WWW.DOC.KNIGI-X.RU
БЕСПЛАТНАЯ  ИНТЕРНЕТ  БИБЛИОТЕКА - Различные документы
 

«летопись. 2011 Летопись единоверческой жизни Летопись единоверческой жизни — ежегодное издание общины храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода Московской ...»

летопись. 2011

Летопись единоверческой жизни

Летопись единоверческой жизни — ежегодное

издание общины храма Архангела Михаила

села Михайловская Слобода Московской епархии Русской Православной Церкви.

В ней повествуется о значимых событиях из

жизни Михаило-Архангельской общины,

а также других единоверческих приходов

Русской Православной Церкви.

январь 2011|7519

Выступление Климента Бурова

Детский Рождественский праздник

26 декабря/8 января 2010/2011 года во вто- Участники детского праздника исполнили рой день праздника Рожества Христова, ког- произведения классической и народной да Святая Церковь прославляет Пресвятую музыки, духовные песнопения и стихотвореБогородицу и Ее Честный Собор, в Михаило- ния, посвященные пришествию в мир Сына Архангельском единоверческом храме состо- Божия.

ялся детский Рождественский праздник.

После окончания программы более сорока После окончания Божественной литургии детей — участников праздника и гостей полуучащиеся воскресной школы храма и юные чили Рождественские подарки: сладости, гости из других мест собрались в трапезной, игрушки и школьные принадлежности.

чтобы порадовать своими талантами родителей и гостей праздника. В заключение хотелось бы повторить слова ведущих концерта, прозвучавшие в конце Рождественский концерт подготовили и про- программы: «Мы надеемся, что все дети, привели учащиеся старшей группы воскресной шедшие сегодня на праздник, будут в будушколы Илия и Роман Крапивкины, Юлия щем регулярно посещать наш храм и воскресШишкина и Вера Саранча. ную школу».

Заседание секции «Старый январь 2011|7519 обряд в жизни Русской

Православной Церкви:

прошлое и настоящее»

ХIХ Международных Рождественских образовательных чтений

2. Игумен Кирилл (Сахаров), настоятель храма святителя Николы на Берсеневке, канди

–  –  –

26 декабря 2010 года епископ Маркел в СвятоТроицком Александро-Свирском монастыре Санкт-Петербургской епархии хиротонисал священнодиакона Сергия в иерейский сан (это было первое рукоположение в обители после ее возрождения). После рукоположения новый единоверческий священник сказал: «Меня всегда тяготил раскол Церкви.

И я пришел к выводу, что православное единоверие — это царский путь, проверенный временем. Единоверие призвано примирить старо- и новообрядцев».

Единоверческая община прихода Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы поселка Павлово-на-Неве была основана Сергием Зиновьевичем Чижом в 1991 году.

Под его руководством был построен деревянный храм, службы в котором совершались по древнему чину различными клириками Санкт-Петербургской епархии, в частности, Священник Сергий Чиж настоятелем Санкт-Петербургского СвятоНикольского единоверческого прихода священником Петром Чубаровым. практику в московском Патриаршем центре древнерусской богослужебной традиРукоположение отца Сергия позволило ции при Покровском храме в Рубцово и храСвято-Тихвинской единоверческой общи- ме Архангела Михаила в Михайловской не обрести возможность жить полноцен- Слободе и, возвратившись в родной приход, ной литургической жизнью. В январе-фев- с усердием занимается окормлением местной рале 2011 года он прошел богослужебную паствы.

Архиерейское богослужение в Михайловской Слободе

17/30 января 2011 года по благословению Накануне воскресной Божественной литургии Святейшего Патриарха Московского и всея и дня памяти преподобного Антония Великого, Руси Кирилла и Высокопреосвященнейшего вечером в субботу 16/29 января архиерейским митрополита Крутицкого и Коломенского чином было совершено всенощное бдение.

Ювеналия в единоверческом храме Архангела Михаила совершил архиерейское богослуже- В день праздника епископу Иоанну сослужили ние Преосвященнейший Иоанн (Берзинь), священнослужители Михаило-Архангельского епископ Каракасский и Южно-Американский. единоверческого храма: настоятель священноигумен Иринарх (Денисов), священноиереи Нет необходимости представлять Евгений Саранча и Валерий Булычев, священВладыку Иоанна прихожанам Михаило- ноинок Антоний (Аненко), а также гости — проАрхангельского храма и читателям наших тоиерей Леонтий Колногоров, настоятель изданий. Начиная с 2000 года он неоднократ- Никольского единоверческого храма города но посещал Михайловскую Слободу, а за пос- Нижний Тагил Екатеринбургской епархии, и ледние два года совершил пять служб в сане насельник Троице-Сергиевой Лавры иеродиаепископа. кон Аввакум (Василенко).

Святительское благословение Богослужение прошло очень тепло и молит- богослужебной традиции, что в Рубцове.

венно, о чем сказал в своем слове после окон- Здесь Владыке Иоанну сослужили клирик чания литургии священноигумен Иринарх, Покровского храма, руководитель центра, поблагодаривший епископа Иоанна за учас- священноиерей Иоанн Миролюбов, настотие в торжестве. В свою очередь, Владыка ятель единоверческого храма Тихвинской Иоанн отметил, что для него посещение иконы Божией Матери села Павлово-на-Неве Михайловской Слободы подобно возвраще- Санкт-Петербургской епархии священноиению домой — так уютно он чувствует себя в рей Сергий Чиж и диакон единоверческого стенах Михаило-Архангельского храма. храма Михаила Архангела Игорь Краев.

Во время последовавшей трапезы всех соб- В день праздника Сретения Господня равшихся порадовал дивным исполнени- Владыка Иоанн дал интервью для портаем духовных стихов протоиерей Леонтий, ла благотворительного Фонда святителя исполнивший многие из них особым ураль- Григория Богослова (беседу вел Дмитрий ским роспевом. После окончания трапезы Власов), которое мы ниже предлагаем внимаединоверческие священнослужители и миря- нию наших читателей.

не еще долгое время братски общались, пользуясь редкой возможностью встретиться и — Ваше Преосвященство, что представляет служить вместе. сегодня епархия, которую Вы возглавляете?

Кроме совершения архиерейского богослу- — Моя епархия охватывает территорию всей жения в Михайловской Слободе, епископ Южной Америки. По территории — это одна Иоанн, прибывший в Россию для участия в из самых больших (если вообще не самая Архиерейском соборе Русской Православной большая) православная епархия в мире.

Церкви и Международных Рождественских Когда-то у Русской Зарубежной Церкви тут чтениях, также возглавил праздничную служ- было целых четыре епархии: Каракасская и бу в день Сретения Господня (2/15 февраля Венесуэльская, Сан-Паульская и Бразильская, 2011 года) в московском Покровском хра- Сантьягская и Чилийская, Буэнос-Айресская, ме при Патриаршем центре древнерусской Аргентинская, Парагвайская и Уругвайская.

Но годы шли, архиереи умирали, число верующих сокращалось — одни умирали, другие переезжали, третьи ассимилировались и отрывались от своих православных корней.

В итоге все эти церковные области были объединены в одну с центром в Буэнос-Айресе.

Надо сказать, что и в таком «укрупненном»

виде епархия оказалась по-своему «забытой».

Мой предшественник на кафедре епископ Александр (Милеант) — он известен многим в России как талантливый миссионер — последние годы тяжело болел и жил за пределами своей епархии, в США.

После его смерти в 2005 году приходы РПЦЗ в Южной Америке на некоторое время остались без архиерея, и это привело к печальным последствиям:

значительная их часть уклонилась в раскол.

— Насколько мне известно, в раскол ушли те, кто отказался принять восстановление канонического единства РПЦЗ и Московского Патриархата.

Много ли их в Южной Америке? В какой юрисдикции они состоят? Кто возглавляет эти приходы?

Осуществляются ли какие-то контакты с раскольниками?

— Как я уже говорил, общины РПЦЗ, по сути дела, утратили связь с иерархией. Не имея Встреча у Святых врат адекватной информации о процессе восстановления единства нашей Церкви, значительная часть приходов ушли в раскол Патриархатом, подписанный в мае 2007 года, Агафангела (Пашковского) — бывшего епис- не является ни предательством, ни уклонекопа РПЦЗ, отказавшегося принять акт о нием. Но раскольники ушли в «глухую обоканоническим общении Зарубежной Церкви рону». Доходит до полного абсурда. Когда я и Московского Патриархата. Впоследствии собирался с пастырской поездкой в Уругвай, он был лишен сана за раскольническую настоятель местной раскольнической общидеятельность, что не помешало ему провозг- ны велел своим прихожанам не «подпускать ласить себя митрополитом и первоиерархом меня ближе, чем на 100 метров к храму».

Зарубежной Церкви. И хотя по всему миру к его группировке примкнуло меньшинство Но несмотря на все эти эксцессы, мы не должприходов РПЦЗ, в Южной Америке он добил- ны относиться к людям, уклонившимся в расся определенных успехов — в частности, к кол, как к врагам. Надо помнить, что больше нему ушли все бразильские приходы, два всего они боятся остаться совсем без священкрупных и ряд мелких в Аргентине, а также ника, а в канонических вопросах разбираютв других странах. ся не очень хорошо… Непосредственным главой раскольников в — Сколько сейчас приходов в Вашей юрисдикции?

Южной Америке является находящийся под запретом протоиерей Георгий Петренко. — Из действующих приходов, в которых меня Он овдовел, принял монашество с именем поминают как правящего архиерея, три нахоГригорий и сейчас носит титул «епископа дятся в Аргентине, три — в Чили, один — в Сан-Паульского и Южно-Американского», Парагвае, шесть церквей и пять приходов — руководя всеми «агафангеловскими» прихо- в Венесуэле. Но при этом в Венесуэле — всего дами в Южной Америке. два священника, в Чили — один, в Аргентине, кроме меня, служит всего один священник.

Никаких контактов с раскольниками у нас Мой кафедральный собор и моя резиденция сейчас нет. Но это не наша вина — мы откры- находятся в Буэнос-Айресе. С точки зрения ты к диалогу, готовы объяснить, почему географии — это самое удобное место для акт о каноническом общении с Московским управления столь обширной епархией.

— А почему Вы носите титул «Каракасский»? Что касается языка богослужения, то везянварь 2011|7519

–  –  –

Малый вход Исхождение из храма в Пасхальную ночь Каждение на Пасхальной заутрене Священноигумен Иринарх читает Слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста

–  –  –

У Миронова ключа в храме, в центре которого была установлена на специальных носилках и благолепно украшена Иеросалимская икона Божией Матери. Рядом с образом Пречистой стояли хоругвеносцы с запрестольными иконами и фонарем-свещей, а также те, кому предстояло на своих плечах нести святую икону первую часть пути.

В 12 часов дня начался молебен Божией Матери, который возглавил настоятель МихаилоАрхангельского храма священноигумен Иринарх. После прочтения пятидесятого псалма с пением первого ирмоса канона Пресвятой Богородицы Одигитрии (Путеводительницы) под праздничный звон колоколов духовенство и паства отправились в путь. Многолюдная процессия чинно следовала за хоругвями и иконой Пресвятой Богородицы. Впереди — диакон Игорь, читавший праздничный канон, далее священники с Евангелием, крестом, кадилом, Пасхальным трехсвечником, затем певчие и все богомольцы. Ирмосы канона пелись клиросом по два раза, а запевы и катавасия звучали в исполнении священнослужителей.

На спуске в Михайловскую Слободу — первая остановка у Петрова ключа. В деревянную колоду, по которой стекает поток кристальноСвященноиерей Валерий Булычев чистой воды, установили водосвятную чашу ют богомольцев. И снова в путь! Пройдена с крестом, а священник Евгений и священно- Михайловская Слобода – молебен, и первая инок Антоний обильно окропили всех верую- часть Крестного хода закончились в Кулаково щих. Начав после шестой песни канона пение у дома радушных хозяев Николы Петровича и Акафиста — Похвалы Пресвятой Богородицы, Лидии Алексеевны Булычевых, которые вместе богомольцы отправились в дальнейший путь. с домочадцами приготовили трапезу для всех верующих.

В селе у многих домов жители ожидали прибытия святой иконы, чтобы по обычаю пройти Деревенский дом не рассчитан на то, чтобы под ней. Вдоль улицы было установлено много одновременно принять более ста богомольцев, столов с сосудами, наполненными родниковой и пока трапезничала первая часть участников водой, и священнослужители окропляли их и Крестного хода, другая часть во главе с отцом их владельцев святой водой. Немало сельчан настоятелем не прекращала молитвенного присоединилось к Крестному ходу. пения перед иконой Пресвятой Богородицы.

Следующая остановка — на источнике у пруда, После окончания трапезы — начало новоздесь священноигумен Иринарх и священноие- го молебна, на сей раз празднику Пасхи рей Валерий возливают на главы прихожан по Христовой. Учитывая дальность расстояния до ковшику студеной воды, освежая их силы. Боровского кургана, где должно было произойти второе водосвятие, ирмосы праздничного Новый отрезок пути по Михайловской канона пели по два раза, а тропари на десять.

Слободе — и богомольцы у Суздалева источни- В Чулково, на центральной площади, внутри ка. Закончилось пение Акафиста Пресвятой мемориальной часовни-памятника было прочиБогородицы, и после возглашения прокимна тано Евангелие от Луки.

отец настоятель прочитал Евангелие. При пении водосвятных стихер священнослу- Самая сложная часть пути — продолжительный жители ведрами родниковой воды полива- подъем на Боровской курган — была пройдена с Священноигумен Иринарх с богомольцами пением 7, 8 и 9-й песен канона, которое, воодушевляя верующих, сделало трудности восхождения незаметными.

–  –  –

Смоленская икона Божией Матери июнь-июль 2011|7519 был построен в 1520-е годы во время великого в несколько ярусов на стенах и столпах и поскняжения Василия III в память об освобожде- вящены главным образом теме святых воинов нии Смоленска и возвращении города в состав и русских князей, чудесам Смоленской Иконы русских земель. Считается, что автором про- Богоматери. Пятиярусный иконостас собора екта этого собора был знаменитый архитек- был сделан по заказу царевны Софьи в 1683— тор Алевиз Новый, а образцом постройки стал 1686 годах мастерами Оружейной палаты.

Успенский собор Кремля.

Смоленский собор лишь недавно был переСобор поставлен на высокий белокаменный дан Русской Православной Церкви и до сих подклет и сложен из большемерного кирпича; пор в нем еще нет регулярных богослужений.

фасады его практически лишены украшений. Не видно привычных подсвечников, не устроТолько трехчастная алтарная апсида украше- ены места для клиросов. И тем более значина тонким аркатурным пояском. Своды опи- мым было благословение Владыки Ювеналия, раются на крестчатые столпы. Храм окружен данное единоверцам на совершение молебгалереями с арочными проемами и малень- на в главном соборе Новодевичьего монаскими приделами с южной и северной сто- тыря, по старому обряду. Богослужение пророн. Ступени высоких крылец ведут ко вхо- шло чинно и благолепно. Знаменный роспев ду в собор. Собор очень велик. Высота его от звучал совершенно органично в древнем храуровня пола (не считая подклета) до замкового ме. Духовенство, певцы и богомольцы едикамня центрального подкупольного барабана ными устами и единым сердцем возносили — 33,7 м, а от уровня пола подклета до креста хвалу Пресвятой Богородице в пении каном. Собор был расписан в XVI столетии, на Одигитрии и Акафиста. После прочтепозже росписи обновлялись. В XX веке, когда ния Евангелия верующие имели возможность собор принадлежал Государственному исто- поклониться и облобызать Смоленскую икорическому музею, его стенам был возвращен ну Божией Матери, находящуюся слева от первоначальный вид. Росписи расположены Царских врат иконостаса.

Паломничество в Видновский Свято-Екатерининскиймужской монастырь

1/14 июля по благословению Высокопросвященнейшего Ювеналия, митрополита Крутицкого и Коломенского, священнослужители и прихожане единоверческого храма Архангела Михаила совершили паломническую поездку в СвятоЕкатерининский мужской монастырь города Видное.

Путь паломников пролегал мимо замечательного храма Преображения Господня в селе Остров, и михайлослободские богомольцы, воспользовавшись любезным приглашением его настоятеля протоиерея Леонида Грилехиса, посетили древнюю святыню.

Отец Леонид радушно встретил паломников и увлекательно рассказал об истории СпасоПреображенского храма, который был построен в середине шестнадцатого столетия по указу царя Иоанна Васильевича IV в одном из его загородных поместий. Выполненная из белого камня церковь поражает своим величественным видом и по красоте и изяществу сравнима с общеизвестным архитектурным шедевром той же эпохи — храмом Вознесения Господня в Коломенском. Кроме выдающегося архитекПосле окончания молебна

–  –  –

июль 2011|7519 вызолочены главы и кресты на соборном храме Мартирий. Злодейское убийство стало предвести колокольне, построены два корпуса брат- ником будущих несчастий святой обители.

ских келий у западной стены монастыря, две гостиницы, сооружены почти все хозяйствен- Первую мировую войну Екатерининская пусные постройки, в перестроенном виде дошед- тынь встретила под руководством игумена шие до наших дней. О трудолюбии отца Мисаи- Пантелеимона, который настоятельствовал ла ходили легенды: настоятель сам носил с 25 октября 1915 года вплоть до закрытия мокирпич для строительства, песок или воду рабо- настыря в 1918 году.

чим. Простота и смирение отца Мисаила снискали ему любовь не только братии. Москвичи, С началом войны беженцы из разоренных гержители Серпухова, Подольска и окрестных сел манцами западных областей России направипомогали монастырю щедрыми вкладами. Но лись в Москву в поисках пристанища и защиты.

скоропостижная смерть на пятьдесят первом Покидали родные пепелища большие и малые году жизни оборвала труды отца Мисаила и мно- монастыри вместе с богадельнями, приютами гие его проекты оставила незавершенными… и школами. Через полгода мучительных странствий в начале февраля 1915 года прибывает В начале двадцатого столетия ни кипение поли- в Москву большой Красностокский женский тических страстей в обеих столицах, ни пожа- монастырь из-под Гродно. Монастырю, рукоры и погромы революции 1905 года не косну- водимому игуменией Еленой (Коноваловой), лись Свято-Екатерининской пустыни. В ноябре государь Николай Александрович отдает 1908 года должно было исполниться 250 лет со Александрийский дворец в Нескучном саду.

дня чудесного явления святой великомучени- Именно этим красностокским монахиням предцы Екатерины Государю Алексею Михайловичу. стояло через несколько лет вселиться в опусОбитель готовилась к торжеству. Но 13 сен- тевшие здания Екатерининской пустыни. По тября 1908 года в монастыре случилась беда. ходатайству святого Патриарха Тихона, к котоПосле утреннего богослужения в своей кельи рому обратилась за помощью игумения Елена, тремя револьверными выстрелами был убит красностокским монахиням были предложенастоятель Екатерининской пустыни игумен ны помещения Свято-Екатерининской пустыиюль 2011|7519 <

–  –  –

июль 2011|7519 многострадальной обители, в том числе и Екатерининской пустыни, ныне встречаЕкатерининский собор, были заняты различ- ющей богомольцев цветущей обителью с ными службами ГУВД. В алтаре храма проруб- обновленными и благоукрашенными храмалены ворота, куда въезжали грузовики, в поме- ми и иноческими корпусами.

щении старинного собора размещен гараж и авторемонтные мастерские. …Паломников из Михайловской Слободы, прибывших в Екатерининский монастырь, В апреле на праздник Пасхи Христовой иеро- встретил игумен Владимир. Он же возгламонах Тихон (Недосекин) и иеромонах Кирилл вил молебен, посвященный святой великомуФедотов) впервые вошли в монастырский ченице Екатерине. В конце молебна многохрам. В день Светлого Воскресения Христова численные богомольцы имели возможность после шестидесятилетнего перерыва вновь приложиться к частице мощей святой велизазвучали в монастырских стенах слова молит- комученицы Екатерины. После богослувы. Первые насельники спали в храме, разде- жения за монастырской трапезой гостей ленном на три этажа, наверху, в самом куполе. из Михайло-Архангельского храма встреПомещение это недавно служило спортивным чал Преосвященнейший Тихон. Владыка, залом для учащихся учебного центра ГУВД. неоднократно служивший в Михайловской Слободе, с теплотой и любовью принял богоапреля 1992 года указом митрополита мольцев и во время обеда рассказал об истоКрутицкого и Коломенского Ювеналия иеро- рии обители и современном состоянии.

монах Тихон был назначен настоятелем Екатерининского монастыря. Так началось Затем паломникам была предложена экскурвозрождение старинной обители. сия по храмам Екатерининского монастыря и в монастырский музей. Преисполненные Рукоположенный в 1999 году в епископа впечатлений и духовной радостью, богоВидновского, викария Московской епар- мольцы из Михайловской Слободы искренхии, Владыка Тихон и поныне остается бес- не поблагодарили Владыку Тихона и игумена сменным настоятелем обители. Ему и братии Владимира за сердечное радушие, оказанмонастыря пришлось за минувшие 19 лет пред- ную им христианскую любовь и возможность принять огромные труды по восстановлению совершить богослужение в обители святой поруганной и обезображенной за 60 лет Екатерины.

Праздник Казанской иконыПресвятой Богородицыв Иваново

8/21 июля 2011 года духовенство, певчие и прихожане единоверческого храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода посетили город Иваново и приняли участие в торжественном богослужении по случаю Престольного праздника местного единоверческого храма Казанской иконы Божией Матери.

Это был второй приезд подмосковных единоверцев в Иваново. Год назад в этот же день гости из Михайловской Слободы впервые разделили духовную радость совместной молитвы с прихожанами Казанского храма.

За год трудов настоятеля храма священноиерея Алексия Порхуна и его паствы Казанская церковь значительно преобразилась. Несмотря на седую древность, деревянный храм выглядит нарядно и свежо. Местные прихожане, больКолокольня единоверческого храма Казанской иконы Божией Матери Епископ Тихон Видновский с паломниками Прохождение под Казанской иконой Пресвятой Богородицы

–  –  –

июль 2011|7519 чие Юлия Шишкина, Александра Краева и регент храма Казанской иконы Божией и Вера Саранча. Матери села Вырица Алексей Гвоздецкий.

После окончания богослужения отец Сергий Утром 25 июля в храме Новомучеников и обратился к богомольцам с пространным слоИсповедников Российских была совершена вом, рассказав о жизненном подвиге епископа Божественная литургия в честь священному- Симона и его мученической кончине.

ченика Симона. Настоятель этой церкви протоиерей Александр Сорокин (сам из рода еди- Во второй половине того же дня единоверноверцев села Злынки) любезно предоставил цы отправились в поселок Павлово-на-Неве, возможность почтить память одного из тех где на Анинском погосте трудами и усердием святых, в честь которых и был устроен храм отца Сергия и членов его общины сооружен Новомучеников и Исповедников. Этот храм, и обустраивается храмовый комплекс, выполсооруженный общиной собора Федоровской ненный в традициях древнерусского деревяниконы Пресвятой Богородицы (ныне рес- ного зодчества. Единоверческая община была таврируемого) в 1998 году, расположен неда- учреждена здесь по благословению митролеко от Никольской единоверческой церк- полита Санкт-Петербургского и Ладожского ви (ныне превращенной в музей Арктики и Иоанна (Снычева) в 1991 году.

Антарктики) на бывшей Николаевской улице, где с 1905 по 1918 год служил будущий священ- Ранее на этом месте была церковь в честь номученик Симон. Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, построенная трудами Н.П. Резанова, котороКроме гостей из Михайловской Слободы, в му принадлежали эти земли. Н.П. Резанов в богослужении принимали участие прихожа- начале девятнадцатого столетия был презине единоверческого храма поселка Павлово- дентом Российско-Американской компании на-Неве во главе с настоятелем священни- при Императорском дворе, почетным членом ком Сергием Чижем, а также члены прихода Петербургской Академии наук, участником Феодоровского собора. За службой пели кли- кругосветных путешествий И.В. Крузенштерна рошане обоих единоверческих приходов и Ю.Ф. Лисянского. Селение Анинское было июль 2011|7519

–  –  –

Пантелеимоновский скит Александро-Свирского монастыря на берегу Рощинского озера июль 2010|7518 Преображенский собор, в котором хранятся мощи преподобного Александра Свирского

–  –  –

Праздник Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня в единоверческом храме Архангела Михаила По благословению Высокопреосвященнейшего Ювеналия 13/26—14/27 сентября 2011 года единоверческий храм Архангела Михаила села Михайловская Слобода посетил епископ Иоанн Каракаский и Южно-Американский. Он принял участие в богослужениях по случаю двунадесятого праздника Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня.

Вид на стены и постройки Александро-Свирского монастыря Епископ Иоанн и священноигумен Иринарх сентябрь 2011|7519

–  –  –

За входными молитвами последовало чтение часов и изобразительных. Божественная литургия началась в 8 часов. Как принято на архиерейских богослужениях, совершаемых по древнерусскому чину, часть песнопений исполнялась на греческом языке. Херувимская возложил Честный Крест на приготовлен- песнь и последующие за ней песнопения до ный заранее аналой, установленный посере- Евхаристического канона исполнялись деместдине храма. Владыка благоговейно покадил венным роспевом. Епископ Иоанн и все сослуСвятой Крест с четырех сторон с предшес- жившие ему клирики благоговейно совершили товавшим ему диаконом со свещей и свеще- Божественную службу.

носцами, совершил три земных поклона и взошел на кафедру для совершения чина После ее окончания Преосвященный Иоанн Воздвижения. После окончания пения тро- в приветственном слове поздравил всех паря праздника диакон, обратившись лицом собравшихся с праздником Воздвижения на запад и взирая на Честный Крест, воз- Честного и Животворящего Креста и поблагласил следующее прошение: «Помилуй нас годарил Высокопреосвященнейшего митроБоже по велицей милости Твоей, молимти- полита Ювеналия за оказанную возможность ся Многомилостиве, Господи услыши нас совершения богослужения в Михаилогрешных молящихтися, и помилуй нас, рцем Архангельском единоверческом храме, вси». В ответ на возглашение диакона епис- а также собравшихся богомольцев за тепкоп Иоанн трижды осенил храм, обратив- лый и радушный прием и совместную молитшись к востоку, и медленно начал опускаться ву. После братской трапезы, в 12 часов дня, на колени, поддерживаемый священноино- сопровождаемый колокольным звоном, еписком Сергием и священноиерем Валерием коп Иоанн отбыл из Михайловской Слободы.

Молебен древним чином в храме Христа Спасителя декабрь 2011|7519

–  –  –

Хххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххххх Певчие из Михайловской Слободы во время молебна святому апостолу Андрею Первозванному Единоверческое духовенство перед ракой с мощами апостола Андрея Итоги 2011 года в жизни Михаило-Архангельского

–  –  –

Окончание календарного года — это время ния трех вселенских учителей и святителей подведения итогов. Многое было запланиро- Василия Великого, Григория Богослова и вано для выполнения в истекшем 2011 году. Иоанна Златоуста, а также святителя Николы По разным причинам не все удалось испол- Чудотворца, священномучеников Поликарпа нить, но немало было и сделано. Смирнского и Дионисия Ареопагита, в круглых медальонах мы видим образа составитеТщанием и усердием попечителей и благотво- ля чина литургии Преждеосвященных Даров, рителей храма Архангела Михаила в 2011 году святителя Григория Двоеслова и святитепроведены работы по его благоукрашению. ля Григория Нисского. Верхняя композиция Были заново окрашены все фасады храма: на западной стене — малый деисус — поясные древней части XVII столетия, Никольского и изображения Господа Исуса Христа с предГеоргиевского приделов, колокольни, а также стоящими Пресвятой Богородицей и помещений, пристроенных к притвору хра- Иоанном Предотечей. Ниже на западной ма в 2009 году. Завершено украшение фаса- стене — ростовые изображения святителей да древней части храма фарфоровыми израз- Григория Паламы и Климента Римского.

цами. Проведены инженерно-геологические В арке Царских врат мы видим образы изыскания по укреплению и гидроизоляции святителей Германа и Тарасия Константифундамента храма. нопольских.

В древней части храма изготовлено и установ- В левой части алтаря — диаконнике — свод лено тело иконостаса, а также доски для напи- над жертвенником украшен изображением сания икон. Начато написание недостающих Пресвятой Богородицы с Богомладенцем икон и реставрация древних. Христом на руках, восседающей на престоле с предстоящими ангелами. Ангелы с рипиНаиболее значительный объем работ выпол- дами изображены также на восточной стенен в алтаре древнего храма. Здесь были не. На южной и северной стенах — поясные выложены гранитом ниши, необходимые образа святителей Амфилохия Иконийского для использования во время богослужения. и Фотия Константинопольского. У северных Оборудованы дубовые полки и встроенные диаконских дверей расположены ростовые шкафы. Выполнены работы по установке изображения святых архидиаконов Стефана электрооборудования. Отлиты и установ- и Еупла. На западной стене над диаконскилены бронзовые решетки на радиаторы и ми дверями — образ Знамения Пресвятой воздуховоды. Богородицы с серафимами по обеим сторонам. В арке врат изображены святители Изографы Александр Крестовский и Андрей Кирил и Софроний Иеросалимские.

Рогов, украшающие храм Архангела Михаила мозаичными иконами и настенной живо- Роспись правой части алтаря посвящена преписью на протяжении многих лет, а также стольному празднику нашего храма — Собору их коллеги Василий Соколов и Александр Архистратига Божия Михаила и прочих Демидов, завершили роспись алтаря. небесных сил безплотных. Главный иконоКомпозиционное решение настенных изоб- писный сюжет этого праздника изображен на ражений соответствует древним церковным своде. На восточной стене мы видим ангелов с канонам. кадилами и фимиамом. На южной и северной стенах — поясные образа святителей Игнатия На своде центральной части алтаря мы видим Богоносца и Спиридона Тримифийского.

традиционное изображение Евхаристии — У северных диаконских дверей — ростовые Господь Исус Христос причащает Своих уче- изображения святых архидиакона Лаврентия ников и апостолов. Данный иконографичес- и диакона Пармена. На западной над аркой — кий сюжет известен с первых веков христиа- Нерукотворенный Образ Господа Бога и нства и отличается от похожей композиции — Спаса нашего Исуса Христа. В арке диаконсТайной вечери» — тем, что в изображении ких врат — ростовые изображения Римских Евхаристии показан апостол Павел, лично не первосвятителей Селивестра и Мартина.

участвовавший в Тайной вечери и призванный в число апостолов уже после Вознесения После окончания росписи алтаря изограГосподня. На стенах — ростовые изображе- фы приступили к благоукрашению основОбновленный фасад Михаило-Архангельского храма Изображение Евхаристии на своде центральной части алтаря Изображение Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Христом на своде диаконника Роспись правой части алтаря посвящена празднику Собора Архистратига Божия Михаила и всех Небесных Сил Безплотных Святители Поликарп Смирнский и Григорий Палама Нерукотворенный образ Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа

–  –  –

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ

Никола Петрович Булычев Сергий Семенович Судаков Летопись единоверческой жизни единоверческого храма Архангела Михаила села Михайловская Слобода Московской епархии Русской Православной Церкви Московского Патриархата за 2011|7519 год. — М., 2012. — 8 с.

–  –  –

© Единоверческое общество храма Архангела Михаила, 2012

Похожие работы:

«ДОНЕЦКАЯ НАРОДНАЯ РЕСПУБЛИКА ЗАКОН ОБ АДВОКАТУРЕ И АДВОКАТСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ Принят Народным Советом Заместитель Председателя Донецкой Народной Республики Народного Совета 20 марта 2015 года Донецкой (Постановление №I-92П-НС) Народной Республики Д.В. Пушилин Настоящий Закон опреде...»

«\ql Приказ МВД России от 21.05.2012 N 529 (ред. от 30.12.2014) Об утверждении Административного регламента Министерства внутренних дел Российской Федерации по предоставлению государственной услуги по выдаче юридическому лицу разрешения на хранение и использование оружия и патронов...»

«ОБОБЩЕНИЕ ПРАКТИКИ РАССМОТРЕНИЯ ДЕЛ О ПРАВОНАРУШЕНИЯХ, ПРЕДУСМОТРЕННЫХ ГЛАВОЙ 12 КОАП РФ, ВЛЕКУЩИХ В КАЧЕСТВЕ НАКАЗАНИЯ ЛИШЕНИЕ ПРАВА УПРАВЛЕНИЯ ТРАНСПОРТНЫМИ СРЕДСТВАМИ Во исполнение п. 5.1 плана работы Московского областного суда на 1...»

«Юридический факультет Кафедра "Государственно-правовые дисциплины" Вопросы (тестовые задания) для выходного контроля по курсу дисциплины "Административное право" по направлению подготовки 030900.62 "Юриспруденция" КИМО разработаны в соответствии с УМКД в...»

«УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ №2, Том 2, 2013 Е.А. Дарий Юридическая подготовка будущих работников социальной сферы в педагогическом процессе вуза Аннотация: статья посвящена наиболее актуальным вопросам юридической подго...»

«Православие и современность. Электронная библиотека. Преподобный Нил Синайский Творения По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II © Московское подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2000. Содержание Преподобный Нил постник, Синайский, и...»

«Фармацевтические ведомости, 2005, N 11 СУДЬБУ АПТЕКИ ОПРЕДЕЛИТ РУКОВОДИТЕЛЬ Нетрудно заметить, что проводимые государством реформы в аптечном секторе все чаще вызывают возмущение работников первого стола. Московские и областные ГУПы объединили в государственные сети и лишили права юридического лица. Это стало одной и...»

«Язык, сознание, коммуникация: Сб. статей / Отв. ред. В. В. Красных, А. И. Изотов. — М.: МАКС Пресс, 2001. — Вып. 20. — 140 с. ISBN 5-317-00377-6 ЛИНГВИСТИКА Нерешенные вопросы современного русского правописания в связи с проектом "Свода правил русского правописания"1 © кандидат филологических наук В. В....»

«Описание структуры курса по выбору Название специализированСоциология права 1. ного модуля по выбору студента Специальность Правоведение Курс обучения 2. 2 Семестр обучения 3. 3 Кредиты 2 Ф.И.О.лектора Буйденков Александр Александрович, 4. старший преподаватель Цели специализированного...»

«Протоиерей Максим Козлов ПРОМЫСЛ  ШТУКА НЕЛИНЕЙНАЯ Рассказы и воспоминания Москва Издательский дом "Никея" 2016 Серия "Священническая проза" Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви ИС Р16-608-0322 © Издательский дом "Никея", 2016 ISBN 978-5-91761-580-...»

















 
2017 www.doc.knigi-x.ru - «Бесплатная электронная библиотека - различные документы»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.