтс ньюс энд Уорлд рипорт» привел красноречивый подсчет руководителя Управления по де лам мелкого бизнеса Хилэри Сэндовала-младш его: национальным мень­ шинствам удается контролировать только пол-процента всех активов ча стных капиталов в США 42. При этом, подавляющее большинство пред приятии негров сосредоточено в сфере мелкой розничной торговли, об служивания и питания.

Эндрю Бриммер, единственный негр в руководстве Федерального ре­ зервного управления, напоминает, что «попытка развивать небольшой пс разм ерам бизнес, принадлежащ ий неграм, предпринимается напереко} господствующей тенденц ии»43. П од этой тенденцией Бриммер име­ ет в виду усиливающуюся концентрацию капитала, которая неуклошк ускоряет процесс банкротства средних и мелких предприятий. «Вашинг тонская программа,— саркастически замечает обозреватель «Вашинг тон пост» Роберт Сэмюэлсон,— обладает «большим потенциалом для провала» 44.

По мере того, как иллюзорный призрак «черного капитализма» рас сеивается, правительственный Вашингтон изобретает новые формы фик тивной поддержки бедствующ его негритянского населения. В последне время афишируется так называемый план оказания помощи неимущий семьям, который, как утверж дал 11 июня 1970 г. в послании конгресс;

президент Никсон, представляет собой «самую широкую и самую дале 38 «Соединенные Штаты Америки», 1970, № 12, стр. 81.

39 «W ashington Post», 18.V1II.1970.

40 Там же.

41 «W ashington Post», 13.11.1970.

42 «U. S. N ew s and World Report», 23.XI.1970, p. 40.

43 Там же, 12.1.1970, p. 9.

44 «W ashington Post», 31.VIII.1969.

ко идущую за последние почти 40 лет попытку перестроить систему со­ циального обеспечения» 45.

По сути дела устанавливается федеральный минимум пособий (1600 долларов в год) для бедной семьи из 4-х человек, составляющей, по мнению сенатора Ю джина Маккарти, половину того, что считается не­ обходимым для существования. Напомним: по подсчетам Управления социального обеспечения, семье из четырех человек необходимо иметь в год 3800 долларов для того, чтобы просуществовать на уровне бедно­ сти. «Достаточным» ж е минимумом дохода для аналогичной семьи счи­ тается 5500 долларов. Именно этого минимума справедливо требуют ор­ ганизации американских бедняков.

О добрение конгрессом правительственного минимума в 1600 долла­ ров ухудш ило бы материальное положение 90% лиц, получающих соци­ альное пособие, поскольку во многих штатах соответствующий минимум социальных пособий несколько выше. Только в двух штатах — НьюЙорк и Н ью -Д ж ерси были бы сокращены пособия 1450 тысячам бед­ ных 46.

Более того. Американские эксперты доказали, что план помощи не­ имущим семьям резко усилил бы классовую эксплуатацию многомилли­ онных групп бедствующих. Правительство поставило условие, чтобы по­ лучающие пособие взрослые трудоспособные члены семей соглашались на лю бую низкооплачиваемую неквалифицированную работу. Такое тре­ бование относится д а ж е к многодетным матерям-одиночкам, младший ребенок которых старш е шести лет. Представительница Национально­ го комитета по занятости домаш них работниц Эдит Слоун показала в одной из сенатских комиссий, что план правительства вынудил бы еще два-три миллиона женщ ин стать домработницами, получающими «зар­ плату для существования на грани голодной смерти» 47. Изучив вашинг­ тонский план помощи неимущим семьям, Национальная организация борьбы за право на социальное обеспечение пришла к обоснованному выводу: «Правительство Никсона занимает антибедняцкую позицию» 48.

Однако, несмотря на то, что упомянутый план развенчан обществен­ ностью и многими членами конгресса, правительство по-прежнему на­ стаивает на одобрении его Капитолием.

Как видим, «помощь» Вашингтона негритянскому населению обор а­ чивается дальнейшим наступлением на социально-экономические инте­ ресы многих миллионов черных граж дан США. Это наступление развер­ тывается в условиях нарастающ их экономических неурядиц — роста инфляции, спада производства, резкого увеличения безработицы. По признанию «Ныо-Йорк тайме», нарастание неустойчивости в экономи­ ке США нанесет новые удары по черному трудящ емуся.

В возрастаю ­ щих массовых масш табах претворяется в жизнь правило американско­ го капитализма: «негры последними нанимаются на работу и первыми увольняются». Если к началу 1971 г. общ ее число безработных состави­ ло 6% занятого населения, т. е. примерно пять миллионов человек, то безработица среди черных взрослых трудящихся достигла 9 %.'Больше всего страдает от безработицы негритянская молодежь. За 1970 год чи­ сло безработны х среди молодых негров возросло с 27,9% до 42,2%.49 На национальной конференции профсоюзного действия в июне 1970 г. приводились документальные материалы, показывающие, что средняя по числу членов негритянская семья с 2— 4-мя работающими имеет меньший доход, чем такая ж е семья белых с одним кормильцем.

45 «New York Times», 12.VI.1970.

46 «Congressional Record», 2.X II.1970, p. S 19173.

47 Там же, p. S 19174.

48 «D aily World», 11.VII.1970.

49 Там же, 30.1.1971.

В 1969 г. свыше 9 миллионов черных рабочих получали в среднем н а 3 тыс. долларов в год меньше, чем то ж е число белых р абоч и х50. Это оз­ начает, что монополистический капитал наживает на дополнительной эксплуатации черных рабочих по меньшей мере 15— 16 миллиардов дол­ ларов еж егодно. С оздание резерва деш евой рабочей силы в случае при­ нятия конгрессом правительственного плана помощи неимущим семьям несомненно умнож ило бы эти миллиарды, нажитые на расовой дискри­ минации.

П о данным Эндрю Бриммера из Федеральной резервной системы в последние годы усиливается процесс классового расслоения негритянско­ го населения в СШ А, несущий резкое ухудш ение материального поло­ ж ения наиболее бедствующ их негритянских социальных групп. В част­ ности, Бриммер констатирует «драматическое ухудшение положения негритянских семейств, возглавляемых женщинами» 51. При этом числе таких семей растет, потому что жесткие условия предоставления соци­ альной помощи бедным в США способствуют разрушению многих се мейств. Мать-одиночка, свидетельствует Бриммер, «не в состоянии имен достаточный заработок, чтобы избеж ать бедности».

Таковы горькие результаты «милостивого игнорирования» жизнен ных нуж д негритянского населения. Без тени смущения приверженць «южной стратегии» программируют дальнейш ее ухудшение социальной и экономического статуса негров. Анализируя демографические и соци альные факторы, пропагандист этой стратегии Кэвин Филлипс невозму тимо предсказывает, что «разрыв м еж ду расами, очевидно, будет рас ш иряться»52. В целом, подчеркивал умеренный во взглядах исполни тельный директор Национальной городской лиги Уитни Янг, черные аме риканцы попали в экономическую ситуацию, «трагическую по своим пс следствиям для миллионов людей и более отчаянную, чем когда-либо с времени 1930-х г о д о в » 53.

* * * Предыдущ ие вашингтонские администрации в шестидесятых года текущего века старались ослабить остроту негритянской проблемы с пс мощью традиционного метода «стик энд кэррот» («дубинки и моркоя ки»), т. е. сочетали репрессивные меры с юридическими и социальным уступками трудящ имся. С 1969 г. правительство СШ А противопоставил освободительному движению черных американцев преимущественно гр} бую военно-полицейскую силу. Следует заметить, что упор на репресси отнюдь не является «изобретением» республиканцев. Во время избир;

тельных кампаний 1968 и 1970 гг. видные лидеры демократов не мене настойчиво призывали к ж естоком у подавлению общественных движени протеста, в частности негритянского. Ж урнал американских коммунисте «Политикл афферс» подчеркивал в сентябре 1970 г.: «Государственны механизм в возрастающ ей степени открыто выступает, как террористич:

ская сила. Это террор государственно-монополистического капитали:

ма... Основными ж ертвами открытого государственного террора стаж вятся черные гетто» 54.

П од предлогом борьбы с преступностью и «терроризмом» вашингтоя ские власти резко увеличивают и совершенствуют федеральный репре сивный аппарат. Разрабаты ваю тся детальные инструкции по «контрол над толпой», растет арсенал новейших видов оружия, специально npej назначенного для подавления «уличных бунтов».

К разработке кар:

тельных мер привлечены военные ведомства, которые готовят специал) 50 «D aily World», l.V III, 1970.

51 «International Herald Tribune», 23.III.1970.

52 «W ashington P ost», 17.X.1970.

53 «D aily World», 31.X.1970.

54 «Political Affairs», X.1970, p. 28.

ные силы и средства на случай «чрезвычайных» ситуаций в негритян­ ских гетто. Части регулярной армии и подконтрольной Пентагону нацио­ нальной гвардии проходят тренировку для антинегритянских операций.

Агенты военной разведки установили тайную слеж ку за Ральфом А бер ­ нети, Кореттой Кинг и другими негритянскими активистами.

Неуклонно возрастает материальная и техническая помощь Вашинг­ тона местным полицейским управлениям, формально находящимся под контролем властей городов и штатов. Местные органы полиции наделя­ ются к тому ж е все большими полномочиями. П о настоянию правитель­ ства конгрессмены приняли билль о борьбе с преступностью в федераль­ ном округе Колумбия. Билль специально предусматривает право поли­ ции производить «превентивные» аресты, врываться без стука в дома жителей и т. п. Негритянские деятели ср азу ж е обратили внимание о б ­ щественности на то, что такое «право на произвол» нацелено прежде всего против населения черных гетто (подавляющ ее большинство ж ите­ лей столичного округа Колумбия — негры ).

Местные полицейские управления во многих штатах Юга и Севера укомплектованы лицами, сильно зараженными расистскими настроения­ ми, поэтому нетрудно предвидеть трагические последствия поощрения «инициативы» полисменов. «Полис брутэлити» («Полицейские зверст­ ва») стало крылатым выражением в черных кварталах. Реакционный еженедельник «Тайм» писал 14 сентября 1970 г.: «Полиция часто ж е ­ стко обращ ается с черными» 55.

Регулярные вооруженные налеты полиции на штаб-квартиры негри­ тянской организации «Черная пантера», расстрелы черной молодежи в Огасте (Д ж ор дж и я ) и Д ж эксон е (М иссисипи), беспощ адные расправы над неграми в Эсбери-парк (Н ью -Д ж ерси ), Хьюстоне (Т ехас), Уэст-Че­ стере (П енсильвания), Н ью -Бэдф орде (штат М ассачусетс), Майами (Флорида), Чикаго и Пеории (Иллинойс) — таков далеко не полный пе­ речень зверских «подвигов блюстителей порядка» в 1970 г. Неоправданность полицейских зверств зарегистрирована д а ж е президентской комис­ сией по расследованию волнений в университетах56. И что ж е? Хотя Вашингтон во всеуслышание объявил о проведении федерального рас­ следования, ни один участник кровавых преступлений не был посажен на скамью подсудимых.

Многочисленные общественные деятели СШ А обвиняют правительст­ венный Вашингтон не только в попустительстве расистским насилиям, но и в прямом подстрекательстве к ним.

В стране сущ ествует «климат страха и репрессий, созданный нацио­ нальной администрацией при проведении расистской политической ю ж ­ ной стратегии и милитаристской внешней политики» — таков вывод вид­ ного негритянского лидера Ральф а Абернети, соратника погибшего М ар­ тина Л ю тера Кинга 57.

Осенью 1970 г. в Организацию Объединенных Наций была передана петиция, обвинявшая Вашингтон в геноциде. П од петицией стоял мил­ лион подписей граж дан США. «Дикая активность полиции, основанная на политике федерального правительства, властей штатов и местных ор­ ганов власти, привела к бесчисленным избиениям, подстроенным судеб­ ным обвинениям, арестам и убийствам черных американцев»,— подчер­ кивалось в петиции58.

Сфабрикованное расистами из государственного аппарата «судеб­ ное дело» Анджелы Д эви с — мужественной коммунистки-негритянки — расценивается прогрессивной общественностью США как признак даль­ нейших массированных преследований борцов за равноправие и сво­ боду.

55 «Time», 14.IX.1970, р. 15.

56 «International Herald Tribune», 3—4.Х.1970.

57 Там же, 19.V.1970..

68 «D aily World», 17.Х.1970.

Политика Вашингтона по отношению к неграм вызывает нарастай) тцие массовое возмущ ение и гнев черных американцев. Опрос негров, проведенный институтом Гэллопа летом 1970 г., показал: подавляющее большинство черных граж дан осуж даю т деятельность республиканской адм инистрации59. Примечательно, что со все более резкой критикой в ад рес правительства выступают д а ж е умеренные негритянские деятели которые в прошлом старались наладить сотрудничество с официальны ми властями. П редседатель правления директоров Национальной ассо циации содействия развитию цветного населения епископ Стефан Спот тсвуд в июле 1970 г. обвинил администрацию Никсона в антинегритян ском курсе. Правительство, сказал он, ведет «преднамеренную политику направленную против нуж д и чаяний своих граж дан, относящихся к крупнейшему национальному меньшинству» 60.

В начале 1971 г. американская столица была потрясена демонстра­ тивным коллективным отказом всех двенадцати негров — членов пала­ ты представителей СШ А — присутствовать на выступлении президента Никсона в Капитолии с посланием о положении страны. «Ваш постоян­ ный отказ выслушивать озабоченные призывы черных американцев дик­ тует наше решение не присутствовать. Д ва года назад в своем послании при вступлении в должность, вы обещ али «объединить нас вместе». Од нако ваша политика разъединила страну больше чем когда бы то ш было» 61,— писали конгрессмены в своем письме президенту.

Как видно, никакими респрессиями и притеснениями властвующей элите США не удается — и не удастся — справиться с национальным движением 25 миллионов негров. В ответ на правительственную «южнук стратегию» нарастает массовый протест черных американцев, усилива­ ется процесс радикализации негритянского населения. Негритянош проблема остается одной из самых «взрывчатых проблем» капиталисти­ ческой Америки.

W ASH IN GTON ’S «SOU TH ERN STRATEGY»

The author analyzes various aspects of the Nixon Adm inistration’s policy towards the Negro problem. The hidden m otives behind the «Southern Strategy» of Republican poli­ ticians are laid bare: it is aimed at collusion with the racist forces of America. Washing­ ton’s anti-Negro course is illustrated by a detailed examination of the Government’s approach to the desegregation of state schools. The all-out offensive of America’s go­ verning circles against the legal, social and political rights of the Negro population is shown. The author analyzes the new est forms of racial discrimination of black Ameri­ can s and the grow ing repressive m easures against the Negro national movement.

59 «New York Times», 12.V1II.1970.

60 «New York Times», 5.VII.1970.

61 «International Herald Tribune», 22.1.1971.

А. М. X а з а н о в

ПЕРВОБЫТНАЯ ПЕРИФЕРИЯ АНТИЧНОГО МИРА

(НА ПРИМЕРЕ ЕВРОПЫ) П оследние 5000 лет первобытные общ ества на земном шаре сущ ест­ вовали бок о бок с классовыми. Следовательно, их функционирование и развитие было ослож нено новым фактором, роль и значение которого еще далеко не выяснены. В сущности, от той или иной его оценки во многом зависит решение проблемы репрезентативности изучаемых этно­ графией отсталых племен и народов, едва ли не важнейшей для ис­ точниковедения истории первобытного общества.

Н ет недостатка в общ их суж дениях по этому поводу, к тому ж е весь­ ма разнящ ихся м еж ду собой. Конкретных ж е исследований предприни­ малось значительно меньше, и это не случайно. Наличие или отсутствие первобытной периферии вокруг тех или иных классовых обществ в по­ давляющем большинстве случаев является очевидным фактом; как пра­ вило, сравнительно легко установить и наличие определенного воздей­ ствия со стороны этих классовых обществ на своих более отсталых со­ седей. Однако степень такого воздействия и тем более его результаты зачастую остаются более или менее гадательными. Фактического ма­ териала обычно не хватает для окончательных выводов, а его возм ож ­ ные интерпретации не однозначны.

М еж ду тем проблема взаимоотношений классовых обществ с пер­ вобытной периферией долж на рассматриваться конкретно, и не только применительно к первобытным общ ествам, но и к самим классовым, по­ тому что их структура, специфика и достигнутый уровень развития, оче­ видно, были для таких взаимоотношений отнюдь не нейтральными фак­ торами. К тому ж е лю бое взаимодействие — процесс обоюдный, и его результаты не могли не сказываться на обеих сторонах.

Вряд ли надо напоминать о том, какие трудности стоят перед иссле­ дователями контактов первобытных обществ с классовыми в эпоху ве­ ликих географических открытий и последующ ее время. Значительное расхож дение мнений относительно их последствий для социальной ор­ ганизации австралийцев, североамериканских индейцев и других гово­ рит здесь само за себя. Но исследователи таких контактов в докапита­ листические эпохи сталкиваются с ещ е большими трудностями, выте­ кающими из меньшего объем а и специфики имеющихся источников. По мере углубления в прошлое подробное свидетельство очевидца сменяет­ ся сообщ ением письменного источника, часто слишком лаконичным, или же данными археологии, несущими еще меньшую информацию.

И все ж е такие исследования необходимы, д а ж е в том случае, если они не приведут к окончательному решению проблемы, даж е если выяс­ нится, что имеющихся источников недостаточно, чтобы установить, на­ сколько было искажено развитие тех или иных первобытных обществ под воздействием классовых и было ли оно искажено вообще. Негатив­ ный ответ — это тож е ответ. Во всяком случае он лучше гадательных и спекулятивных рассуж дений.

2 С о ве т ск а я э т н о гр а ф и я, N® 6 Н аша статья является попыткой выявить некоторые закономерности во взаимоотношениях средиземноморской рабовладельческой цивилиза­ ции и ее первобытной периферии. И збрание для исследования конкрет­ ного региона диктовалось сравнительной полнотой источников и кру­ гом интересов автора.

Спонтанное развитие европейского континента было нарушено н е позднее III— II тысячелетия до н. э. (если не считать происходившей ранее неолитической революции, совершившейся здесь под очевидным влиянием передневосточного очага земледелия) 2, когда он начал испы­ тывать постоянное воздействие передневосточных цивилизаций, будь тс прямое на юге или опосредствованное в более отдаленных районах2 Важнейш ими результатами такого воздействия были распространенш металлургии и других технологических навыков (например, колесной транспорта), значительный рост обмена и торговли, ускорение темш общественного развития, некоторые изменения в сфере идеологии. Там где внешние стимулы сочетались с интенсивным внутренним развитием отмечается быстрое разлож ение первобытнообщинного строя.

Первая европейская государственность возникает на Крите и в ма­ териковой Греции, испытавших наиболее сильное влияние Переднего Востока, во II тысячелетии до н. э. А в конце II — начале I тысячелетия до н. э. местные очаги цивилизации (Этрурия, Лаций, Тартесс) возни­ кают и в Западном Средиземноморье отчасти в результате спонтанного развития, ускоренного контактами с классовыми обществами, прежде всего эгейскими, отчасти под влиянием финикийской и греческой коло­ низации.

К началу I тысячелетия до н. э. по уровню социально-экономическо­ го развития всю Европу можно разделить на три части: юг (Средизем­ ном орье), вступивший или вступавший в эпоху цивилизации И государ­ ственной жизни, среднюю полосу, занятую земледельческо-скотоводче­ скими племенами, которые в той или иной мере уж е подверглись южным влияниям и находились на различных стадиях разложения первобытно общинных отношений, и север, где в различных пропорциях сочетались производящ ее и присваивающее хозяйство, а южные импульсы, оче­ видно, не сказались существенным образом на традиционных социаль­ ных отношениях и институтах.

Три события были важнейшими для взаимоотношений классовых об­ ществ и первобытной периферии в Европе в I тысячелетии до н. э.— первой половине I тысячелетия н. э.: греческая и в меньшей степени фи­ никийско-карфагенская колонизация, экспансия Рима и Великое пере­ селение народов.

В первой половине I тысячелетия до и. э. в Ю жной и Средней Евро­ пе наблю дается мощный подъем производительных сил: распростране­ ние ж ел еза, плужного земледелия, кочевых форм скотоводства. Все это позволяло племенам средней полосы Европы производить достаточно большой прибавочный продукт. В конкретных исторических условиях Европы I тысячелетия до н. э. его реализация оказалась в довольно сильной зависимости от колонизационной деятельности греков.

Хотя причины греческой колонизации, а также отчасти предшест­ вовавшей, отчасти сопутствовавшей ей финикийской были в основном внутренние 3, в ней была заинтересована и родо-племенная верхушка 1 В. С. Т и т о в, Древнейшие земледельцы в Европе, сб. «Археология Старого и Нового Света», М., 1566.

2 См., например, Г. К л а р к, Доисторическая Европа, М., 1953, стр. 28 и др.;

С. В. К и с е л е в, Бронзовый век СССР, «Материалы и исследования по археологии СССР», № 130, 1965, стр. 19 и сл.; V. G. С h i 1 d е. The prehistory of European society, Harmondsworth, 1958.

3 О греческой колонизации и ее причинах см.: Т. У. D u n b a b i п, The Western Gre­ eks, Oxford, 1948; С. R o e b u c k, Ionion trade and colonization, N. Y., 1959; J. B e r a r d, 1'Expansion et la colonisation grecques jusqu’aux guerres mediques. Paris, 1960;

варварских обществ. Н епосредственное соседство с форпостами цивили­ зации в лице новых колоний открывало для нее важные источники обо­ гащения и влияния в обществе. Любопытно, что позднейшая традиция сохранила представление об основании многих колоний мирным путем без сопротивления племен, на территорию которых они выводились4.

Можно сравнительно четко выделить основные последствия греческой колонизации для судеб первобытной периферии Европы.

1. Периферия й целом заметно приблизилась к очагам цивилизации, и значительное число первобытных обществ стало непосредственными соседями классовых. Скифы, меоты и другие племена Северного При­ черноморья и Кавказа, фракийцы на Балканах, племена Италии, кель­ ты и иберы на территории современных Франции и Испании вступают теперь в постоянные контакты с античной цивилизацией.

2. Технические и культурные достижения греческого мира, а также его социальные отношения оказывают глубокое и всестороннее воздей­ ствие на ближнюю варварскую периферию.

Так, в конце V — IV в. до н. э. под влиянием античного мира у кель­ тов появляется целый ряд технических новшеств, в их числе гончарный круг, вращающийся токарный станок, кирпичные сооружения, ручная мельница и т. д.5 П о словам Помпея Трога (Just., XLIII, 4, 1— 2 ), от ыассалиотов «галлы переняли более культурный образ жизни, частью возсе покинули, частью смягчили свои варварские обычаи, научились обработке полей и возведению стен вокруг городов. Тогда ж е они стали жить, (руководствуясь) законами, а не правом оружия, научились воз­ делывать виноградники и саж ать оливы. Одним словом, и жители и у с­ ловия ж изни стали столь прекрасны, что казалось, будто не греки пере­ селились в Галлию, а будто вся Галлия переселилась в Грецию».

Страбон (VII, 3,7 ) в отношении скифов рисует не столь идилличе­ скую картину, но такж е отмечает глубокие изменения, произошедшие в их общ естве под греческим влиянием: «Н адо сказать, что наш образ жизни почти у всех произвел перемену к худш ему, внося роскошь, страсть к удовольствиям и для удовлетворения этих страстей множест­ во безнравственных средств к обогащ ению. Такая испорченность нравов в значительной степени проникла и к варварам, м еж ду прочим, и к но­ мадам. П оследние со времени знакомства с морем сразу сделались хуже: стали разбойничать, убивать иностранцев и, вступая в сношения со многими народами, перенимают от них роскошь и торгашество; хотя это, по-видимому, и способствует смягчению дикости, однако портит нравы и на место простодушия... вводит коварство».

3. Часть прибавочного продукта, производимого первобытной пери­ ферией, реализуется теперь на греческих рынках. Погребения скифской, меотской и кельтской знати переполнены греческими предметами рос­ коши, в том числе выполненными специально на заказ, приноравливаясь к варварским вкусам. Торговля способствует дальнейш ему разложению первобытнообщинных отношений, углублению имущественной и со­ циальной дифференциации, развитию товарного производства и т. д.

С. Q. S t a r r. The origins of Greek civilization, N. Y., 1961, p. 365—378. А. А. И е с с е я.

Греческая колонизация Северного Причерноморья, ее предпосылки и особенности, JL, 1947; Н. И. С о к о л ь с к и й, Д. Б. Ш е л о в, Историческая роль античных государств Северного Причерноморья, сб. «Проблемы истории Северного Причерноморья в антич­ ную эпоху», М., 1959.

4 См. замечание Иордана (Get., 32), что основать города-колонии Северного При­ черноморья «дозволили грекам непокоренные скифские племена, с тем, чтобы греки поддерживали с ними торговлю». По свидетельству Стефана Византийского (s. v. ftavnk’ajicuov), место возведения Пантикапея было уступлено эллинам скифским царем Агаэтом.

5 Г. К л а р к, Указ. раб., стр. 273—274; Я. Ф и л и п. Кельтская цивилизация и ее наследие, Прага, 1961, стр. 32, 115 и др.; V. G. С h i 1 d е, Prehistoric migrations in Euro­ pe, Oslo-Leipzig-Paris-London-Cam bridge (M ass.), 1950, p. 230.

2* 19 Скифы-пахари сеяли зерно на продаж у (Herod., IV, 17). В Истрш местное население такж е стремится увеличить поставки зерна грече ским к уп цам 6. В Причерноморье под влиянием спроса на хлеб наблю дается оседание скотоводческих племен и рост сельскохозяйственны поселений вокруг греческих городов: в IV в. до и. э. в Прикубаны Восточном Крыму и Нижнем П обуж ье, в III в. до н. э.— в стеши К ры м у7.

Племена ближней периферии втягиваются также в посреднически торговлю.

Аорсы «даж е торговали индийскими и вавилонскими товар:

ми, получая их от армян и мидян и перевозя на верблюдах. Благодар богатству они носили золотые украшения» (Strabo, XI, 5,8 ).

К ое-где начинается д а ж е чеканка собственной монеты в подражаш греческой, а затем и римской, в основном в интересах торговли8.

4. Сложные взаимоотношения с греками в некоторых случаях ф о сируют возникновение местной государственности: в V в. до н. э. уфр;

кийцев (держ ава одрисов), в Синдике и, может быть, в Колхиде в I и особенно в III в. до н. э.— у скифов. По меткому выражению Г. Чай, да, «более древняя цивилизация играет роль повивальной бабки, обле чающей родовые муки варварству»9.

В других случаях влияние греческих и других средиземноморских го­ сударств могло, наоборот, сказаться отрицательным образом на сложе­ ние местной государственности. В озможно, так случилось с кельтами, у которых тесные связи с различными центрами средиземноморской ци­ вилизации привели к раздроблению общ ества, к усилению аристокра­ тии и упадку королевской власти, что сознательно поощрялось в даль­ нейшем Римом 10, и в целом затормозило процесс формирования госу дарства.

Лишь у некоторых кельтских племен возникло некое подобие ари стократических республик, походивших на ранний Рим. У Рима Ж главенствовавшая в них аристократия и искала поддержки.

Во взаимоотношениях греческих колоний с окружающей их варвар ской периферией бросается в глаза еще одна особенность.

Наиболее под верженными греческому влиянию оказывались те племена, у которы:

были для этого достаточные внутренние предпосылки — далеко зашед шее разлож ение первобытнообщинных отношений. Более отсталые пле мена оказались менее восприимчивыми к подобным влияниям. Неплохи:

примером служит сравнение двух соседних народов — скифов и тавро:

В то время как скифы подверглись всестороннему воздействию греческо цивилизации, тавры, отстававшие от них в социально-экономическо:

развитии, оказались затронутыми таким воздействием лишь в небол:

шой мере п.

В свою очередь первобытная периферия оказывала значительно влияние на греческий мир. Греки оказались восприимчивыми к культу[ ным, техническим и военным достижениям варваров и даж е к их релг 6 Е. C o n d u r a c h i, Scurt istoric al cetaliii Histria, «Histria», vol. I, 1954, p. 4 7 H. И. С о к о л ь с к и й, Д. Б. Ill e л о в. Указ. раб., стр. 56—57; В. Д. Б л а в а -i с к и й, Процесс исторического развития античных государств в Северном Причерш морье, сб. «Проблемы истории Северного Причерноморья в античную эпоху», стр. 2 ' 8 А. В. М и ш у л и н, Античная Испания, М., 1952, стр. 135— 136; Г. К л а р к, Ука раб., стр. 78; Я. Ф и л и п, Указ. раб., стр. 131— 137; Н. А. Ф р о л о в а, Монеты скш ского царя Скилура, «Сов. археология», 1964, № 1, стр. 44—45; Т. Д. З л а т к о в с к а Проблемы становления государственной власти у южнофракийских племен, сб. «Разл жение родового строя и формирование классового общества», М., 1969, стр. 291 и с 9 Г. Ч а й л д, Прогресс и археология, М., 1949, стр. 166.

10 Я. Ф и л и п, Указ. раб., стр. 93—94 и др.; Т. G. Е. P o w e l l, The Celts, N. 1 1960, p. 79.

1 В. H. Д ь я к о н о в, Древняя Таврика до римской оккупации, «Вестник древн истории», 1939, № 3 (8 ), стр. 72—86; А. А. И е с с е н, Указ. раб., стр. 75—77; А. М. Jl ei к о в, Горный Крым в I тысячелетии до нашей эры, Киев, 1965, стр. 180— 189.

гиозным представлени ям 12. Наконец, знакомство с обществами, еще не знающими классового антагонизма, оказало заметное влияние на науч­ ную и философско-этическую мысль древних греков, а затем и римлян.

К ещ е более важным последствиям для судеб первобытной Европы привели возвышение и экспансия Рима. Огромная масса племен, сохра­ нявших первобытнообщинный строй на стадии его разложения, была на­ сильственно включена в условия государственной жизни. Другие пле­ мена, составлявшие ближнюю первобытную периферию, подвергались сильнейшему экономическому и политическому давлению. Третьи, более удаленные, испытывали влияние Рима и промежуточных варварских обществ.

1) Завоевание Римом племен, населявших Иберийский полуостров, север Балкан, Галлию, Британию и бассейн Д уная, означало распро­ странение на завоеванных территориях развитых рабовладельческих отношений и сопровож далось целым рядом политических, экономиче­ ских и культурных мероприятий, сознательно проводившихся римской администрацией и подрывавших все преж де существовавшие общ ест­ венные отнош ения13. Границы провинций и судебных округов, намерен­ но проводившиеся без учета старых этнических и племенных делений, налогообложение, принудительное насаж дение римского права 14, созда­ ние крупного землевладения, эксплуатация и обезземеливание местно­ го населения, превращение части его в арендаторов и наемников, рас­ пространение провинциальной римской культуры, стиравшей и подав­ лявшей местные особенности, развитие товарного производства, ремес­ ла и торговли — таков их далеко не полный перечень.

Не менее важным было основание на завоеванной территории горо­ дов античного типа. Они несли с собой античные формы собственности и классические формы рабовладения, способствовали процессам рома­ низации, распространению латинского языка и римской культуры. Н а­ пример, об иберийском племени турдестанцев Страбон писал (III, 2,1 5 ).

что они «совершенно переменили свой образ жизни на римский и даж е забыли родной язык. Большинство их стало латинскими гражданами и приняло к себе римских колонистов, так что все они почти что обрати­ лись в римлян. И основанные теперь города... ясно обнаруживают пере­ мену упомянутых форм граж данской ж и зн и » 15.

В таких условиях происходила быстрая трансформация и романиза­ ция местной аристократии, которую Рим, видя в ней опору в завоеван­ ные провинциях, привлекает на свою сторону и наделяет имуществен­ ными и гражданскими привилегиями. П одобную политику, например, проводил Юлий Агрикола в Британии. «...Юношей из знатных се­ мейств,— писал Тацит,— он стал обучать свободным наукам... и те, кому латинский язык совсем недавно внушал откровенную неприязнь, горячо взялись за изучение латинского красноречия. З а этим последо­ вало и ж елание одеться по-наш ему (по-римски.— А. X. ), и многие об­ леклись в тогу. Так мало-помалу наши пороки соблазнили британцев, и они пристрастились к портикам, термам и изысканным пиршествам.

12 В. Д. Б л а в а т с к и й, Воздействие античной культуры на страны Северного Причерноморья (в V II—V вз. до н. э.), «Сов. археология», 1964, № 2, стр. 18—20.

13 Об этом см.: Т. Д. З л а т к о в с к а я, Мезия в I— II вв.нашей эры, М., 1951, стр. 46—49, и др.; И. Т. К р у г л и к о в а, Дакия в эпоху римской оккупации, М., 1955, стр. 80 и сл.; О. В. К у д р я в ц е в, Основные закономерности исторического развития провинций Римской Империи, кн. «Исследования по истории Балкано-Дунайских обла­ стей в период Римской Империи и статьи по общим проблемам древней истории», М., 1957; Я- Ф и л и п, Указ. раб., стр. 76 и др.

14 Помпей Трог писал про иберийцев (Just., XLIV, 5, 8), что Август «привил при помощи законов народу дикому и воинственному обычаи более культурной жизни».

Насаждение римского права было одной из причин восстания германцев против Квинтплия Вара, 15 См. также Strabo, III, 11, 20.

И то, что было ступенью к дальнейш ему порабощению, именовалось ими, неискушенными и простодушными, образованностью и просвещен­ ностью» (Тас., De vita Julii A gricolae, 21).

Таким образом, самостоятельное развитие племен, включенных в со­ став римского государства, было бесповоротно прервано и направлено по другом у руслу. !

2) Значительные перемены происходили также у тех племен, к рые в разное время составляли непосредственную первобытную пери­ ферию Рима (кельты, германцы, геты, даки, сарматы). У всех у них на­ блю дается значительный рост производительных сил, ускоренное раз­ лож ение первобытнообщинных отношений и быстрая внутренняя диф­ ференциация общ ества. Ц езарь во всяком случае понимал значение римского влияния на варваров, когда писал про галлов (De bel. Gal., VI, 2 4 ), что «близость римских провинций и знакомство с заморскими товарами способствует развитию у них благосостояния и новых потреб­ ностей...» или отмечал (D e bel. G al., I, 1), что самое храброе племя в Галлии — белги, «так как они живут дальш е всех других от Провинции с ее культурной и просвещенной жизнью; кроме того, у них крайне ред­ ко бывают купцы, особенно с такими вещами, которые влекут за собою изнеженность духа...» 16.

Результаты римского воздействия на племена ближней первобытной периферии хорошо прослеживаются на примере германцев. Д о появле­ ния Ц езаря на Рейне германское общество было сравнительно мало затронуто римским влиянием. Торговля, особенно при посредстве кель­ тов 17, велась уж е давно, но в ограниченных размерах. Ко времени Це­ заря имущественная дифференциация в германском обществе не была ещ е глубокой и сводилась главным образом к различиям во владении движимым имуществом (скотом). Частная собственность на землю отсутствовала, а родо-племенная аристократия не обладала сколько-ни­ будь постоянной принудительной властью — дружины распадались сра­ зу ж е после набега 18.

М еж ду временем Ц езаря и Тацита импорт римских товаров резко возрос, и, как свидетельствуют данные археологии, импортируемые то­ вары становились большей частью индивидуальной собственностью. Це­ зарь писал про свебов (De, bel, Gal IV, 2 ), что «купцов они допускаю!

к себе больше для продаж и военной добычи, чем из желания получить какие-либо привозные товары». Но уж е в правление Тиберия, когд;

была захвачена столица свебов, в ней были обнаружены «маркитанты и купцы из наших (римских.— А. X.) провинций, которых — каждого из своего края — занесли во вражескую страну свобода торговли, жажд;

наживы и, наконец, забвение родины» (Тас., Ann., II, 62). Следующий шаг был сделан ко времени Тацита, когда германские вожди стали при­ нимать от римлян деньги (Тас., Germ., X V ), а ближайшие к Рейну и Д унаю племена оценили «золото и серебро для употребления в торгов­ ле» (Тас., Germ., V ). В дальнейш ем римский экспорт еще больше воз р о с 19. Одновременно под римским влиянием у германцев совершенст­ вуется сельскохозяйственная техника и развиваются ремесла.

З а римские товары надо было платить. М ожно допустить, что уве 16 Представление о том, что «дикость» первобытных племен возрастает по мере ш удаленности от границ цивилизации, было свойственно не только Цезарю. Ср. Strabo II, 2, 26; III, 3, 8; III, 4, 20; IV, 5, 1; XI, 2, 4.

17 Я. Ф и л и п, Указ. раб., стр. 115, 128; Н. J. E g g e r s, Die romische Import in freien Germanien, Bam burg, 1951, S. 40, 42.

18 См. С a e s., De bel. Gal., IV, 1; VI, 22; VI, 23 и др.; Т ас., Germ., VII.

19 О римском экспорте в Германию см.; М. Р. С h а г 1 е s w о г t h, Trade routes anc commerce of the Roman Empire. Cambridge, 1926; O. B r o g a n, Trade between the Romar Empire and the free Germans, «The Journal of Roman Studies», XXVI, London 1936; IT. J. E g g e r s, Указ. раб.; M. W h e e l e r, Rome beyong the imperial frontiers London, 1954, p. 63—90.

личяиие числа войн и набегов в Германии среди других причин20 вызы­ валось возросшим стремлением приобрести римские товары. В I— II вв.

до н. э. в Германии повсеместно, от Ганновера до Польши и от Дании до Силезии, появляются погребения военной аристократии, содержащ ие предметы римского импорта 21.

Войны усугубляли общественную дифференциацию, усиливали и ук­ репляли власть вождей. У ж е во времена Тацита дружины становились постоянными. Этому немало способствовали и римляне, которые, стре­ мясь привлечь германскую знать на свою сторону, углубляли раскол, существовавший м еж ду родоплеменной аристократией и рядовыми об­ щинниками. Рим поддерживал и навязывал дружественных ему вож ­ дей и обеспечивал их власть принудительно даж е вопреки воле племени.

Так на смену Арминиям рождались Сегесты 22.

П о мере ослабления Рима он уж е не столько подкупает, сколько от­ купается от варваров, однако и это служит дальнейш ему укреплению позиций аристократической верхушки. Д ион Кассий (LXXXII, 14) пи­ сал о политике Каракаллы в начале III в. н. э., что «многие из ж иву­ щих у самого О кеана, при впадении Альбия, послали к нему послов, прося друж бы, чтобы получить деньги. Так как он уж е делал так рань­ ше, многие приступали к нему с этим, угрож ая войной; и он согласился со всеми ними. Если им что и говорилось против их желания, то при виде золотых они покорялись, так как он дарил им настоящие золотые.

Напротив, римлянам он давал поддельные деньги, и серебряные, и зо­ лотые: он приготовлял первые из посеребренного свинца, вторые — из золоченой меди».

Н е менее значительным было и идеологическое воздействие. Д оста­ точно сказать, что именно из Рима распространялось в варварской Ев­ ропе христианство. Таким образом, римское влияние выразилось, в ко­ нечном счете, в заметном ускорении социального развития у племен ближней первобытной периферии.

3) Д альняя периферия в I тысячелетии до н. э. и особенно перв половине I тысячелетия н. э. такж е испытывает на себе воздействие классовых обществ Европы — прямое, благодаря торговле, или опосред­ ствованное, через племена ближней периферии. Эти племена, уж е за ­ тронутые соседством с рабовладельческим обществом, усиливают дав­ ление на своих северных и восточных соседей в погоне за добычей, ра­ бами и пр., а такж е ведут с ним тор говлю 23. В результате этрусские, греческие, кельтские, скифо-сарматские и римские товары и изделия, а с ними вместе технические достиж ения проникают в самые отдален­ ные уголки. И зделия средиземноморских мастерских достигали Англии, среднего Рейна и д а ж е Дании на западе и Урала на востоке24, северо­ черноморские образцы — крайнего Севера Восточной Европы и З ап ад­ ной С ибири25.

20 Например, Рим сознательно разжигал междоусобицы у свободных германцев. Ср.

Тацита про британцев (De vita Julii Agricolae, 12): «...в борьбе против таких сильных народов для нас нет ничего столь полезного, как их разобщенность».

21 Н. J. Е g g е г s, Указ. раб., S. 50; М. W h e e l e r, Указ. раб., стр. 44 и сл.

22 Тацит (Qerm., XVII) сообщает, что сила и власть королей маркоманов и квадов поддерживалась авторитетом Рима, который помогал им также деньгами и ору­ жием. См. также Тас., Ann., XII., 29; I и II, 63, 7; Amm. Marc., XXIX, 4, 7; Claudian ар.

Eutrop., I, 381; Libanius, Or. lix., 132. Аналогическая политика проводилась в отноше­ нии сарматов — см. Amm. M aic., XVII, 12.

23 Так, например, при посредстве скифов торговый путь тянулся от Ольвин до Приуралья и, может быть, еще дальше на восток (Б. Н. Г р а к о в, Чи мала Ольв1я торговельш зносини з Поволжям i Приуралям в арха1чну та класичну епохи? «Археолопя», 7, K n iB, 1947).

24 Г. К л а р к, Указ. раб., стр. 272—275; Я. Ф и л и п, Указ. раб., стр. 49—56;

Ю. Б. Ц и р к и н, «Оловянный путь» и северная торговля Массалии. «Вестник древней истории», 1968, № 3, стр. 96— 104.

25 А. П. С м и р н о в, Античные элементы в культуре населения севера Восточной Европы, сб. «Культура Античного мира», М., 1966.

Средняя и Северо-Восточная Европа н лесная зона Восточной Евро­ пы в I тысячелетии до н. э., особенно в его конце, начинают развивать­ ся ускоренными темпами. Важнейшими экономическими сдвигами здесь были распространение ж ел еза и развитие земледелия и скотоводства.

И в этом не последнюю роль сыграли южные импульсы. Например, кельтское влияние сказывалось до Балтийского моря и южной Скан­ динавии; глубоко в Польше и в Западной Украине. Отдельные группы кельтских ремесленников основывали свои мастерские вне границ соб­ ственно кельтской среды, и местные жители перенимали кельтскую тех­ нику прои зводства26.

В конце I тысячелетия до н. э. на дальней периферии археологически прослеживаются первые признаки социальной и имущественной диффе­ ренциации. Показательно, что наиболее заметны они на линиях торго­ вых путей или в районах соприкосновения с более продвинутыми пле­ менами (кельтами, фракийцами, скифами) — в южной Прибалтике, на юге территории распространения лужицкой культуры, в Прикамье.

О собенно заметно воздействие классовых обществ на дальнюю пер­ вобытную периферию проявляется в первых веках и. э. Хотя военная эк­ спансия Рима сказалась на ней лишь косвенно, в виде ряда этнических перемещений внутри варварского мира, торгово-экономические связи достигают в это время своего зенита. О разм ахе торговли янтарем жи­ телей северной Германии и балтийского побережья с Римом сообщает Плиний Старший (NH, XXXVII, 45): «И поныне жив еще римской всад­ ник, посланный туда для приобретения янтаря Юлианом, ведавшим устройством гладиаторских игр при принцепсе Нероне: он обошел мест­ ные торговые пункты и берега и привез такое огромное количество ян­ таря, что сетки, защ ищ ающ ие балкон от диких зверей, скреплены были янтарем, а вся арена и носилки для убитых гладиаторов и все прочее снаряж ение, необходим ое для игр, были сделаны из янтаря, чтобы соз­ дать разнообразие в самой пышности каж дого отдельного дня этих игр».

Скандинавские археологи обычно определяют первые четыре века н. э. как «римский железный век», потому что «все культурное развитие Северной Европы было в тот период подчинено господствующему влия­ нию римской культуры »27. Действительно, клады римских монет, мно­ гочисленные находки римских изделий и погребения с римским ору­ жием в изобилии встречаются в это время в Скандинавии.

Зам етное влияние Рима, особенно его дунайских областей, просле­ живается д а ж е в Восточной Европе (черняховская культура). Об этом говорят значительный приток монет и изделий провинциальной римской культуры, заимствование гончарного круга и т. д. и сопровождающий эти процессы рост социальной и имущественной дифференциации 28.

Влияние античной цивилизации не прослеживается сколько-нибудь существенным образом только на крайнем севере Европы. Но какие-то импульсы доходили д а ж е туда, и пушнина, добываемая охотниками этих отдаленных мест, путем поэтапного обмена попадала на рынки Рима (Jord., Get., 21— 22).

Влияние Рима ускоряло экономическое и социальное развитие пле­ мен дальней периферии. В то ж е время они в значительной меньшей 26 Я. Ф и л и п. Указ. раб., стр. 115, 193.

27 Н. S h e t e l i g and Н. F a l k, Scandinavian Archaeology, Oxford, 1937, p. 192;

см. также: A. W. В r a g g e r, Kulturgeschichte des norwegischen Altertums, Oslo, 1926;

O. K l i n d t - J e n s e n, Foreign influences in Denmark’s early iron age, Kopenhagen, 1956; А. Я. Г у р е в и ч, Некоторые вопросы социально-экономического развития Норве­ гии в I тысячелетии н. э. в свете данных археологии и топонимики, «Сов. археология», 1960, № 4, стр. 218—219.

28 В. В. К р о п о т к и н, Экономические связи Восточной Европы в 1 тысячелетии нашей эры, М., 1967, стр. 106— 125 и др.

степени являлись объектом его эксплуататорских устремлений, чем пле­ мена ближней периферии, их знать не была столь коррумпированной и связанной с Римом общностью интересов. П оэтому именно эти племе­ на в эпоху Великого переселения народов нанесли основной удар по Риму.

Значение Великого переселения народов для судеб Европы, как пер­ вобытной, так И! классовой, трудно переоценить. Огромные этнические перемещения, определенная нивелировка культуры, усиление военной аристократии и т. д. способствовали скорейшему изживанию первобытнообщиных отношений у втянутых в переселение племен и народов.

По-видимому, античная цивилизация вообщ е не могла нормально функционировать без наличия первобытной периферии — объекта экс­ плуатации и источника рабской силы. Но в процессе длительных и в се­ сторонних связей рабовладельческие государства способствовали ее быстрейшему развитию, и экономическому, и социальному. В конце концов соотношение сил изменилось, и периферийные варварские пле­ мена нанесли окончательный удар по Риму, а вместе с ним и по антич­ ному рабовладению.

В течение следую щ его тысячелетия в Европе наблюдается становле­ ние (или восстановление на новой основе) классовых отношений, но уж е феодального типа и распространение их на новые и новые районы.

И в этих процессах римское наследие играло весьма существенную роль.

Распад первобытнообщинных отношений быстрее всего происходил у тех племен, которые расселились на землях с римским или романизо­ ванным населением, много веков жившим в условиях государственного существования (вестготы, остготы, вандалы, бургунды, отчасти фран­ ки) 29. В результате завоевания их социально-экономическое и полити­ ческое развитие было значительно ускорено, а становление классового общества происходило как синтез присущих римскому и германскому обществам отношений, как в сфере производства, так и в области по­ литики и идеологии.

Тот социально-экономический строй и его институты, которые гер­ манские племена застали на захваченной ими территории (частная соб­ ственность на землю, крупное землевладение, классовые отношения и т. д.). ускорили процессы дифференциации и классообразования в их среде. Возникновение государства при этом облегчалось широким ис­ пользованием уцелевш их остатков римских государственных и право­ вых институтов, фискальной системы и т. д.

Рассмотренные материалы свидетельствуют о значительном воздей­ ствии классовых обществ античного типа на социально-экономическое развитие их первобытной периф ерии30. Очевидно, однако, что степень такого воздействия зависит не только от близости периферии к классо­ вым общ ествам, но и от уровня социально-экономического развития со­ ставлявших ее обществ. Чем выше этот уровень, чем меньше разрыв меж ду первобытным общ еством и классовым, тем больше его воспри­ нимающая способность. В связи с этим возникают вопросы: как именно общество воспринимает внешнее воздействие и как происходит его ус­ воение. Размеры ж урнальной статьи позволяют остановиться на них только в самой сж атой форме.

29 См. А. И. Н е у с ы х и и, Возникновение зависимого крестьянства как класса ран­ нефеодального общества в Западной Европе V I—VIII вв., М., 1956; 3. В. У д а л ь ц о в а, Италия и Византия в VI в., М., 1959, стр. 137. 154; А. Р. К о р с у н с к и й, Образова­ ние раннефеодального государства в Западной Европе, М., 1963, и др.

30 При этом мы не касаемся сейчас уж е разобранного случая завоевания и интеградии первобытного общества в социополитическую и экономическую структуру классо­ вого, нередко с его полной или частичной аккультурацией. Его было бы интересно срав­ нить с последствиями завоевания первобытных обществ докапиталистическими классо­ выми обществами иных типов. Кажется, здесь имеются весьма значительные различия.

Влияние античных классовых обществ на первобытную периферм наиболее заметно в сф ере технологии и экономики, и, очевидно, имени здесь оно и сказывалось в первую очередь.

Оно вело к важны:

переменам в производстве и распределении со всеми вытекающими oi сю да социальными последствиями. Конечно, и здесь требовалось опред(.ленное соответствие достигнутых уровней развития. Например, заимствс вание гончарного круга возмож но только в том случае, если обществе!

ное разделение труда продвинулось достаточно далеко; производств зерна на продаж у подразумевает сравнительно высокое развитие экош мики и т. д. Н о все ж е именно в этой сфере допустимый разрыв был, bi димо, наиболее широким. В торговлю пушниной вовлекались даж е п.т мена с присваивающим хозяйством.

Значительно более сложным и опосредствованным было внешш воздействие на социальную организацию первобытных племен. Воешпполитическое давление Греции и Рима могло форсировать возникнове­ ние на периферии собственной государственности. Но основанная на ином базисе, она отнюдь не копировала греческие и римские образцы, оставаясь в этом отношении вполне самостоятельной.

Тем более это относится к таким элементам социальной организа­ ции, как семья, община, род, племя; к таким ее специфическим чертам и особенностям, как формы брака, его локальность, счет родства и т. д.

В этой сфере не заметно (или почти не заметно) ни прямого заимство­ вания, ни подраж ания аналогичным институтам античного мира.

Видимо, во многом это объясняется тем, что социальная организа­ ция любого общ ества представляет собой целостную структуру взаи­ мосвязанных элементов и изменение одного из них невозможно или, по крайней мере, сильно затруднено без изменения остальных. Не так уж был далек от истины А. Фергюсон, еще в XVIII в. писавший, что «ха­ рактерная сторона жизни какой-либо страны редко переносится в дру­ гую страну до тех пор, пока почва для этого не будет подготовлена на­ личием сходных условий»31.

П оэтом у возмож ности прямого заимствования здесь вообще огра ничены. П равда, надо учитывать, что варварские общества большей ча сти Европы в рассматриваемый период переживали существенные сдви­ ги. В подобных обстоятельствах отдельные социальные институты и эле менты социальной организации соседей, в том числе классовых, мопп служить эталоном для копирования, предметом подражания и т. д. \ возможности заимствования расширялись. Однако применительно к Ев pone I тысячелетия до н. э.— первой половины I тысячелетия и. э. ош и в этом случае не могли быть особенно велики ввиду слишком большо!

специфики и своеобразия форм социальной организации античной ци вилизации по сравнению с ее первобытной периферией. Возникавши!

на периферии государственные образования не заимствовали и не мог ли заимствовать ни полисного устройства гражданской общины Греции ни римского права, равно как чуждыми остались им греческие или рим ские формы семьи и брака.

Немногие известные исключения только подтверждают это правиле Этрусское общ ество при всей специфичности его общественного уст ройства, далеко не тождественного греческому, все ж е имело с ним, ш крайней мере частично, один важнейший общий признак — полис, ка город-государство и одновременно форму устройства гражданской об щины. Именно это определило возможность широкого заимствован!!

этрусками греческих политических институтов32, так ж е как немног позднее заимствование этрусских институтов Римом.

31 A. F е г g u s о п. An essa y on the history of civil society, Philadelphia. 1819, p. 301 32 Полагают, в частности, что образцом для этрусских федераций, объединявши по 12 городов каждая, было 12-градье Ионии (F. А 11 h е i rn, Der Ursprung der Etrusker B-Baden, 1950, S. 60).

Но полисами не были ни Каменское городище на Днепре — столи­ ца скифского царства Атея, ни кельтские оппидумы, ни германские го­ родища. Хотя некоторые из них по многим признакам уж е можно' на­ звать городами, они не походили на города-государства Эллады по гос­ подствовавшим в них социальным отношениям.

Все сказанное отнюдь не означает, что античная цивилизация не ока­ зывала никакого воздействия на социальное развитие первобытной пе­ риферии. Напротив, как явствует из рассмотренного материала, воздей­ ствие было, и очень существенное. Но оно сказалось не в виде прямого копирования форм социальной организации, присущих греческому и римскому общ ествам, а в тех изменениях в социальном и экономиче­ ском строе, которые совершались под их воздействием, но подчинялись в основном закономерностям внутреннего развития.

Н а первый взгляд мож ет показаться странным, что более заметно прямое воздействие античных обществ на первобытную периферию в области идеологии, духовной культуры, религии и пр. В пантеон вар­ варских общ еств проникают греческие боги, местные бож ества заимст­ вуют их отдельные черты, местная знать иногда подвергается поверх­ ностной эллинизации или романизации. По-видимому, здесь дело не только в относительной автономности духовной сферы, но и в ее специ­ фике, в возможности селективного отношения к ней, переосмысливания заимствованных элементов, приспособления их к местным условиям.

Приведем только один пример. Греки, очевидно, имели известные о с­ нования, когда отождествляли скифских богов со своими. Скифы, дей­ ствительно, заимствовали у греков некоторые черты своих богов и куль­ турных героев, в частности их антропоморфный облик. Однако исследо­ вания показывают, сколь своеобразно преломлялись эти заимствования на местной почве и сколь далеки были вновь появившиеся синкретиче­ ские образы от своих прототипов 33.

И злож енны е соображ ения, разумеется, нуждаю тся в дальнейшей проверке и детальном исследовании. К тому ж е они ограничены перво­ бытной периферией только античных обществ, как известно, весьма своеобразных и отличных от других классовых обществ, известных на земном шаре в докапиталистическую эпоху. П оэтому их сравнение с вы­ водами, сделанными на материале других регионов и другого времени, представляется весьма желательным.

–  –  –

The article deals with the regularities governing mutual relations between class societies and their primitive periphery as illustrated by the example of Europe in the period of Antiquity. The conclusion is reached that the strength with which the class society exerts its influence over the primitive society depends not only on the proximity of the periphery to the centres of civilization but also on the level of its social-economic development. The influence of ancient civilizations over their primitive periphery was grea­ test in the sphere of technology and economics; it w as weaker in the ideological sphere.

As for the social organization of the societies under consideration the influence they underwent w as much more com plex and indirect. The interrelations between class so­ cieties and their primitive periphery in the region as a whole were also influenced by the peculiarities of antique societies which differed from all other pre-capitalist class socie­ ties known in world history.

33 См., например, Б. H. Г р а к о в, Скифский Геракл, «Краткие сообщения Ин-та истории материальной культуры», XXXIV, 1950.

П. В. Д е н и с о в

ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ

ЧУВАШ СКОГО НАРОДА

ЗА ГОДЫ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ

В дореволюционной историографии значительное место занимают работы по этнографии чувашского народа, однако труды даж е таких видных исследователей, как В. К. Магницкий, Н. В. Никольский, Г. И. Комиссаров и др., носят лишь описательный характер. Ряд разде­ лов этнографии чувашей оставался совершенно не изученным, а по многим проблемам начиналось только собирание материалов, но и то без соблюдения научной паспортизации.

П обеда Великой Октябрьской социалистической революции создала небывало благоприятные условия для национального, культурного и по­ литического развития чувашского народа. В ходе социалистического преобразования всех сфер жизни чувашский народ, естественно, стре­ мился познать свое историческое прошлое, историю своей борьбы за на­ циональное и политическое освобож дение, историю своей материальной и духовной культуры. Важ ную роль в создании научно-объективной истории чувашского народа долж на была сыграть этнография, предо­ ставив в распоряж ение исследователей конкретный материал, характе­ ризующий основные стороны культуры и быта чувашей в прошлом. Од­ нако на первом этапе своего развития советская этнографическая наука испытывала серьезные затруднения в разрешении первоочередных задач, выдвинутых в связи с хозяйственным и культурным строительством на­ родов СССР. Среди научных работников, специализировавшихся в об­ ласти этнографии народов Поволжья, отсутствовали марксистски обра­ зованные кадры. Местные научные общ ества и краеведческие музеи, призванные осуществлять этнографические исследования, нередко воз­ главлялись представителями буржуазно-националистических группиро­ вок. Деятельность такого крупного научного объединения, как Общество археологии, истории и этнографии при Казанском университете, в силу традиции по сущ еству базировалась на методологии дореволюционной этнографической школы.

Советская этнографическая наука не игнорировала достижений до революционной этнографии, стремясь критически освоить ее наследие и привлечь к работе специалистов старшего поколения. Под влиянием революционных событий и развития марксистской историографии в сре­ де историков-этнографов, прошедших школу буржуазной методологии,, произошел раскол. Часть из них оказалась в стане контрреволюционных сил, а лучшие представители старой интеллигенции, такие, как Н. И. Аш­ марин, Н. В. Никольский, Н. Ф. Катанов и другие крупные специалисты в области истории, этнографии и языка чувашского народа отдали все свои силы и знания народу, строительству социалистического общества.

Н. И. Ашмарин создал целый ряд работ, имеющих комплексный лингвистический и этнографический характер. Считая необходимым.

широкое привлечение данных языка в историко-этнографических иссле­ дованиях, ученый писал, что «самьгм обильным источником, из которого мы можем почерпнуть понимание чувашского прошлого, является р аз­ говорный язык, который, передаваясь из поколения в поколение и под­ вергаясь беспрерывным изменениям соответственно переменам как в жизни личности, так и в жизни всего народа, сохраняет в своем составе отрывки древней истории и обломки древних воззрений» *. На основе комплексного изучения филологических и этнографических материалов им были созданы работы, заслуж ивш ие признание в мировой наук е2.

Велики заслуги Н. И. Ашмарина в собирании фольклорных произве­ дений и материалов по этнографии чувашского народа. Его рукописный фонд, хранящийся в Научно-исследовательском институте при Совете Министров Чувашской АССР, содерж ит более 30 томов фольклорно-эт­ нографических записей, собранных им лично, его многочисленными кор­ респондентами и учениками3.

Одним из наиболее активных организаторов историко-этнографиче­ ского изучения чувашей был Н. В. Никольский. В 1919— 1922 гг. он возглавлял этнографический факультет Северо-Восточного археологиче­ ского и этнографического института, с 1922 по 1931 г. заведовал каф ед­ рой чувашеведения Восточного педагогического институа в Казани. Он принимал активное участие и в создании чувашского отдела Государ­ ственного музея Татарской АССР. Учитывая большую потребность в учебных пособиях по этнографии чувашей и музыкальному фольклору народов П оволжья, Н. В. Никольский в тяжелой обстановке граж дан­ ской войны работал над созданием «Конспекта по истории народностей Поволжья» (К азань, 1919), «Краткого конспекта по этнографии чуваш»

(Казань, 1919), «Конспекта по истории народной музыки у народностей Поволжья» (К азань, 1920). Н есмотря на некоторые ошибки методологи­ ческого характера, эти труды содерж али большой фактический мате­ риал 4.

В 20-х годах, после образования Чувашской автономной области, когда усилился разм ах культурно-просветительной и политико-воспита­ тельной работы, научно-краеведческие организации возникли и в самой Чувашии. В феврале 1921 г. в Ч ебоксарах был открыт Чувашский крае­ ведческий музей и организовано Общество изучения Чувашского края, которые проводили активную работу по собиранию, хранению и изуче­ нию историко-археологических памятников, этнографических материа­ лов. В создании этнографического отдела краеведческого музея — боль­ шая заслуга худож ника М. С. Спиридонова, этнографа А. П. Прокопьева-Милли, краеведов М. П. Петрова, К. В. Элле и др.

М. С. Спиридонов занимался главным образом изучением чувашско­ го народного изобразительного искусства, собирал чувашские вышивки, создал серию картин, изображ аю щ их быт и различные хозяйственные занятия чувашских крестьян. В эти ж е годы он приступил к работе над этнографическим альбомом «Чувашский орнамент».

1 Н. И. А ш м а р и н, Незаконченные рукописи, Научный архив Чувашского науч­ но-исследовательского института языка, литературы, истории и экономики (далее — Научный архив Ч Н И И ), Инв. № 47, л. 197'— 198.

2 Н. И. А ш м а р и н, Отголоски золотоордынской старины в народных верованиях чуваш, «Известия Северо-Восточного археологического и этнографического института в Казани», т. II, Казань, 1921; е г о ж е, Словарь чувашского языка, т. I—XVII, Казань — Чебоксары, 1928— 1950; е г о ж е, Введение в курс чувашской народной словесности, Рукопись, Научный архив ЧНИИ, инв. № 1070.

3 Об этнографических исследованиях Н. И. Ашмарина более подробные сведения содержатся в нашей статье «Проблемы устного народного творчества и этнографии чу­ вашского народа в произведениях Н. И. Ашмарина», «Уч. зап. ЧНИИ», вып. X, Чебок­ сары, 1954.

4 А. М. Л е о н т ь е в а, К вопросу об исторических взглядах Н. В. Никольского, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XXXI, Чебоксары, 1966.

А. П. Прокопьев-Милли в 1922— 1923 гг. по заданию Чувашского' краеведческого музея вел собирательскую работу в селениях Цивильск ою и Чебоксарского уездов и приобрел для музея богатую коллекцию чувашской национальной одеж ды (около 400 предметов). В 1923 г. он был одним из организаторов чувашской этнографической экспозиции на В сесою зной сельскохозяйственной выставке в Москве.

В эти ж е годы сбором этнографических материалов среди чувашско­ го населёния активно занимался К- В. Элле. Помимо сбора и изучения предметов материальной культуры, его внимание было сосредоточено на изучении дохристианских религиозных верований чувашей и топони­ мики Чувашского края. Он собрал богатый топонимический материал, который, к сож алению, до конца научно не обработал.

О бщ еству изучения Чувашского края и Краеведческому музею уда­ лось привлечь к своей деятельности широкий круг сельской интеллиген­ ции, учащихся 5.

В целях активизации краеведческой работы и пропаганды историко­ этнографических знаний Общество изучения Чувашского края проводи­ ло лекции и доклады, опубликовало серию научно-популярных брошюр по вопросам археологии, истории, этнографии и языка чувашского на- ' рода. В лекциях и популярных изданиях в период с 1920 по 1927 г.

преобладала тематика о происхождении чувашского н а р о д а 6. В боль­ шинстве публикаций проводилась теория булгарского происхождения чувашей, которая была выдвинута и научно обоснована в трудах рус­ ских ученых еще до Великой Октябрьской социалистической революции.

Однако в целом ряде работ, изданных в 1920-х годах, допускалась идеа­ лизация эпохи государства Волжской Булгарии. В работах Д. П. Пет­ рова (Ю м ан), М. П. Петрова, Г. И. Комиссарова и других краеведов булгарский период изображ ался как «золотой век» в истории чувашско­ го народа, игнорировались социально-классовые противоречия и нали­ чие эксплуататоров в этом государстве.

О необходимости углубленного и планомерного этнографического изучения культуры чувашского народа говорилось на I Всечувашском краеведческом съ езде в Ч ебоксарах в 1928 г. Однако как в докладе Н. В. Никольского «Этнография чуваш», так и в выступлениях на этно­ графической секции данного съ езда преобладало влияние дореволю­ ционной историографии и намечались лишь первые признаки обраще­ ния к марксистской теории. Работы, изданные в конце 1920-х годов, свидетельствовали о неумении чувашских этнографов применять марк­ систскую методологию в конкретном этнографическом исследовании7.

С 1925 г., после преобразования Чувашской автономной области в автономную республику, значительно расширяются научно-экспедицион­ ные исследования на территории Чувашской АССР, устанавливаются тесные связи с Комиссией экспедиционных исследований Академии наук СССР и научно-исследовательскими учреждениями Москвы, Ленингра­ да, Казани и д р.8 5 См. А. М. М и л л и, Этнографическая работа среди чуваш в годы революции, «Эт­ нография», 1926, № 1—2.

6 Н. Ф. К а т а н о в, Чувашские слова в болгарских и татарских памятниках, Ка­ зань, 1920; В. Ф. С м о л и н, К вопросу о происхождении народности камско-волжских болгар (Разбор главнейших теорий), Казань, 1921; е г о ж е, Чавашсен тёп аслашшёсем, Хусан, 1921; Г. И. К о м и с с а р о в, Чаваш халахён историйё, Хусан, 1921;

М. П. П е т р о в, О происхождении чуваш, Чебоксары, 1925; е г о ж е, Чаваш историйё динчен кёскен каласа катартни, Шупашкар, 1928; Н. Я. М а р р, Чуваши-яфетиды на Волге, Чебоксары, 1926; Н. Н. П о п п е, Чуваши и их соседи, Чебоксары, 1926.

7 Н. В. Н и к о л ь с к и й, Краткий курс этнографии чуваш, Чебоксары, 1929; е г о ж е, Народная медицина у чугаш, Чебоксары, 1929.

8 Более подробно об этом см.: П. Г. Г р и г о р ь е в, Научно-исследовательская ра­ бота в Чувашии за 30 лет, «Зап. ЧНИИ», вып. V, Чебоксары, 1950.

В эти годы в Чувашии широко развернули этнографическую работу Центральный музей народов СССР (М осква), М узей антропологии и этнографии Академии наук СССР (Л енинград), Академия истории ма­ териальной культуры (Л енинград), Яфетический институт (Л енинград).

В составе этих комплексных экспедиций под руководством видных со­ ветских антропологов, археологов и этнографов Г. Ф. Д ебец а, П. И. Ефи­ менко, Т. С. П ассек, Б. М. Соколова, Б. А. Латынина и др. проходили научную стажировку чувашские аспиранты и студенты.

В течение 1925— 1929 гг. сотрудниками этнографических учреждений были изучены центральные и северные районы Чувашии, в результате чего в музей поступили богатые коллекции. Благодаря совместной ра­ боте в этих экспедициях этнографов, археологов, языковедов и фоль­ клористов стало возможным по-новому поставить ряд вопросов при изу­ чении материальной и духовной культуры чувашского народа. Полевые материалы, собранные этими экспедициями, вошли в научный оборот, сыграли важную роль в становлении чувашской советской этнографии и помогли преодолеть идеалистические концепции в разработке основ­ ных тем по этнографии чувашского народа.

Значительную собирательную и исследовательскую работу среди чу­ вашского населения за пределами Чувашской АССР проводили в 1920-х годах Государственный музей Татарской АССР и сотрудники Саратов­ ского государственного университета под руководством Б. М. Соколова.

Фонды этнографических коллекций Государственного музея Татарской АССР пополнялись в результате многолетних экспедиционных работ Н. И. Воробьева, М. Е. Евсевьева, Н. В. Никольского, а такж е в связи с передачей экспонатов из закрытого в 1920 г. М узея народов Востока.

В 1926 г. в музей поступили богатые коллекции по народам Поволжья из собраний С елькредитсою заэ.

Этнографические исследования Т. М. Акимовой, П. Д. Степанова, А. С. Говорова, посвященные чувашам Саратовской области, дали кон­ кретный материал для характеристики особенностей материальной и духовной культуры этой группы чувашского населения, процессов изме­ нения национальных форм культуры и быта в условиях социалистиче­ ской перестройки деревни. И з научных публикаций саратовских этногра­ фов следует особо отметить обстоятельные статьи Т. М. Акимовой, посвященные женской национальной одеж де 10.

В начале 30-х годов наметился существенный перелом в этнографи­ ческом изучении чувашского народа. Воплощая в жизнь решения Сов­ наркома СССР и Ц К В К П (б ) по вопросам исторической науки (1934 г.), учитывая выводы теоретических дискуссий, проведенных в 1930-х годах в центральных институтах по гуманитарным наукам и на страницах ис­ торических и этнографических ж урналов, научные работники направляли свои усилия на подготовку новых кадров для ведения исследователь­ ской работы в области истории и этнографии чувашского народа. В ав­ густе 1930 г. решением правительства Чувашской АССР был создан Чувашский научно-исследовательский институт.

В борьбе за творческое применение марксистско-ленинской теории в изучении истории и этнографии чувашского народа большую полож и­ тельную роль сыграли большевистская научная критика бурж уазно-на­ ционалистических концепций на страницах центральной и республикан­ ской печати и организация творческих дискуссий в Чувашском 9 См. Т. А. К р ю к о в а, Указатель этнографических коллекций народов Поволжья, Казань, 1958.

10 Т. М. А к и м о в а, Эволюция женского костюма у саратовских чуваш, Саратов, 1928; е е ж е, Женские головные уборы саратовских чуваш, «Труды Нижне-Волжского краевого музея», вып. 1, Саратов, 1929, стр. 45—56; е е ж е, Чувашские вышивки, сб.

«Искусство народов СССР», М., 1930.

научно-исследовательском институте11. Борьбе против буржуазно-нац:

ыалистической историографии много внимания уделял историк И. Д. К нецов, выступивший с критическим разбором ряда работ по чуваша этнографии 12.

В 30-х годах ученые С. С. Кутяшов, Н. Я- Золотов, К- В. Элле п ступили к изучению верований чувашского народа 13. Однако их рабе были посвящены лишь дохристианским религиозным верованиям чу шей.

Весьма ценным пособием для пропагандистов атеизма явилась нография одного из видных специалистов в области атеизма — Н. М. I торина 14. В работе содерж ится обобщенный материал об основных ре гиозных течениях в Поволжье. В 1933— 1934 гг. ученый предпринял ] этнографических поездок в национальные районы Поволжья с pej сбора полевых и архивных материалов по верованиям народов Во.

ско-Камского края и предварительные итоги своего исследования он ликовал в печати 15.

Значительный вклад в изучение дохристианских форм религиоз] верований чувашей внесли в эти годы советские этнографы Т. С. Пас и Б. А. Латынин. Используя полевые этнографические материалы, бранные ими в 1920-х годах в Чувашии, и критически подходя к дс волюционным литературным источникам, они создали ряд научных следований 16.

Свидетельством дальнейш его роста чувашской советской этнографии явилась экспедиция по изучению социально-культурного и бытового со -1 стояния чувашских деревень, организованная Чувашским научно-иссле­ довательским институтом в соответствии с решениями директивных ор­ ганов республики от 14 ноября 1933 г. Члены экспедиции провели кон­ кретно-социологические исследования в 21 деревне (из них 18 чувашских, 1 русская, 1 татарская и 1 мордовская) с 4885 хозяйствами и общим числом населения 23032 человек. Предварительные итоги этой экспеди­ ции подробно освещались в республиканской печати, а в более обоб­ щенном виде были представлены в работах И. Д. Кузнецова и С. С. К утяшова 17. В широком масш табе возобновились исследования этногра­ фов после Великой Отечественной войны. С 1949 г. развернула свою работу совместная экспедиция Чувашского научно-исследовательского института, Чувашского краеведческого музея и Казанского филиала Академии наук СССР. Эта экспедиция под руководством Н. И. Воробье­ ва детально изучила все основные этнографические группы и подгруппы 1 С. С. К у т я ш о в, Против национализма в чувашской этнографии, «Сов. этногра­ фия», 1931, № 1—2.

12 См. работы И. Д. Кузнецова в сб. «Очерки по истории и историографии Чува­ шии», Чебоксары, 1960.

13 С. С. К у т я ш о в, Против национал-демократического уклона в анализе религии чуваш, «Сов. этнография», 1931, № 3—4; е г о ж е, Тёттёмлёхе хирёу, тёнсёр дёнё пурнаршан (Против темноты, за новую жизнь без религии), Шупашкар, 1930; Н. З о л о ­ т о в, Тёне хирёс, кёрешессине вайлатар (Усилить антирелигиозную работу), Шупаш­ кар, 1931; К. В. Э л л е, Акатуй, Чебоксары, 1935.

14 Н. М а т о р и н, Религия у народов Волжско-Камского края, М., 1929.

16 Н. М. М а т о р и н, Две поездки в Поволжье, «Сов. этнография», 1934, № 4;его ж е, Развернем по-большевистски работу по Чувашии, газ. «Красная Чувашия», К сентября 1933 г.

16 Т. С. П а с с е к, Б. А. Л а т ы н и н, Заметки по Поволжью, «Яфетический сбор ник», VI, Л., 1930; и х ж е, Анализ чувашского мифа о происхождении керемети, тах же; Т. С. П а с с е к, Круг чувашских праздников, «Сборник АН СССР, посвященньп акад. Н. Я. Марру», М.— Л., 1935; Б. А. Л а т ы н и н, Мировое дерево — древо жизш в орнаменте и фольклоре Восточной Европы, «Изв. ГАИМК», Ьып. 69, Л., 1933.

17 См. И. Д. К у з н е ц о в, Колхознкксен культуралахё хапарать. Колхозниксен кил суртёнчи культуралахё синчен (Чувашская деревня на путях культурного подъема), Шу пашкар, 1934; С. К у т я ш о в, И. К у з н е ц о в, Чувашская колхозная деревня на пун культурного подъема. Очерки по материалам экспедиции 1933 г., Чебоксары, 1934 С. С. К у т я ш о в, Экспедиция по изучению социально-культурного состояния Чувашии «Сов. этнография», 1934, № 4, стр. 113— 115.

чувашского народа, сосредоточив основное внимание на вопросах со­ временного быта и культуры чувашского колхозного крестьянства.

Научно обработанны е материалы экспедиции легли в основу моногра­ фии «Чуваши» 18, а также были использованы в ряде научных статей участников экспедиции 19. В 1970 г. авторский коллектив, успешно з а ­ вершил работу над второй частью этой монографии, в которой подве­ дены итоги этнографического исследования общественного и семейного быта, духовной Культуры, устно-поэтического творчества и изобрази­ тельного искусства чувашского народа.

К 50-м годам был накоплен большой материал по археологии, антро­ пологии, этнографии и лингвистике чувашей Поволжья, что позволило провести в январе 1950 г. в Москве научную сессию Отделения истории и философии Академии наук СССР и Чувашского научно-исследователь­ ского института, посвященную вопросам этногенеза чуваш ей20. Но в вы­ водах ряда ученых были допущены ошибки. Многие докладчики без д о ­ статочных оснований старались доказать теорию автохтонного происхож­ дения чувашей и отрицали роль булгарских племен в формировании чу­ вашской народности. В связи с этим Чувашский Н И И в мае 1956 г. про­ вел новую научную сессию, участники которой, опираясь на исследова­ ния последних лет, доказали несостоятельность теории автохтонного про­ исхождения чувашей и подчеркнули определяющ ую роль тюркоязыч­ ных булгар в складывании чувашской нар одн ости21.

В 50-х годах уделялось значительное внимание и вопросам критиче­ ского использования дореволюционного культурного наследия чуваш­ ского народа. Помимо издания ряда популярных брошюр и статей о дореволюционных исследователях истории и культуры чувашского на­ рода, Чувашский научно-исследовательский институт провел в апреле 1956 г. научную сессию на тему «Культура и культурное наследство чувашского народа второй половины XIX и начала XX в.» 22.

Новый этап развития этнографических исследований в Советской Чувашии протекает в условиях строительства коммунизма в нашей стране. З а последнее десятилетие умножились полевые экспедиции и конкретно-социологические исследования, создан ряд работ комплекс­ ного, историко-этнографического характера, усилились связи с централь­ ными этнографическими учреждениями Москвы и Ленинграда.

Особенно ценные материалы были собраны экспедицией Чувашского научно-исследовательского института в мае 1960 г. Основной задачей экспедиции являлось повторное обследование быта и культуры чуваш­ ских деревень, изученных экспедицией 1933 г. В разных районах Чуваш­ ской АССР был обследован 21 населенный пункт с населением около 20 тыс. человек. Полученные данные позволяют детально характеризо­ 18 Н. И. В о р о б ь е в, А. Н. Л ь в о в а, Н. Р. Р о м а н о в, А. Р. С и м о н о в а, Чуваши. Этнографические исследования, ч. I, Материальная культура, Чебоксары, 1956 (см. рецензии на это издание: В. Н. Б е л и д е р в журн. «Сов. этнография», 1957, № 6;

И. Д. К у з н е ц о в а в журн. «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XVI, Чебоксары, 1958).

19 Н. И. В о р о б ь е в, Этнографические исследования в Чувашской АССР, «Сов.

этнография», 1950, № 2, стр. 205—208; е г о ж е, Краткие итоги изучения материальной культуры чуваш, «Сов. этнография», 1952; № 4; е г о же, К истории сельского жилища у народов Среднего Поволжья, «Краткие сообщения Ин-та этнографии АН СССР», 1956, вып. XXV; е г о ж е, Резьба по дереву у чувашей, «Сов. этнография», 1956, № 4; е г о же, Украшения и внутреннее убранство жилища народов Среднего Поволжья, «Изв.

Казанского филиала АН СССР», вып. 2, серия гуманитарных наук, Казань, 1957; е г о же, Национальные традиции в прикладном искусстве народов Среднего Поволжья, «Ху­ дожественная самодеятельность», 1960, № 6; П. В. Д е н и с о в, Национальная одежда низовых чуваш южных районов Чувашской АССР, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XI, Чебок­ сары, 1955.

20 Материалы научной сессии опубликованы в журнале «Сов. этнография», 1950, № 3.

2 См. сб. «О происхождении чувашского народа», Чебоксары, 1957.

22 См. сб.: «О дореволюционной культуре чувашского народа» «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XV, Чебоксары, 1957.

з С оветская эт н о гр а ф и я. № 6 33 вать многие стороны материальной и духовной культуры. Экспедицией ные материалы 1933 и 1960 гг. научно обработаны и широко использ] ются в историко-этнографических исследованиях и публикациях23.

В июле 1970 г. кафедра истории СССР Чувашского государстве!

ного университета и Научно-исследовательский институт при Совет Министров Чувашской АССР организовали в районах, изученных в время двух предыдущих экспедиций, подворное обследование по обноа ленйой программе и приступили к обобщению материалов всех трй экспедиций. В ходе экспедиции 1970 г. были, собраны коллекции дл| учебного музея по этнографии народов Поволжья, организованноп при Чувашском государственном университете.

С 1961 г. Н аучно-исследовательский институт при Совете Министро!

Чувашской АСС Р приступил к этнографическому изучению материаль ной и духовной культуры чувашского населения Татарской и Башкир ской АССР, Куйбышевской, Ульяновской и Оренбургской областей, чт| весьма важно для выяснения вопросов этнической истории чувашской н а р о д а 24. Значительный фактический материал, характеризующий со временный быт и культуру сельского чувашского населения, собран в ( время экспедиции 1963— 1969 гг.25 Этнографические материалы по чу| вашской народной архитектуре широко представлены в работ!

Г. Н. П авл ов а26.

Значительные сдвиги произошли в области сравнительного изучение материальной и духовной культуры тюркских и финно-угорских наро| дов Поволжья. Историки и этнографы при разработке проблем этногра;

фии народов Поволжья стали уделять серьезное внимание изучению процессов культурного взаимодействия этих народов и формирования общерегиональных черт хозяйства, культуры и бы та27, | С 1967 г. в соответствии с научным планом Комитета по социологиче] ским проблемам села Социологической ассоциации СССР в Поволжьа начались конкретно-социологические исследования современных соцд ально-этнических процессов. В работе комплексной экспедиции, opraj низованной Институтом этнографии АН СССР и Московским государ!

ственным университетом, принимали участие и научные организации республик Поволжья. О предварительных итогах этих этносоциологических исследований рассказали в своих сообщ ениях сотрудники Инсти­ тута этнографии АН СССР на зональной научной сессии Отделения истории АН СССР и Научно-исследовательского института при Совете Министров Чувашской А С С Р 28.

Проблемы этнокультурного взаимодействия народов Поволжья тес­ но связаны с вопросами этногенеза. Результаты исследований, посвяСм. И. Д. К у з н е ц о в, Итоги экспедиции по изучению быта и культуры сель­ ского населения Чувашии 1960 г., Чебоксары, 1960; Т. С. С е р г е е в, Культурное строи­ тельство и формирование социалистического быта в чувашской деревне в годы пред­ военных пятилеток (1928— 1941 гг.), Автореф. канд. дис., М., 1965; е г о ж е, Старые и Новые Ходары, Чебоксары, 1965. ' 24 См. М. В. Р у м я н ц е в, Современная материальная и духовная культура чувашского населения Татарской АССР, Куйбышевской и Ульяновской областей, «Научная сессия, посвященная итогам исследовательских работ института за 1961 г.», Чебоксары, 1961; Л. А. И в а н о в, Поселения и жилища чувашского населения Прикамского За-i волжья и Ю жного Урала, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XXIX, Чебоксары, 1965; е г о ж е,| Национальная одеж да и украшения прикамских и южноуральских чувашей, «Уч. зап.| ЧНИИ», вып. XXXI, Чебоксары, 1966.

25 Л. А. И в а н о в, Современный быт и культура сельского чувашского населения, Автореф. канд. дис., М., 1970.

26 Г. Н. П а в л о в, Чувашская народная архитектура (Эволюция, особенности и связи с русской народной архитектурой), Автореф. канд. дис., М., 1963.

27 См., напр., «Вопросы этнической истории мордовского народа», «Тр. Мордовской этнографической экспедиции», вып. I, М., 1960; «Исследования по материальной куль­ туре мордовского народа», «Тр. Мордовской этнографической экспедиции», вып. II, М., 1963 и др.

28 См. В. С. К о н д р а т ь е в, Научная сессия «Торжество ленинской национальной политики», «Сов. этнография», 1970, № 6.

ценных важнейшим вопросам этногенеза, были обсуждены на специаль­ ны научных сессиях и изложены в многочисленных публикациях29.

х Ценные материалы, связанные с этой проблемой, содерж атся также в трудах языковедов и фольклористов. И з таких работ прежде всего должна быть названа монография М. Р. Федотова об исторических связях чувашского языка с волжскими и пермскими финно-угорскими языками30. Д ля более детального изучения истории формирования ос­ новных этнографических групп чувашского народа и их этнокультурных контактов с соседними народами немаловаж ное значение имеют диалек­ тологические исследования чувашского я зы к а31.

В последние годы в Советской Чувашии заметно усилился интерес исследователей к ‘ малоразработанным проблемам этнической дем огра­ фии. И з числа этнодемографических работ следует отметить обстоятель­ ны исследования П. А. Сидорова, посвященные определению числен­ е ности, национального состава и динамики населения Чувашии конца XVIII — первой половины XIX в.32 Интересные сведения о населении Чувашской АСС Р (по данным Всесоюзных переписей 1926, 1939, 1959 гг.) содержатся в популярной работе этого ж е ав тор а33. В работах К. К- Си­ дорова подробно анализируются социально-экономические и социально­ культурные факторы, влияющие на процессы естественного воспроизвод­ ства насел ен ия34.

Сложные этнодемографические вопросы обсуж дались на Всесоюзном симпозиуме «Порайонные особенности воспроизводства населения», со­ стоявшемся в мае 1968 г. в Ч ебок сар ах35.

Чувашскими историками и этнографами успешно разрабатываются вопросы религии и атеизма. Работы автора настоящей статьи посвящены происхождению и эволюции религии чувашей с древнейших времен до качала XX в. Н а основе историко-этнографического 'материала он по­ казывает, как менялись формы религии с развитием человеческого общества, анализирует данные о распространении атеизма среди чуваш­ ского крестьянства в процессе революционной борьбы против сам о­ державия 36, 29 См., напр., «Этногенез мордовского народа», «Материалы научной сессии, 8— 1 декабря 1964 г.», Саранск, 1965; «Происхождение марийского народа», «Материалы научной сессии, проведенной Марийским научно-исследовательским институтом языка, штерэгуры и истории (23—25 декабря 1965 г.)», Йошкар-Ола, 1967.

30 М. Р. Ф е д о т о в, Исторические связи чувашского языка с языками угро-финнов Поьолжья и Перми, ч. I, Чувашско-марийские связи, Чебоксары, 1965; ч. II, Исторические связи чувашского языка с волжскими и пермскими финно-угорскими языками, Че­ боксары, 1968.

3 См.: «Материалы по чувашской диалектологии», вып. I, Чебоксары, 1960; вып. II, Чебоксары, 1963; вып. III, Чебоксары, 1969; JL П. С е р г е е в, Диалектологический сло­ варь чувашского языка, Чебоксары, 1968; е г о ж е, Чаваш чёлхин выранти каладавёсем (Местные говоры чувашского языка) (на чувашском языке), Чебоксары, 1969.

32 П. А. С и д о р о в, Численность, состав и динамика населения Чувашии в конце XVIII — первой половине XIX в., «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XXI, Чебоксары, 1962; е г о ж е, Численность, состав и динамика населения Чувашии в капиталистический период», «Уч.

:ап. ЧНИИ», вып. XXIII, Чебоксары, 1963.

33 П. А. С и д о р о в, Население Чувашии за сорок лет социалистической автоном и Чебоксары, 1960.

и, 34 К. К. С и д о р о в, Увеличение средней продолжительности жизни населения в Чувашии, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XXIX, Чебоксары, 1965; е г о ж е. Воспроизводство населения Чувашии и его санитарная оценка, Автореф. канд. дис., М., 1967; е г о ж е, Динамика возрастно-полового состава населения Чувашской АССР и задачи органов здравоохранения, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XL, Чебоксары, 1968; е г о ж е, Здоровье насе­ ления Чувашии, Чебоксары, 1969, и др.

35 См.; «Всесоюзный симпозиум „Порайонные особенности воспроизводства населе­ ния"», «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XL, Чебоксары, 1968, стр. 329—332.

38 П. В. Д е н и с о в, Религиозные верования чуваш, Чебоксары, 1959; е г о ж е, Т пудланса кайни (Происхождение религии), Шупашкар, 1962, е г о ж е, Тён тёшмёшё ён тата унан сиенё (Религиозные суеверия и их вред), Шупашкар, 1955; е г о ж е, Антииерикальные выступления чувашского крестьянства и православная церковь накануне Великой Октябрьской социалистической революции, «Вопр. истории и историографии чу­ вашского народа», Чебоксары, 1970.

3* 35 В книгах Г. Е. Кудряш ова разрабатываются вопросы преодолена пережитков дохристианских религиозных верований чувашей, вы я® ются причины сущ ествования этих пережитков, обобщается опыт н ат но-атеистического воспитания трудящихся Советской Чувашии37.

Тема религии и атеизма в произведениях устного народного т о ч вр * ства рассматривается в исследованиях И. И. Одюкова 38 и А. И. Петру^ н а 39. С 1965 г. все исследования по проблемам научного атеизма к ди оор ­ нируются Опорным пунктом Института научного атеизма общественнш наук при Ц К КПСС. Теоретическая разработка вопросов научного ac r изма стала все более базироваться на материалах конкретно-социолол ческих исследований, проводимых Опорным пунктом в районах р) е публики. Итоги этих исследований будут обобщены в коллективном ту р де, а часть материалов уж е опубликована в предварительных о™ т а х 40.

Следует особо отметить, что в Советской Чувашии за последнее® сятилетие издан ряд монографий, посвященных различным проблема чувашской этнографии. В работе автора данной статьи впервые сделаа попытка исследовать в сравнительном плане материальную и духовну культуру, общественный и семейный быт дунайских болгар и чуваш е в труде В. Ф. Каховского освещены основные этапы этногенеза ч ач ув ского н а р о д а 41. Вопросы национальной одежды и изобразительно искусства чувашского народа весьма подробно разработаны в книг Н. И. Гаген-Торн, Г. А. Никитина и Т. А. К рю ковой42.

Взаимосвязям этнопедагогики чувашского народа с педагогическ культурой других народов посвящены работы Г. Н. Волкова.

Эта:

тема разработана в его докторской диссертации «Этнопедагогика чува ского н а р о д а » 43. Большой интерес для этнографов представляют i писанные М. Я. Сироткиным, В. Я. Канюковым и Н. Р. Романов!

книги по чувашскому ф ольклору44, в которых развитие традиционн жанровых форм устно-поэтического творчества прослеживается в тесг связи с ж изнью и бытом чувашского народа. Материальной культ 37 Г. Е. К у д р я ш о в, Пережитки религиозных верований и их преодоление, Чей ксары, 1961; е г о ж е, Атеизм и молодежь, Чебоксары, 1968.

38 И. И. О д ю к о в, Халах самахлахё тёне хирёд (Устное народное творчество п ) р тив религии), Шупашкар, 1961; е г о ж е, Чувашские народные песни социального п о р теста и революционной борьбы, Чебоксары, 1965.

39 А. И. П е т р у х и н, Материализм и атеизм в устном творчестве чуваш, Чебоксн ры, 1959; е г о ж е. Отражение мировоззрения народных масс в их устно-поэтически творчестве (на фольклорном материале народов Поволжья), Автореф. докт. дис., К »

зань, 1966.

40 Г. Н. П л е ч о в, Некоторые итоги изучения уровня атеизма жителей чувашской села, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XXXVI, Чебоксары, 1967; Г. Е. К у д р я ш о в, Социологи!

ческие исследования и задачи атеистов, «Блокнот агитатора» (изд. Чувашского обком !

КПСС), 1968, № 1; П. П. П а в л о в, К вопросу о влиянии религиозной среды на миро) воззрение школьника, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XL, Чебоксары, 1968.

41 Г1. В. Д е н и с о в, Этнокультурные параллели дунайских болган и чуваше^ Чебоксары, 1969; В. Ф. К а х о в с к и й, Происхождение чувашского народа. OcHOBHif этапы этнической истории, Чебоксары, е г о ж е, Волжская Болгария и формировано) чувашской народности, «Древности Восточной Европы», М., 1969.

42 Н. Г а г е н - Т о р н, Женская одеж да народов Поволжья (Материалы к этноге) незу), Чебоксары, 1960; Г. А. Н и к и т и н, Т. А. К р ю к о в а, Чувашское народное изо( бразительное искусство, Чебоксары, 1960.

43 Г. И. В о л к о в, Чувашская народная педагогика, Чебоксары, 1958; е г о же) О традициях чувашского народа в эстетическом воспитании, Чебоксары, 1965; е г о же Этнопедагогика чувашского народа (В связи с проблемой общности народных'педа­ гогических культур), Чебоксары, 1966; е г о ж е, Трудовые традиции чувашского народа) Этнопедагогический очерк, Чебоксары, 1970.

44 М. Я- С и р о т к и н, Чувашский фольклор. Очерк устно-поэтического народное) творчества, Чебоксары, 1965; В. Я- К а н ю к о в, Чувашский детский фольклор (на ч-, у вашском языке), Чебоксары, 1964; «Чувашские пословицы, поговорки и загадки», со) ставитель Н. Р. Романов, Чебоксары, 1960.

русского сельского населения на территории Чувашской АССР посвя­ щ а работа Е. П. Бусыгина и Н. В. З о р и н а 45.

ен За истекшие годы подробные статьи и очерки по этнографии чувашск народа опубликованы в сводных трудах и учебниках для вузов.

ого Значительное внимание уделяется этнографическим вопросам и в «Исто­ ри Чувашской А С С Р » 46. Высокой оценки заслуж ивает монография и В. Д. Димитриева, вгкоторой рассматриваются вопросы быта и культуры (увашского крестьянства периода ф еодал и зм а47. На основе скрупулез­ н го анализа документальных источников этим ж е автором написаны о статьи, посвященные таким малоразработанным темам чувашской этно­ графии, как происхож дение сложных общин в Чувашии, расселение чувашей после присоединения их к России на новых территориях, влия­ не русской материальной и духовной культуры на чуваш скую 48.

и На большом фактическом материале показаны быт и культура чу­ вашского крестьянства периода капитализма в докторской диссертации И Д. К узн ецова49.

.

Таким образом, чувашские этнографы заняты изучением важнейших лродессов, происходящ их в материальной и духовной культуре чуваш­ ского народа. Активизировались и исследования в области религии и атеизма. Н еобходим о приступить к созданию историко-этнографических атласов, крайне важных для решения вопросов этногенеза и истории культуры чувашского народа. Наконец, пришло время начать работу н историографией чувашской этнографии.

ад

–  –  –

The multifarious activities of Chuvash ethnographers in the Soviet period is desribed in the article. The author show s his readers the major problems of ethnographic esearch dealt with by Chuvash scientists and their plans for future work.

4 E. П. Б у с ы г и н, H. В. З о р и н, Русское население Чувашской АССР. Матери­ м а я культура, Чебоксары, 1960; см. также Е. П. Б у с ы г и н, Русское население Среднего Поволжья, Казань, 1966.

4 См., напр., Н. И. В о р о б ь е в, Чуваши, «Народы Европейской части СССР»,.II, М., 1964; В. Н. Б е л и ц е р, П. В. Д е н и с о в, Чуваши, «Очерки общей этнограш. Европейская часть СССР», М., 1968; С. А. Т о к а р е в, Этнография народов СССР, и (сторические основы быта и культуры, М., 1958 (о чувашах стр. 162— 1701; К. И. К о зо в а, Этнография народов Поволжья. Учебное пособие, М., 1964; «Основы этнограи под ред С. А. Токарева, М., 1968, стр. 271—278; «История Чувашской АССР», и », I, Чебоксары, 1966; т. II, Чебоксары, 1967.

4 В. Д. Д и м и т р и е в, История Чувашии XVIII в., Чебоксары, 1959.

4 В. Д. Д и м и т р и е в, К вопросу о сложных общинах в Чувашии, «Уч. зап.

[НИИ», вып. XXIII, Чебоксары, 1963; е г о ж е, К вопросу о заселении юго-восточной южной частей Чувашии, «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XIV, Чебоксары, 1956; е г о ж е, Гбщения чувашей с русскими и влияние русской культуры на чувашскую в конце [IX— начале XX в., «Уч. зап. ЧНИИ», вып. XL, Чебоксары, 1968.

49 И. Д. К у з н е ц о в, Крестьянство Чувашии в период капитализма, «Уч. зап.

ИИИ», вып. XXIV, Чебоксары, 1963.

Е. И. К л е м е н т ь е в

ЯЗЫКОВЫЕ ПРОЦЕССЫ В КАРЕЛИИ

(ПО МАТЕРИАЛАМ КОНКРЕТНО-СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО

ИССЛЕДОВАНИЯ КАРЕЛЬСКОГО СЕЛЬСКОГО НАСЕЛЕНИЯ)

В 1969 г. социологический отряд Института языка, литературы и ш тории Карельского филиала АН СССР провел массовое обследован!

карельского сельского населения для выявления социально-экономич!

ских, демографических, экологических и иных характеристик. В 53 т ревнях и селах Олонецкого, Кондопожского, М уезерского и Калевал ского районов республики, где представлены все основные типы сел!

ских поселений, опрошено свыше 1200 человек. Фактическая ошиб!

выборки, как показывают произведенные расчеты, по таким опорны признакам, как социально-профессиональные группы, пол, возраст, обрг зование находится в пределах допустимой теоретической ошибки П еред исследователями стояли следующ ие задачи: выяснить, каю явления национальной жизни играют доминирующую роль в станов.т нии национального самосознания различных этнографических и сощ альных групп карельского сельского населения, какова роль этнокул»

турных взаимодействий в развитии национального самосознания, какя ва общ ая тенденция изменения национального самосознания карел. I Тесная связь м еж ду характером и темпами языковых и этнически процессов делает необходимым анализ различных сторон Языковы взаимодействий контактирующих этносов: общественных функции язи ков в различных сф ерах общения, масштабов двуязычия, степени язн ковой ассимиляции и т. д.

Н а территории республики функционирует несколько языков: р ус ский, карельский, финский, вепсский и т. д. В данной статье мы косне^ ся лишь карело-русских языковых контактов.

Карельский язык, в котором различают три диалекта (ливвикш ский, людиковский и собственно карельский), относится к прибалта!

ско-финской группе финно-угорской языковой семьи. Каждый диален соответствует этнонимическим названиям этнографических групп и рел. Часть населения, особенно на севере республики, владеет фш ским языком. Так как карелы не имеют своей письменности, препод:

вание в школах, техникумах, вузах ведется на русском языке. После;

ний — язык радио и телевидения, литературы и искусства. Подавляя щее большинство карел свободно владеет русским языком.

Чтобы понять современные языковые процессы, необходимо шш ясное представление об особенностях исторического развития каре, о культурных обм енах и контактах с другими народами, о темпах а циально-этнических изменений и т. д. 2 1 Е. И. К л е м е н т ь е в, М етод организации выборки в этносоциологическом иссд довании (на материалах сельского населения Карелии), «Вопросы методики в этв графических и этносоциологических исследованиях», М., 1970.

2 М. Н. Г у б о г л о, О влиянии расселения на языковые процессы, «Сов. этногр фия», 1969, № 5; В. И. К о з л о в, Динамика численности народов, М., 1969, стр. 299, 305 и др.

Истоки карело-русских культурных, в том числе и языковых, связей уходят в глубь столетий. Различия в языковых характеристиках опре­ деляются интенсивностью и длительностью контактов отдельных этни­ ческих групп карел с другими народами (русскими, финнами) и ком­ пактностью расселения. Первые опубликованные данные о карелах, рас­ селенных на территории современного обитания людиков, относятся к XII в. В XV I— XVII вв. людики, имевшие тесные хозяйственные связи с Заонежьем, где русские составляли подавляющее большинство, и з­ давна приобщались к русскому языку, широко употребляя его в р аз­ личных сф ерах деятельности3. В настоящ ее время уж е 37,0% людиков свободнее владеет русским, чем карельским, и еще 23,8% одинаково свободно владеет двумя языками.

Ливвики и собственно карелы имели в прошлом более ограниченные межнациональные контакты с русскими, поэтому лишь 19,8% ливвиков и 28,6% собственно карел свободнее владеют русским языком, а двумя язьжами соответственно владеют 15,2 и 10,0%.

Современные языковые процессы во многом предопределяются со­ храняющимися локальными особенностями культуры и быта, соци­ альными различиями в этногруппах, языковой и этнической ассимиля­ цией карел. Коренные изменения этнического состава населения, про­ исшедшие главным образом за последние 40 лет и преобразовавшие Карелию в многонациональный край (по переписи 1897 г. на долю ка­ рел приходилось 42,3% от всего населения, в 1926 г. — 37,4%, в 1959 г.— 13,1 %) 4, явились следствием перемен в социально-эконо­ мической жизни страны.

В результате урбанизации существенно изменилось не только соот­ ношение городского и сельского населения (в 1926 г. сельское населе­ ние составляло 77,4%, в 1959 г. — 27,8% ) 5, но и создались новые, ши­ рокие возмож ности для языковых контактов карел с представителями различных национальностей.

Одно из важнейших последствий укрупнения поселений — сокра­ щение в них удельного веса карел. При увеличении среднего размера поселений с 1897 по 1959 г. в два раза, численность карел в них оста­ лась почти прежней, т. е. доля этой части населения сократилась в два раза6. В поселениях с числом жителей 500— 1000 и более человек, наи­ более полно характеризующ их современное карельское село, сконцент­ рировано более 52% сельского населения. Дальнейшая интенсификация сельскохозяйственного производства ведет к сокращению числа мелких поселений и к смешению разнонациональных групп села. По данным нашего исследования, на долю национально-смешанных браков прихо­ дится 30,3%) всех браков карел, что такж е способствует утверждению русского языка в качестве языка межнационального общения.

В настоящ ее время степень знания национального языка на селе остается достаточно высокой: 94,0% сельского работающего населе­ ния свободно говорят на карельском языке, 3,9% понимают и могут объясниться и лишь 2,1% понимают, но не говорят или не владеют языМатериалы по истории Карелии XII и XVI вв.», Петрозаводск, 1941, № 229, стр. 290 и др.; М. М. Б и т о в, Историко-географические очерки Заонсжья XVI— XVII вв., М., 1962, стр. 64, 65, 71.

4 «Первая Всеобщая перепись населения Российской империи 1897 г.», XXII — Олонецкая губерния, тетрадь 1, 1899; Архангельская губерния, тетрадь 3, 1904; «Все­ союзная перепись населения 1926 г.», отдел I, т. 1, стр. 114— 116; «Итоги Всесоюзной пе­ реписи населения СССР 1959 г. (сводный том)». М., 1962, стр. 203.

5 «Всесоюзная перепись населения 1926 г.», отдел I, тетрадь 1, стр. 106; «Итоги Всесоюзной переписи населения 1959 г., РСФСР», М., 1963, стр. 18.

6 Подсчитано нами по: «Первая Всеобщая перепись населения Российской импе­ рии 1897 г.», тетрадь 1—3, 1899— 1904; «Отчетные данные статистического управле­ ния КАССР за 1959 г.».

Таблица 1 Языковые характеристики возрастных групп* (% к каждой возрастной группе)

–  –  –

* В таблиц е не отраж ены данные о распространении финского язы ка в сочетании с карельским и русским.

ком своей национальности. Д ля 89,6% опрош енны х родным остается карельский язык.

Очевидно, что судить о языковых процессах только по степени зна­ ния родного языка с достаточной полнотой невозможно. Чтобы опреде­ лить масштабы двуязычия и темпы его развития, необходимо знать, на­ сколько свободно владеет языками та или иная группа населения и ка­ кова степень использования языков как средства общения в семье, на производстве и т. д.

Диф ференцируя население по возрастным группам и ряду языко­ вых характеристик, его можно подразделить следующим образом (см.

табл. 1):

1. Карельский язык как основное средство общения в семейно­ бытовой сф ере распространен в группе карел старше 40 лет, социаль­ ное формирование которых проходило в довоенные и военные годы.

Р асхож дени е м еж ду национальным и родным языком в этой группе незначительно. На производстве контакты осуществляются главным образом на двух языках.

2. Карельский язык остается языком семейного общения, а русский становится основным средством общения на работе для карел в возрасте 25— 39 лет. Представители этой возрастной группы сохра­ няют в целом высокую степень знания карельского языка, но уж е око­ ло 4 0 % — свободнее владеет русским или обоими языками.

Таблица 2 Средний уровень образования поло-возрастных групп карел (Число лет школьного обучения)

–  –  –

* В таблице не отраж ено употребление каоельского и финского, одновременно трех язы ков (карельского русск ого и финского).

р азн ор абоч и х8. П о глубине «разделении труда» меж ду карельским v русским языками в семейно-бытовой и производственной сферах вся социально-профессиональная структура мож ет быть разбита на две большие группы: работников физического и умственного труда. Для первых характерно преимущественно свободное владение карельским языком с тенденцией роста числа говорящих на двух языках от неква лифицированных работников к квалифицированным. Среди занятьн умственным трудом проявляется такая ж е тенденция, но свободнс владеющ их обоими языками здесь значительно больше (табл. 4).

Работники умственного труда, в отличие от ^занятых физическим трудом, в производственном общении употребляют преимуществен®:

русский язык и в домаш нем общении наблю дается переход на язьп межнационального общения. Весьма показательно, что специалисты i руководители высшего звена (Ai) в однонациональных семьях говоря!

иа русском языке чаще, чем все остальные группы.

Степень распространения карело-русского двуязычия тесно связан;

с таким социальным фактором, как мобильность. Повышение соци ального статуса влечет за собой расширение общественных функцш русского языка во всех сф ерах языковых контактов. Те, кто с самогс начала трудовой деятельности был занят умственным трудом,— наибо л ее ассимилированная в языковом отношении часть сельского населе ния. В этой группе свободно владеют русским языком 30,4%, а при знали его родным 17,0%.

8 Ю. В. А р у т ю н я н, Социальные аспекты культурного роста сельского населе ния, «Вопросы философии», 1968, № 9.

Таблица 4 Социально-профессиональные группы и языковые процессы

–  –  –

* Условные обозначения: A t — рукэзддигелн и снедиллисты в J c a n r o звена; А2 — руководители и специ­ алисты среднего звена; Б — служ ащ и е; В — работающ ие на машинах и механизмах и други е квалифицирован­ ные работники индустриального тр у д а ; Г t — квалифицированные работники неиндустриального профиля; Г2 — разнорабочие.

–  –  –

Certain tendencies in the evolution of linguistic processes in rural localities of the Karelian Autonomous Soviet Socialist Republic are examined in the article; the mam stages in the developm ent of Karelian-Russian bilingualism are ascertained. Active lin­ guistic processes are linked with a series of various factors including the evolution of the social structure in the modern rural community, the changes in personality charac­ teristics of members of individual social and professional groups.

–  –  –

ХАРАКТЕР ЖИВОТНОВОДЧЕСКОГО ХОЗЯЙСТВА

У ТУРКМЕН ХОРЕЗМА

(ПО МАТЕРИАЛАМ КОЛХОЗА «КОММУНА»

ТАХТИНСКОГО РАЙОНА ТУРКМЕНСКОЙ ССР)

В связи с разработкой темы «Скотоводство» для «Историко-этно графического атласа Средней Азии и К азахстана» первоочередной за дачей является описание традиционных типов скотоводческого хозяйст ва. В данной статье мы остановимся на характеристике животноводче ского хозяйства у туркмен Хорезма, сведения о котором в работах до революционных авторов немногочисленны и ф р а г м е н т а р н ы В наши дни к этой теме неоднократно обращ ались Г. П. Васильева, Ю. Э. Бре гель, Г. Е. М арков2.

Скотоводческое хозяйство в данном районе сложилось под влия нием особы х природно-географических условий пустыни Каракум занимающ ей большую часть территории Туркмении. Пастбища в кара кумских песках считались одними из лучших в Средней Азии для зи мовки скота. Естественно, что у туркмен, живущих на границах Хо резмского оазиса, скотоводство было одним из основных видов комп лексного земледельческо-скотоводческого хозяйства. Здесь издавна вы работался специфический тип отгонного скотоводства, связанный с вы пасом скота на далеких пустынных пастбищ ах и сложной системен пользования колодцами. И в современных условиях у хорезмских турк мен наряду с новейшими методами ведения животноводческого хозяй ства бытуют традиционные приемы выпаса и содерж ания скота. Харак тер скотоводческого хозяйства данного типа будет рассмотрен на ма териале, собранном автором среди туркмен-иомудов в колхозе «Ком муна» Тахтинского района Т урк м С С Р 3.

П ервое место в животноводческом хозяйстве колхоза занимает ов цеводство. О вцеводческая ферма располож ена в 215 к м к югу от та] называемой «культурной зоны» колхоза, в районе колодцев Кыркку] в центре К арак ум ов4.

1 Г. И. Д а н и л е в с к и й, Описание Хивинского ханства. «Записки Русского Гес графического общества», 1851, кн. 5; М. И в а н и н, Хива и река Аму-Дарья, СПб 1873; А. К у н, Поездка по Хивинскому ханству в 1873 г., ИРГО, 1874, т. X, № 2 О. Ш к а п с к и й, Аму-Дарьинские очерки, Ташкент, 1900; и др.

2 См.: Г. П. В а с и л ь е в а, Итоги работы Туркменского отряда Хорезмской экспе диции за 1948 г., «Труды Хорезмской экспедиции», т. I, М., 1952; е е ж е, К этнографш туркмен восточных районов левобережного Хорезма, «Материалы Хорезмской экспеди ции», вып. 7, М., 1963; Ю. Э. Б р е г е л ь, Хорезмские туркмены в XIX веке, М., 1961 Г. Е. М а р к о в, Очерк истории формирования северных туркмен, М., 1961.

3 Автор принимал участие в работе Туркменского этнографического отряда Хорезм ской экспедиции Ин-та этнографии АН СССР в 1959, 1960, 1962 и 1963 гг. Собранны во время этих поездок материал частично использован Г. П. Васильевой в кн.: «Пре образование быта и этнические процессы в Северном Туркменистане», М., 1969.

4 Кырккуи — по-туркменски «40 колодцев». В настоящее время действующих кс лодцев в этой группе значительно меньше, и колхоз пользуется другими колодцамг менее удаленными от оазиса.

В естественной котловине м еж ду холмами пустыни близко к колод­ цам стоят вытянутые в одну линию кирпичные и глинобитные домики чабанов, обслуж иваю щ их овцеферму. В этих домах, построенных на средства колхоза, живут постоянно около 20 семей. В поселке работа-;

ют начальная школа, магазин. Д ети старшего школьного возраста учатся в школе-интернате в центральном поселке колхоза. Ферма имеет радиосвязь с правлением колхоза. На автомашинах привозят в поселок необходимы е продовольственные и промышленные товары, книги и га­ зеты, а на овцеферму — нужные материалы и корма. Летом, в засушли­ вые ж аркие месяцы, самолеты доставляют туда «сладкую» (т. е. прес­ ную) воду, овощи и фрукты для чабанов, а в культурную зону перево­ зят отары овец, чтобы избеж ать тяж елого, связанного с потерями пере­ гона скота по знойной безводной пустыне.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |
Похожие работы:

«Настоящую лоцию следует корректировать по извещениям мореплавателям Гидрографической службы Краснознаменного флота, часть II с выпуска №21 от 30 сентября 1986 г., по навигационным оповещениям, начиная с 15 ноября 1985 г.,...»

«2017 ПОДЛЕЖАЩАЯ СТРАХОВОЙ ОЦЕНКЕ ЗАРАБОТНАЯ ПЛАТА Каждый год работодатели подают в WCB сведения о заработной плате, которые используются для подсчета сумм страховых премий, которые он должен платить за страховое покрыти...»

«Данное руководство содержит ответы на вопросы, которые могут у вас возникнуть по услугам, предоставляемым аптеками, стоматологической и офтальмологической службой Grampian Russian Русский Руководство по услугам NHS Grampian Аптеки, Стоматология и Офтальмология Октябрь 2009 © NHS Grampian Содержание: Услуги аптек Услуги стоматолог...»

«www.moyd0m.ru ДВЕРНЫЕ ГЛАЗКИ Дверные глазки представляют собой сложную оптическую систему. Выбирая глазок нужно учитывать, какой он дает угол обзора и из какого материала изготовлен. Самый оптимальный угол обзора –...»

«David K. Randall Dreamland Adventures in the strange science of sleep W. W. NORTON & COMPANY New York • London Дэвид Рэндалл Наука сна Экскурсия в самую загадочную сферу жизни человека Перевод с англи...»

«Договор № _ г. Санкт-Петербург г. Общество с ограниченной ответственностью "Концепция", именуемое в дальнейшем "Оператор", в лице генерального директора Куц Анастасии Ивановн...»

«В.Э. Багдасарян С.С. Сулакшин Религиозное и научное познание Москва Научный эксперт УДК 130.3 ББК 87.21 Б 14 Багдасарян В.Э., Сулакшин С.С. Религиозное и научное познание. — М.: Научный эксперт, 2013. — Б...»

«Тверская областная универсальная научная библиотека им. А.М. Горького Научно-методический отдел Библиотеки тверского села: из опыта работы Выпуск 9 Тверь, 2013 От составителя Предлагаем вашему вниманию 9-й выпуск сборника, в который вошли материалы, затрагивающие такие темы, как опыт краеведческой поисковой деяте...»

«Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение "Средняя школа №66" Согласовано Утверждаю: Рассмотрено на заседании МО кя. руководителей Директор МБОУ СОШ №66 Зам. Директора по УВР ^ X/ Ликсонова И.В. Аленина ЛИ. Максимова Т.А. ' л сй 201 год Прот№ / OT"4f? 201 j " 4 ‘Д" 201^ г.,7 Рабочая пр...»

«1 В.В.СУХАНОВ (СПбГТУ, кафедра “Электрические машины”) РАСЧЕТ МАГНИТНЫХ ПОЛЕЙ В ЭЛЕКТРИЧЕСКИХ МАШИНАХ НЕТРАДИЦИОННОЙ КОНСТРУКЦИИ При создании электрических машин переменного тока нетрадиционного конструктивного исполнения, например, таких, как беспазовые или криогенные синхронные гене...»

«P18-2007-163 Н. Балжинням, Г. Ганболд1, Ш.Гэрбиш, С.Дэлгэрмаа2 МЕТОД МНОГОЭЛЕМЕНТНОГО ГАММА-АКТИВАЦИОННОГО АНАЛИЗА ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕНИЯ СОДЕРЖАНИЯ ЗОЛОТА И СЕРЕБРА В КОРОЛЬКАХ ПРОБИРНОГО ПЛАВЛЕНИЯ МЕДНОГО КОНЦЕНТРАТА ГОК "ЭРДЭНЭТ" Направлено в журнал...»

«Тема 9 Базы данных Базы данных Оглавление Краткие теоретические сведения Реляционная база данных Основные понятия Ключи в реляционных базах данных Многотабличные реляционные базы данных Связи между таблицами. Понятие внешнего ключа Системы управления базами данных О терминологии Проектирование баз данных и р...»

«УТВЕРЖДАЮ Президент Российской Федерации Д.Медведев 04 февраля 2010 г. Пр-271 Национальная образовательная инициатива Наша новая школа Модернизация и инновационное развитие единственный путь, который позволит России стать конкурентным общ...»

«Так, например, если социальная полезность существенно выше индивидуальной, то образовательные услуги производятся и распределяются на условиях бюджетного финансирования. Если индивидуальная полезность существенно превышает социальную, целесообразно привлечение внебюджетных и частных ресурсов. В случае есл...»

«Министерство образования Российской Федерации УТВЕPЖДАЮ Зам. министра образования Российской Федерации Шадриков _В.Д. “27 “ марта 2000 г Регистрационный № 247тех/дс ГОСУДАPСТВЕHHЫЙ ОБPАЗОВАТЕЛЬHЫЙ СТАHДАPТ ВЫСШЕГО ПPОФЕССИОHАЛЬHОГО ОБPАЗОВАH...»

«ISSN 0513-1634 Бюллетень ГНБС. 2016. Вып. 120 УДК 634:45:57.085.2 РАЗЛИЧНЫЕ ПУТИ РЕГЕНЕРАЦИИ РАСТЕНИЙ DIOSPYROS KAKI THUNB. СОРТА ЗОЛОТИСТАЯ В УСЛОВИЯХ IN VITRO Наталия Николаевна Иванова, Ирина Вячесл...»

«Общество с ограниченной ответственностью "Атрика-96" г. Екатеринбург, ул. Фрунзе 35а, оф.100 http://atrika96.ru тел. (343) 3-422-433 8-800-333-20-90 e-mail: info@atrika96.ru Повышение оклада и индексация заработка в 1С:ЗУП 2.5. Индексация заработка – это повышен...»

«8 (3952) 50-33-44 Элит-трейд.рф Elite_trade Готовые решения молекулярной кухни Элит-трейд.рф Су вид (Sous Vide) популярная техника приготовления пищи, которая совершила революцию в кулинарии 21 века. С помощью этой техники, продукт (мясо, соус, овощи) упаковывается в вакуумный пакет, кладется в специальную ванну,...»

«АнАпАнАсАти РАЗВИТИЕ ОСОЗНАННОСТИ C ДЫХАНИЕМ РАСкРЫТИЕ СЕкРЕТОВ жИЗНИ. МЕДИТАцИя пОлНОгО ОСОЗНАВАНИя ДЫХАНИя. РукОВОДСТВО Для СЕРьёЗНЫХ НАчИНАющИХ. БуДДАДАСА БИккХу Английский перевод: Сантикхаро Биккху Русский перевод: Кун Ден. Реда...»

«РЕФЕРАТ Отчет 30 с., 9 рис., 7 табл., 7 источников Молекулярный импринтинг красителей и фенолов в белок, иммобилизованный на поверхности кремнезема Этап № 1 (заключительный) Ключевые слова: молекулярный импринтинг, бычий сывороточный альбумин, полиэлектролиты, кремнеземы с привитыми карбоксильными групп...»

«ПРОГРАММА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОГО ФОНДА "САФМАР" 2014 год Содержание О Фонде 3 Обращение учредителя Фонда 4 Органы управления 5 Бюджет Фонда на 2014 г. 6 Целевые программы 6 Программы Фонда 7 Прогр...»

«1 Содержание № Название раздела Страница раздела Обозначения и сокращения Вводная часть Предмет учебной дисциплины (модуля) 2.1 4 Цель и задачи освоения учебной дисциплины (модуля) 2.2 4 Место учебной дисциплины (модуля) в ст...»

«Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы Государственная столичная гимназия 2.2 Основное содержание учебных предметов на уровне основного общего образования Основное содержание учебных предметов на уровне основного...»

«Расположение громкоговорителей в комнате прослушивания и комнатные моды Журнал "Стерео-Видео" №10/октябрь/2010 Звук, слышимый нами в комнате прослушивания или в помещении домашнего кинотеатра, формируется работой звуковоспроизводящего оборудования и акустическими...»

«Е. А. Мешаненкова Муслим Магомаев. Биография Текст предоставлен издательством http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=5866968 Муслим Магомаев. Биография: АСТ; Москва; 2013 ISBN 978-5-17-079187-3, 978-5-17-079171-2 Аннотация Бывают артисты известные. Бывают знаменитые. Бывают звезды и суперзвезды. А...»

«Утвержден Протоколом Общего собрания участников от 08 февраля 2008 г. УСТАВ Товарищества с ограниченной ответственностью "ксмк-з" Статья 1. Общие положения 1.1. Товарищество с ограниченной ответственностью "КСМК-З" (далее именуется Товарищество) осущест...»







 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.